【正文】 這樣我們才不至于愧對(duì)當(dāng)年為革命事業(yè)辛勤奔走勞作的革命先輩們。第五、敢于在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候冒險(xiǎn)。在我們社會(huì)主義社會(huì)里，既尊重個(gè)性、承認(rèn)物質(zhì)利益，更倡導(dǎo)互助友愛、崇尚奉獻(xiàn)精神。我們不僅要刻苦鉆研專業(yè)知識(shí)，而且要努力學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論；不僅要注重學(xué)習(xí)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且要廣泛吸收各國優(yōu)秀文明成果；不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)技能，而且要注意掌握科學(xué)方法。“立身百行，以學(xué)為基。青年大學(xué)生要進(jìn)一步增強(qiáng)歷史使命感、主人翁責(zé)任感和時(shí)代緊迫感。我認(rèn)為我們當(dāng)代大學(xué)生——作為祖國未來的接班人，至少應(yīng)從以下幾點(diǎn)做起：第一，把愛國主義作為始終高揚(yáng)的光輝旗幟。同人民緊密結(jié)合、為祖國奉獻(xiàn)青春，是總結(jié)中國青年運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)論，也是當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的正確方向。只有不斷創(chuàng)造，不斷開拓，事業(yè)才能發(fā)展，社會(huì)才能進(jìn)步。青年一代也要與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代和社會(huì)前進(jìn)的步伐，為此就要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。要勤于學(xué)習(xí)。在新的歷史條件下發(fā)揚(yáng)五四精神，就要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中譜寫青年運(yùn)動(dòng)的嶄新篇章。繼承和發(fā)揚(yáng)“五四精神”，就是要有遠(yuǎn)大的理想。奉獻(xiàn)國家、奉獻(xiàn)人民、奉獻(xiàn)民族，是“五四”青年的精神所在，也是當(dāng)代青年必須牢記的精神所在。民主是社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力，也是社會(huì)和諧的標(biāo)志之一。創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是社會(huì)進(jìn)步的源泉。今天，我們繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”精神時(shí)，也需要與時(shí)俱進(jìn)，為其注入時(shí)代的特點(diǎn)，注入新的內(nèi)涵。青年的特質(zhì)不在于人的生理年齡，而在于活力四射的生活熱情、富于批判精神、不斷創(chuàng)新的心靈。作為科學(xué),則是科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法。而“今日的學(xué)生，就是將來的公民”(陶行知)，建設(shè)國家的“接力棒”不久將傳到他們手上，如果他們從小缺乏民主、科學(xué)精神的培養(yǎng)，試問他們?cè)趺茨軗?dān)當(dāng)起“把我國最終建成高度富強(qiáng)、高度民主、高度文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”這一歷史重任呢？沒有民主、科學(xué)的教育，便沒有民族的未來。熱愛學(xué)生、教書育人是師德建設(shè)的好傳統(tǒng)，集中反映了中小學(xué)教師的崇高使命和中心任務(wù)，體現(xiàn)了中小學(xué)教師職業(yè)道德的實(shí)質(zhì)和精髓，要發(fā)揚(yáng)光大師德精神，教師要不斷提升自我職業(yè)道德的意識(shí)和能力，與時(shí)俱進(jìn)，言傳身教，身體力行，以自身職業(yè)道德水平的提升來促進(jìn)教育工作質(zhì)量的提高。人才的培育呼喚著崇高的師德。樹立崇高的師德。只有健全我們頭腦中的科學(xué)理性、不斷充實(shí)科學(xué)知識(shí)，才能保證我們的實(shí)踐合乎于理性，才能保證我們的實(shí)踐真實(shí)有效。要善于學(xué)習(xí)，提高專業(yè)知識(shí)水平，發(fā)展自己的藝術(shù)修養(yǎng)、陶冶情操，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)，全面提升自身作為人的素質(zhì)，從而使自己獲得更好的進(jìn)步。其次，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化、了解諸子百家，把握中華人文精神的精髓。要使學(xué)生具有愛國主義和集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。試想，沒有愛國精神的育人觀能培養(yǎng)出為國家作貢獻(xiàn)的人才嗎？沒有進(jìn)步、民主和科學(xué)的育人觀，國家能培養(yǎng)出能為人類文明的進(jìn)步而奮斗終身的人嗎？全民素質(zhì)的提高、中華民族的復(fù)興難道不需要“五四”精神嗎？因此教育者對(duì)育人觀的塑造必須體現(xiàn)在“五四”精神的內(nèi)涵，并在繼承“五四”精神優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上將其發(fā)揚(yáng)光大。五四運(yùn)動(dòng)的精神可以用「愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)」這八個(gè)字來概括。紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng),就是為了發(fā)揚(yáng)五四精神。當(dāng)代青年擁有獨(dú)一無二的科技創(chuàng)新制高點(diǎn)，在創(chuàng)新型國家建設(shè)中，他們一定能承擔(dān)起開拓創(chuàng)新的重任。但創(chuàng)新不是坐而論道，而是要用自己所掌握的知識(shí)去奮斗，去開創(chuàng)一番事業(yè)。發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，首先要樹立起堅(jiān)定的理想信念，要用現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)武裝頭腦，將其應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中。五四運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的民主科學(xué)，實(shí)際上就是一種“敢為天下先”的創(chuàng)新精神。當(dāng)代青年要肩負(fù)起時(shí)代賦予的崇高責(zé)任，經(jīng)受住這場(chǎng)金融危機(jī)考驗(yàn)，就必須弘揚(yáng)五四精神，在戰(zhàn)勝金融危機(jī)中，不屈不撓，頑強(qiáng)進(jìn)取，殺出一條成功之路來。真正遠(yuǎn)大的理想，必須與祖國命運(yùn)和民族命運(yùn)緊密結(jié)合，肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興歷史使命?！币暣藶槿说纳?dú)特而崇高的意義與價(jià)值所在。我們發(fā)揚(yáng)五四精神，要與時(shí)代精神結(jié)合起來，在生活與工作中更加升華愛國主義精神、無私奉獻(xiàn)的高度社會(huì)責(zé)任感，宣傳民主科學(xué)的進(jìn)步精神，努力塑造誠實(shí)守信、勤勞創(chuàng)造、友善互助、自立自強(qiáng)的健康人格，改革創(chuàng)新積極進(jìn)取，立足本職勤奮工作，推進(jìn)事業(yè)科學(xué)發(fā)展，為了國家的繁榮富強(qiáng)、中華民族的復(fù)興而努力奮斗。作為跨世紀(jì)的一代人有責(zé)任將自己所積累的精神遺產(chǎn)帶進(jìn)新世紀(jì)，五四精神就屬于這樣的精神遺產(chǎn)。五四精神反映著五四運(yùn)動(dòng)不同于前此近代中國民主革命的新意，又是五四時(shí)期那一代時(shí)代先鋒的嶄新的人格特征。[1] 不同于中國歷史上的士大夫或文人群體，現(xiàn)代意義上的知識(shí)分子，指的是那些以獨(dú)立的人格、獨(dú)立的身份和獨(dú)立的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，借助知識(shí)、文化、思想和精神的力量，來表現(xiàn)自身對(duì)于社會(huì)、歷史、文化的獨(dú)特思考和鮮明的“公共關(guān)懷”，體現(xiàn)一種公共良知、社會(huì)責(zé)任感、歷史使命感，并具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判意識(shí)和參與社會(huì)活動(dòng)的文化人。歸結(jié)起來是，憂國憂民的愛國主義精神，無私奉獻(xiàn)的高度社會(huì)責(zé)任感，宣傳民主科學(xué)的進(jìn)步精神，追尋時(shí)代潮流、把握時(shí)代命運(yùn)的偉大精神。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族?，F(xiàn)在我們經(jīng)常說到五四運(yùn)動(dòng)，難免不提五四精神，到底什么是五四精神呢？五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。為此，他們努力著，拼搏著，奮斗著。各行各業(yè)的人都參與到這一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的反帝救國運(yùn)動(dòng)中來。它爆發(fā)的直接導(dǎo)火線，則是中國在巴黎和會(huì)上外交的失敗。它使處于彷徨和苦悶的中國人民看到民族解放的新希望。中國的啟蒙思想家們認(rèn)為，只有民主和科學(xué)才能“救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗”。于是，作為五四運(yùn)動(dòng)的先導(dǎo)，標(biāo)志中國人民新覺醒的新文化運(yùn)動(dòng)便應(yīng)運(yùn)而生了。提問：（1）同學(xué)們對(duì)五四運(yùn)動(dòng)史實(shí)的認(rèn)識(shí)？（2）同學(xué)們認(rèn)為五四精神的當(dāng)代歷史意義是什么?（3）同學(xué)們談?wù)剳?yīng)該怎樣在學(xué)習(xí)生活中發(fā)揚(yáng)繼承五四精神？院團(tuán)委組織部2012年5月(編)第四篇：五四運(yùn)動(dòng)及五四精神五四運(yùn)動(dòng)與五四精神之我見寧縣五中蘇春12009年5月寧五四運(yùn)動(dòng)與五四精神五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生前，中國正處于北洋軍閥統(tǒng)治的黑暗時(shí)期?！睕]有青年的發(fā)展就不會(huì)有祖國的繁榮和富強(qiáng)。當(dāng)前，廣大青年繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，就是要把中國的前途和命運(yùn)放在世界格局中觀察，把中國社會(huì)的發(fā)展與整個(gè)人類社會(huì)的進(jìn)步緊緊聯(lián)系在一起，堅(jiān)持愛國主義與社會(huì)主義的統(tǒng)一，將愛國熱情轉(zhuǎn)化為建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)際行動(dòng)；廣大青年知識(shí)分子和青年學(xué)生要與全國人民一起投身民族振興的偉業(yè)，決不辜負(fù)歷史的使命和人民的期待。中國青年在自己的探索和實(shí)踐中，努力學(xué)習(xí)和繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力汲取和傳播人類社會(huì)的優(yōu)秀文明成果，從而不斷豐富和發(fā)展了愛國主義精神的內(nèi)涵。五四運(yùn)動(dòng)是1919年5月4日在北京爆發(fā)的中國人民徹底的反對(duì)帝國主義、封建主義的愛國運(yùn)動(dòng)。大會(huì)上團(tuán)區(qū)委要求區(qū)轄各級(jí)團(tuán)組織要著力加強(qiáng)自身建設(shè)，更好地肩負(fù)起帶領(lǐng)青年成長成才的重任，號(hào)召廣大團(tuán)員青年要振興中華志氣，保持蓬勃向上的朝氣，弘揚(yáng)改革創(chuàng)新的銳氣，增強(qiáng)攻堅(jiān)克難的勇氣，進(jìn)一步弘揚(yáng)五四精神，明確時(shí)代使命。會(huì)上表彰了一批獲得2010榮譽(yù)稱號(hào)的集體和個(gè)人代表，隨后還舉行了新團(tuán)員的入團(tuán)儀式?；顒?dòng)時(shí)間：2014年5月18日活動(dòng)對(duì)象：————前期準(zhǔn)備：開展團(tuán)支部團(tuán)干部會(huì)議，根據(jù)‘關(guān)于組織開展弘揚(yáng)五四精神活動(dòng)團(tuán)日活動(dòng)的通知’討論以何種形式來開展此次團(tuán)日，初步討論形成活動(dòng)初稿；根據(jù)策劃的內(nèi)容，安排與分配團(tuán)日活動(dòng)的任務(wù)；準(zhǔn)備團(tuán)日活動(dòng)當(dāng)天所需的硬件設(shè)備，包括教室的借用，相機(jī)等工具的準(zhǔn)備；及活動(dòng)時(shí)所需海報(bào)張貼所用工具；及準(zhǔn)備活動(dòng)所需的課件； 姓名 鄭夢(mèng)雅 黃詩慧 李潘迪 鄭宇職務(wù)備注在星期五就應(yīng)該提早借好場(chǎng)地布置 獎(jiǎng)品采購活動(dòng)流程： ，從活動(dòng)中讓大家增進(jìn)彼此的感情；我們還設(shè)計(jì)了用方言來展示你來比劃我來猜的環(huán)節(jié)，我們班的同學(xué)是來自各個(gè)不同的地方，在班會(huì)活動(dòng)中我們感受不同地方的文化差異，能讓同學(xué)尊敬了解對(duì)方，感受文明，用文明來武裝自己。而我們作為新一代的青年使者，新時(shí)代的建設(shè)就是我們成長的基石與前進(jìn)的力量。工作著是美麗的，篇三：弘揚(yáng)五四精神活動(dòng)策劃書弘揚(yáng)五四精神活動(dòng)策劃書前言“五四運(yùn)動(dòng)”在1919年發(fā)起的時(shí)候，距現(xiàn)在已經(jīng)95年了。踏上了基層的崗位，我們也就成了一個(gè)農(nóng)民，有了這些務(wù)實(shí)的定位，我們才能消除浮躁心理，踏實(shí)的工作，才能在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村工作中做出自己的成績。每一段都是成功夾雜著挫折，歡笑伴隨著淚水。我正如一粒種子，帶著思想，帶著希望，將自己深深的埋在了東沙河這片廣闊的田野中。今天的東沙河立足實(shí)際，依托新東城優(yōu)勢(shì)，搶抓京滬高鐵及客運(yùn)站建設(shè)有利時(shí)機(jī)，大發(fā)展、大跨越，前無古人。勤奮鑄就夢(mèng)想，行動(dòng)成就希望。他提出的“堅(jiān)持三心教育、發(fā)揚(yáng)四愛精神、提高三種能力”正體現(xiàn)了這一精神。我清楚地知道，選擇了農(nóng)村，選擇了基層，就意味著奉獻(xiàn)。特別是我們年輕人，作為新一代的年輕大學(xué)生，我們肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的重任。從小老師教我唱，唱支山歌給黨聽，幾經(jīng)風(fēng)雨更懂得，跟著共產(chǎn)黨才有新中國。90多年來，愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神，始終激勵(lì)著一代又一代中國青年不斷前進(jìn)、不斷發(fā)展。在全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史進(jìn)程中，中國青年運(yùn)動(dòng)必將譜寫更加光輝燦爛的篇章。奉獻(xiàn)是崇高的精神境界，美好的人生追求，也是成就事業(yè)的前提。青年時(shí)期是最富有創(chuàng)造力的時(shí)期，青年是最具有創(chuàng)造熱情和創(chuàng)造潛力的群體。青年處在學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期，一定要珍惜大好時(shí)光，發(fā)憤學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，打牢人生成長進(jìn)步的根基。在科技進(jìn)步日新月異的當(dāng)今世界，更加需要發(fā)揚(yáng)五四先