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紅色經(jīng)典影視作品賞析-wenkub.com

2024-10-13 19:25 本頁(yè)面
   

【正文】 發(fā)揚(yáng)老一輩人留下的精神遺產(chǎn),才是我們這個(gè)時(shí)代成功的重要法寶。谷子也地終于聽(tīng)見(jiàn)了他魂?duì)繅?mèng)繞的撤退的集結(jié)號(hào),那聲音是如此的婉轉(zhuǎn),如此的沁人心脾。這是靈魂的寄托,是對(duì)戰(zhàn)友們的答復(fù),是對(duì)自己的心靈慰藉。在一次以外的炸窯過(guò)程中,弟兄們的尸體終于被發(fā)現(xiàn),聽(tīng)到消息的那一刻,谷子地也是淚流滿面,不停地向人說(shuō)道,“不要騙我,不要哄我??”。弟兄們的尸體是他自己掩埋的,一個(gè)個(gè)好好的躺在窯洞里,可是就因?yàn)樽约寒?dāng)時(shí)的愚蠢,以至于找不到他們的尸體,死后得不到祭奠,得不到緬懷。日復(fù)一日,盡管他沒(méi)有聽(tīng)過(guò),卻也任然沒(méi)有挖到他想要的答案。盡管弟兄們的身后是還沒(méi)有辦成,但是卻也是知道了集結(jié)號(hào)的原委。當(dāng)然也帶走了一個(gè)陣亡兄弟的遺孀,為另一個(gè)兄弟找房媳婦,谷子地是懂得為他人著想的,他一直都是,除了那個(gè)日夜都在他耳邊響起的集結(jié)號(hào)之外。抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)借宿后,谷子地并未回自己的老家,而是先來(lái)到了當(dāng)年弟兄們陣亡的地方。時(shí)間依舊過(guò)得像過(guò)去一樣快,轉(zhuǎn)眼間5年就過(guò)去了,谷子地在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中救下了炮兵團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的性命,為他按住了地雷,自己卻是被炸傷了眼睛,但也和這位結(jié)下了兄弟之誼。我不知道最后他是怎樣說(shuō)服自己的,真的想不到。終于,時(shí)間還是沒(méi)有挽留戰(zhàn)士的生命,死神將他們一個(gè)接著一個(gè)帶走。面對(duì)敵人的猛烈的炮火,精良的武器裝備,九連戰(zhàn)士顯得格外寒磣。一個(gè)連隊(duì)的士兵,防守這一道隘口,即將彈盡人絕,這就是《集結(jié)號(hào)》一開(kāi)始的悲壯。劇中的其他人物,如花菜那性格各異的哥哥姐姐,還有花菜口中的“喝水阿姨”,花菜那從小就沒(méi)印象的父親等,都有著各自非常鮮明的性格,在劇中既各異又和諧?;ú藙t是一個(gè)純真善良、堅(jiān)持不懈、敢于取舍的女孩。再如,她負(fù)氣離家出走后,聽(tīng)到自己的兒女生活不檢點(diǎn),于是偷偷回家看兒女的情況。在這里,外婆就像是一位成功的教育家,影響著兩代人的成長(zhǎng)。當(dāng)花菜猶豫著是否要去東京發(fā)展時(shí),也是外婆忍著分離的痛苦告訴花菜要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想,使花菜最終下定決心去東京。外婆的睿智開(kāi)明、沉靜慈愛(ài)、深明大義,母親豪爽直率又有點(diǎn)急躁,花菜的純真善良、敢于取舍,其他的人物也有著非常鮮明的特點(diǎn),首先,在我看來(lái)影片中的外婆是世界上最完美的女人、最偉大的母親,她在精神上折服了我?!稁瘛分v述的是日本歌手植村花菜和外婆在一起的真實(shí)故事:童年的植村花菜因外公去世而搬到隔壁和外婆一起住,因?yàn)橛憛挻驋邘?,外婆便常?duì)她說(shuō),廁所里住著一個(gè)女神,好好打掃廁所就會(huì)像“廁所女神”一樣美麗。在課程中,我們每個(gè)小組認(rèn)真地選擇影片,準(zhǔn)備素材,分工合作制作PPT,以最優(yōu)秀的成果展示給大家,及課堂上的分組討論,鍛煉我們同學(xué)之間的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。當(dāng)生命如流星一樣劃過(guò)黑夜的長(zhǎng)空,短暫的邂逅成為天上人間,勞燕分飛,追尋又將重新開(kāi)始?!薄断删持畼颉酚颜x、夢(mèng)想、童年、樂(lè)觀、追求、純真,也許這就是這部影片所想要告訴我們的一切。我要潛向海的深處 穿過(guò)那些褶皺的石頭和那些深色的水草,潛向那片深藍(lán),潛向那些正等著我的深色的魚(yú)。在寂靜中潛游,用我的呼吸聲打破這片寂靜。m 39。m moving gently forward,over the wild and beautiful,unexplored world below 39?!钡摹垛袢恍膭?dòng)》,充滿美好的幻想世界的憧憬,卻最終以悲劇結(jié)尾的《仙境之橋》,勵(lì)志女孩經(jīng)過(guò)苛刻的環(huán)境磨練下蛻變的《穿普拉達(dá)的女王》,經(jīng)典唯美令人憐惜的《剪刀手愛(ài)德華》,豐富的細(xì)節(jié)、錯(cuò)綜復(fù)雜的敘事,一個(gè)潛意識(shí)的迷宮,創(chuàng)造了一個(gè)超現(xiàn)實(shí)主義的驚悚世界,給人們帶來(lái)視覺(jué)沖擊又留下謎一般的結(jié)尾的高智商《盜夢(mèng)空間》,高貴冷艷扣人心弦的《吸血鬼日記》,詼諧浪漫充滿童趣,顛覆傳統(tǒng)的另類童話《魔法灰姑娘》,層層伏筆驚險(xiǎn)的《致命伴侶》等。我們通過(guò)對(duì)英美影視作品的欣賞,了解中外之間的差異,拓展知識(shí)面,加深對(duì)英美等國(guó)文化的認(rèn)知,更接觸到電影里一些奮發(fā)熱血的精神。第三篇:英文影視作品賞析英文影視作品賞析摘要英文影視作品包括英文電影、電視劇兩部分。比如,廣播臺(tái)播放的曲子,不和諧的聲音背后是操控人員的手忙腳亂,“世界”停止的那一瞬間讓人感到這世界的虛偽。每天上班前鄰居家的狗都會(huì)撲向他,每天在上班的路上都有相同的兩個(gè)人把他按在相同的地方說(shuō)要買保險(xiǎn),場(chǎng)面很滑稽,但是同樣的畫(huà)面多次重復(fù),以樂(lè)生悲,把人物的命運(yùn)刻畫(huà)得可悲可憐。它向我們反映了人類的希望和焦慮,以現(xiàn)代派的藝術(shù)風(fēng)格深刻揭露了西方商業(yè)活動(dòng)中惟利是圖、踐踏人權(quán)的丑惡行徑,對(duì)美國(guó)的道德、人情及世態(tài)的消極一面進(jìn)行了有力的諷刺。痛定思痛,他決定逃出這座 “小城”。楚門從小到大一直生活在一座巨大的攝影棚里,他的妻子,親人,朋友都是《楚門秀》的演員。當(dāng)下重新唱響紅色經(jīng)典的意義:客觀的講當(dāng)下是一個(gè)思想多元的現(xiàn)代社會(huì),而現(xiàn)代社會(huì)是虛無(wú)主義和表現(xiàn)主義流行的世代,焦慮、不安、頹廢、隔膜都是現(xiàn)代病的征兆,人類不要這些!有完整的思想、有理想,感覺(jué)自己的存在價(jià)值,高唱生之快樂(lè)的明朗的、具有凝聚力的、積極有為向上的紅色經(jīng)典一定能為世紀(jì)病療傷。紅色經(jīng)典注重正面人物的塑造,用正面人物的成長(zhǎng)引導(dǎo)人民。)革命題材的紅色經(jīng)典電影除了主題上的一致性外,在對(duì)革命情懷和戰(zhàn)斗生活的緬懷,在表現(xiàn)典型人物的成長(zhǎng)上,在塑造英雄的鏡頭語(yǔ)言上都遵守一定之規(guī)。手冢治蟲(chóng))革命現(xiàn)實(shí)主義和民族化風(fēng)格的追求,同時(shí)閃耀著理想主義的光澤。(大家記著:63年江青成為中宣部文藝處處長(zhǎng))(林家鋪?zhàn)?、早春二月、阿?shī)瑪、球迷等系列影片被打倒;到文革17年電影全部被否定)五、第三代導(dǎo)演活躍于這一時(shí)期,主要有成蔭(《鋼鐵戰(zhàn)士》、《南征北戰(zhàn)》,80年代的《西安事變》)、謝鐵驪(《暴風(fēng)驟雨》、《早春二月》、《海霞》、水華(《白毛女》5《林家鋪?zhàn)印贰?0年代的《傷逝》)、崔嵬(《青春之歌》、《小兵張噶》)、凌子風(fēng)(《紅旗譜》,后期《邊城》、《狂》、《駱駝祥子》、《春桃》)、謝晉(《女籃5號(hào)》、《紅色娘子軍》《舞臺(tái)姐妹》后期《牧馬人》等)、郭維(《董存瑞》)、王蘋(《柳堡的故事》)、林農(nóng)、魯忍、于彥夫、李?。ā痘孛裰ш?duì)》后期《閃閃的紅星》、《歸心似箭》、《大決戰(zhàn)》。1961年6月,周總理在文藝工作座談會(huì)和故事片創(chuàng)作會(huì)上,針對(duì)文藝創(chuàng)作路子越走越窄的情況,反復(fù)強(qiáng)調(diào)民主作風(fēng)正確闡釋了文藝與政治的關(guān)系,希望給電影工作者以寬松環(huán)境。(58年拔白旗;57起“黨內(nèi)整風(fēng)”,反對(duì)官僚主義、宗派主義、主觀主義;5月毛撰寫《事情正在起變化》,要求認(rèn)清階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì),注意右傾對(duì)黨的進(jìn)攻,“整風(fēng)”成為“反右”,前期的整風(fēng)動(dòng)員也成為“引蛇出洞”;55萬(wàn)右派活到平反的只有10萬(wàn))1958年,在大躍進(jìn)的政治背景下,數(shù)量眾多的紀(jì)錄性藝術(shù)片和躍進(jìn)片形成了藝術(shù)上的低潮和數(shù)量上的高潮。代表作:《柳堡的故事》(中國(guó)第一位女導(dǎo)演王蘋1957)、《祝福》(名著改編——砍門檻;56年,中國(guó)第一部彩色故事片,桑?。ⅰ缎戮珠L(zhǎng)到來(lái)之前》(呂班——東方卓別林,諷刺喜劇,56年)、《渡江偵察記》(湯曉丹54)、《平原游擊隊(duì)》(蘇里55)、《董存瑞》(55年,郭維)。53年底中央人民政府頒布了《關(guān)于加強(qiáng)制片工作的規(guī)定》,明確指出“電影藝術(shù)具有極為廣泛的群眾性,具有對(duì)群眾教育和文化娛樂(lè)作用”。(《橋》1949年4月;1951年3月8日“國(guó)營(yíng)電影廠出品新片展覽月”《新兒女英雄傳》——51史東山;《白毛女》——50王濱、水華;《上饒集中營(yíng)》——51沙蒙、張客,等20多部)50至51年,私營(yíng)廠拍攝了46部電影,《關(guān)連長(zhǎng)》(石揮51年)、《我這一輩子》(石揮,老舍50)、《武訓(xùn)傳》(50年,孫瑜,昆侖)、《姐姐妹妹站起來(lái)》(陳西禾51)為這一時(shí)期的優(yōu)秀代表。1949年4月,東影廠第一部故事片《橋》完成,“寫工農(nóng)兵、寫給工農(nóng)兵看”、工人階級(jí)第一次以主角出現(xiàn)在銀幕上,意義深遠(yuǎn)。(19491952)實(shí)行全行業(yè)國(guó)有,并建立高度民主集中統(tǒng)一的電影管理機(jī)制。第二代導(dǎo)演主要活動(dòng)時(shí)間在40年代,部分一直到60年代,甚至80年代仍工作在電影崗位上,主要有:費(fèi)穆、吳永剛、孫瑜、史東山、袁牧之、程步高、沈浮、鄭君里、?;。ā蹲8!?6年)、湯曉丹(1933《白金龍》1936《金屋十二釵》,1947《天堂春夢(mèng)》——中電二廠,1952《南征北戰(zhàn)》、1954《渡江偵察記》、1983《廖仲愷》)應(yīng)云衛(wèi)、陳鯉庭。五、解放前的電影藝術(shù)家。通過(guò)矛盾的內(nèi)心使人物豐滿,通過(guò)矛盾的內(nèi)心形成喜劇效果?!稙貘f與麻雀》——諷刺喜劇的杰出代表。明顯的作家電影和象征主義的傾向(生命意識(shí),作者對(duì)道德的承認(rèn));明顯的靠近了心理(精神)分析對(duì)藝術(shù)的定義(對(duì)人性尊重、對(duì)作者的尊重——我拍電影不是為了人家的喝彩,只是有的時(shí)候,我很孤獨(dú))。(太太萬(wàn)歲,假鳳求凰)(3)電影語(yǔ)言的現(xiàn)代化。(中國(guó)第一部彩色戲劇電影;53年桑弧的《梁?!?;56《祝?!?;79常彥《保密局的槍聲》6億觀眾,)這一時(shí)期文華投資了13部電影,重要的包括:1947年,《不了情》(張愛(ài)玲編劇,?;?dǎo)演);《假鳳虛凰》?;【巹?,黃佐臨導(dǎo)演——黃蜀芹父親)《太太萬(wàn)歲》(張愛(ài)玲編劇,?;?dǎo)演);《夜店》(柯靈編劇,黃佐臨導(dǎo)演)1948年,《小城之春》(李天濟(jì)編劇、費(fèi)穆導(dǎo)演);《艷陽(yáng)天》(曹禺編劇導(dǎo)演);《大團(tuán)圓》(黃宗江編劇,丁力導(dǎo)演)1949年,《母親》(石揮編導(dǎo));《表》(黃佐臨編導(dǎo))此外還有戲劇片《越劇精化》(1949年?;。?;《生死恨》(1948年,費(fèi)穆)建國(guó)后,還生產(chǎn)了《我這一輩子》(50 石揮)、《關(guān)連長(zhǎng)》(51年石揮)《姐姐妹妹站起來(lái)》(陳西禾51年)等優(yōu)秀影片。(越個(gè)性越典型——印跡;人物性格的復(fù)雜——真人,可理解的人;典型性格同典型環(huán)境休戚相關(guān)——隨社會(huì)的變化性格也發(fā)展;)(素芬之死:我們可以忍受,因?yàn)槲覀冇邢M?,可是希望也破滅了)《萬(wàn)家燈火》——冷峻現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)史片。(戰(zhàn)前;;武漢時(shí)期;重慶時(shí)期;戰(zhàn)后上海)(1)藝術(shù)特點(diǎn):史詩(shī)式悲??;東方傳統(tǒng)的延續(xù),人倫情感的魅力展現(xiàn);傳統(tǒng)戲劇結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)縝密與對(duì)戲劇結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新;現(xiàn)實(shí)主義的典型化人物塑造。(對(duì)比是現(xiàn)實(shí)主義慣用的手法:湘桂大撤44退VS鶯歌燕舞;前赴后繼者與囤積居奇者;兩者的結(jié)局;斗爭(zhēng)熱情與消極抗戰(zhàn);前后呼應(yīng)加對(duì)比)對(duì)“史詩(shī)性”的一點(diǎn)認(rèn)識(shí):首先它應(yīng)該具有現(xiàn)實(shí)主義作品的風(fēng)格(認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的深度與廣度——通過(guò)典型的塑造),同時(shí)個(gè)人的命運(yùn)遭際和時(shí)代風(fēng)云緊密相關(guān)。1947年5月昆侖的夏云湖、任宗德愿意與進(jìn)步電影工作者合作,與聯(lián)華影藝社合并,成為了進(jìn)步電影、史詩(shī)電影的策源地。(長(zhǎng)制:長(zhǎng)春電影制片廠,是滿映被中電接收后改制的;47年中電改名“中央電影企業(yè)股份有限公司,名為民營(yíng)實(shí)際為黨營(yíng))(2)成立“中央電影服務(wù)處”,在電影發(fā)行方面也進(jìn)行壟斷,遭到普遍反對(duì),47年結(jié)束這一做法。也成為當(dāng)時(shí)電影藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)容中心。(放映)45年前的中國(guó)抗戰(zhàn)電影。(華中華南)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,幾經(jīng)合并于1943年成立了中華電影聯(lián)合有限公司。(蔡楚生)淪陷區(qū)電影。(手冢治蟲(chóng);26年第一部動(dòng)畫(huà)短片《紙人搗亂記》、1935年有聲動(dòng)畫(huà)短片《駱駝獻(xiàn)舞》)香港電影。以新華為代表的10余家小公司在1938年前后拍攝了大量古裝、神怪、色情作品。(國(guó)民黨中央宣傳委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)——黨性很強(qiáng))抗戰(zhàn)初期:《東戰(zhàn)場(chǎng)》、《克服臺(tái)兒莊》、《盧溝橋事變》等優(yōu)秀紀(jì)錄片。(政治部三廳領(lǐng)導(dǎo))A、武漢時(shí)期:《保衛(wèi)我們的土地》(史東山,1938,第一部獻(xiàn)給后方民眾的作品),《熱血忠魂》(袁叢美1938,一段好玩的評(píng)論),《八百壯士》(陽(yáng)翰笙編、應(yīng)云衛(wèi)導(dǎo))?!讹L(fēng)雪太行山》(1940,賀孟斧;謝添主演)(4)停頓與復(fù)蘇期。民族精神得到血與火的洗禮,成為一種內(nèi)聚力,凝聚了了所有不愿做奴隸的人們。1936年,有聲電影已經(jīng)完全取代了無(wú)聲電影。(34以后天一不拍無(wú)聲)29年到32年,聲音在電影中往往是為了達(dá)到商業(yè)目的的噱頭,同時(shí)由于聲音的質(zhì)量和默片創(chuàng)作的習(xí)慣,聲音還不能真正成為電影藝術(shù)的有機(jī)組成。(吳永剛、費(fèi)穆——《城市之夜》、《天倫》、《人生》、《香雪海》,社會(huì)色彩更淡,對(duì)人性本身的探討,有現(xiàn)代電影的痕跡)學(xué)習(xí)國(guó)外技巧。蔡楚生無(wú)疑是其中的集大成者。(他的身上流淌著“詩(shī)人之血”)(《三個(gè)摩登女性》1933——P《母性之光》、《民族生存》)陽(yáng)翰笙作品在內(nèi)容上選擇尖銳的社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng),暗示了武裝斗爭(zhēng)。夏衍是30年代現(xiàn)實(shí)主義的典型代表。(司徒逸民;)30年代電影各種風(fēng)格流派百花齊芳。隨后繼續(xù)沉溺商業(yè)片。聯(lián)華公司:此時(shí)分為一廠的羅佑明、黎民偉集團(tuán),二廠的吳性裁集團(tuán)?!堆影才c八路軍》)。吳永剛的《神女》(聯(lián)華一廠;境語(yǔ)、含蓄、特寫;人物內(nèi)心沖突;淡化社會(huì)背景——但不妨礙控訴世界的荒誕——她是孩子的障礙、她為什么成娼;改良主義),夏衍《春蠶》、《壓歲錢》,中國(guó)第一部在國(guó)際電影節(jié)上獲獎(jiǎng)由蔡楚生1934年導(dǎo)演的《漁光曲》(子英),1934年《桃李劫》代表聲音元素在電影中可以較成熟應(yīng)用。1932年至1933年,左翼電影迅速興起,直面現(xiàn)實(shí)矛盾、思想觀點(diǎn)鮮明,受到觀眾歡迎,33年被稱為中國(guó)電影年。提出:除生產(chǎn)電影劇本供各制片公司并動(dòng)員盟員參加各制片公司活動(dòng)外,應(yīng)同時(shí)籌款自治影片;組織電影研究會(huì),吸收進(jìn)步演員和技術(shù)人才。(電影要和戲劇離婚;完整、沖突,視點(diǎn)轉(zhuǎn)換少,程式化)(侯耀《影戲劇作法》25年;徐卓呆《影戲?qū)W》23年——中國(guó)最早影戲理論專著)1中國(guó)電影不管從初創(chuàng)期(0520年)、還是發(fā)展期(2130),主要是作為一種商業(yè)和賺錢工具而存在的,格調(diào)不高、價(jià)值不高。20年30年間,鴛鴦蝴蝶派盛行中國(guó)影壇。20年代后,還有天一(25年創(chuàng)立,37年全部遷到香港,拍片120部以上
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