【正文】 但是，摸了總比不摸的好。我還有許多困惑：宇宙最初的本源是什么？水、火、氣、土？那最初的水、火、氣、土從何而來？人類進化過程中從猿進化到類人猿中間這個失落的環(huán)節(jié)又在何處？與我們所處的空間并存的是否還有其他空間？談之色變的宇宙黑洞是否就是通向那個不可知的領域？如果有其他空間存在，是一個還是多個？那未知的空間又是如何呢？是否可在各個空間穿行呢？我知道，即使是看完這整本的書，甚至看完全世界的書，都無從找到答案，但與蘇菲一樣，“我是誰？”、“世界從何而來？”這兩個問題引起了我的閱讀興趣，我想我會認真地看完《蘇菲的世界》，不是為了尋求答案，而是為了引起思索。人類也許是這生物體內一個細胞上的寄生之物。那么，太空從何而來？如果現(xiàn)存的每一件事物必然有個開始，太空定是某種東西變的，那么這種東西又是什么呢？如果太空是上帝造的，那上帝又是誰造的？因為上帝無法創(chuàng)造出它自己，因為那時它自己也不存在的呀？任何事物都由開端開始，由無到有，那“無”又是怎么來的呢？蘇菲實在搞不清楚。后來成熟了些，知道我是碌碌眾生中平凡的一個，世界并不會因多了我或少了我而停止轉動，我只是一個匆匆過客。我是誰？我存在的意義何在？年少輕狂之時，曾一度認為我是世界的中心，世界萬物因我而生、因我而存在。有興趣的，讓我們一起走進《蘇菲的世界》。我也在反省自己，是不是已經失去了好奇心，是不是要用一種新的眼光去打量這個世界，就算不能做到像孩童那樣，起碼也要做到遇事多要想幾個為什么。遺憾的是，現(xiàn)在人們的好奇心卻因為習慣而遞減。這是一本很好的哲學入門書，它和其他大部頭的令人傷腦筋的哲學書不同，讀它更像是讀一本偵探小說，讓人不自覺地跟隨著蘇菲去思考，去探討一個個哲學問題，去拜訪一位位哲學家，了解他們，走進他們的世界。我認為哲學不是科學，因為它沒有什么精確的公式來計算、來衡量。這是我真實而自覺荒謬的心靈體驗?？催^之后，我已經不僅僅是學到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。她對文藝復興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機……涉及藝術、科學、建筑、數(shù)學等許多方面。在以后的工作中，我要勤于思考，多做總結，用豐富的理論夯實自己，用實際行動實現(xiàn)人生的價值，發(fā)揮自己的余熱。人，作為一種擁有開放意識的獨立主體，我們應該對所有未知的世界充滿無畏和反抗，不管我們從哪里來，不管我們本身多么弱小。這讓我想到，在平時的學術研究中也要勇于探索真理，我們要加強學術道德建設和提高自身的道德修養(yǎng)，良好的學術氛圍依賴良好的學術品格和對學術道德的堅守。蘇格拉底，一生都在堅持真理。當大人們的心靈逐漸習慣了世界上的一切的規(guī)則，當他們不再有像孩子一樣看到什么都覺得好奇，覺得所有的東西都那么不可思議而又理所當然，當他們過慣了喧囂吵鬧、燈紅酒綠的生活，他們便不再去追求那與他們似乎毫不相干的哲學，便不愿離開溫暖舒適的兔毛深處，不愿像哲學家一樣盡力去爬上脆弱的兔毛一看究竟。而對于像我這樣什么都不懂的讀者來說，自從讀這本書開始，就如同與蘇菲一起上了一堂哲學課。我們必須自己決定該怎么活?！澳寝Z然一響，我們也是星辰。在小說結尾，科學被認定是真理的裁判者；而唯物主義雖然教義不明確，卻絕對是人類的最佳選取。有些話題，即使和哲學沒什么關聯(lián)，卻一再出現(xiàn)，很明顯，這是一本在政治立場上十分討好的書。坦白說，這正是世間為何要有哲學家的原因。能夠說是一本集學術界一般看法的摘要錄。除了追求知識的流行趨勢之外，一般人也多少覺察到當今教育上的缺失，我們的教育并未帶給有關人生和其好處的必要知識，而這些答案正隱藏在哲學的奧秘里。隨著小說人物在哲學傳統(tǒng)中尋求謎團的解答，讀者也跟著溫習了一遍西方哲學史。我想，蘇菲以自己在神奇世界里的經歷和感悟證明了：我探，我思，故我在。就像蘇菲在神秘導師創(chuàng)造的神奇世界里探索世界謎團。芬奇的繪畫和莎士比亞的戲劇也包括其中。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都透過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。對生活不僅僅是美感的體驗，如祁克果所說，要進入到道德階段，堅持按正確的去做。我不堅信上帝的存在，是唯物論者，但又堅信社會與自然一體，會生長，是一元論者。他那種為了真理而戰(zhàn)，為真理而犧牲的精神值得我們學習。然而對某些人而言，這樣的談話無疑是當眾出丑，并成為眾人的笑柄，對于那些有頭有臉的人，這就難以理解。當我讀完此書后，我覺得一個生存在世界上的人，連世界從何而來也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化，也更容易明白。正因追求哲學，就必須要有好奇心，這正是蘇菲最大的特點，因此我覺得作者刻畫這個人物的用意就在于此。它的主要資料是：以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來的信件為線索，從哲學的角度向人們解釋了世界盒大自然等的構成與發(fā)展告訴人們人類賴以生存的地球是一個怎樣的世界。我期望能夠有這樣一束微弱但堅強的燭光，它是蘇格拉底口中屬于我的理性之光，我以它作為司南來明辨黑白取舍行事，我按照它帶給的遵照準則，來避免為惡，避免成為一個追求不快樂的人。在書中描述的少校小木屋里的傍晚，蘇菲對喬安說，這樣一根小小的蠟燭卻能夠照亮如此的黑暗，這不是很個性嗎？我想，在尋找幸福的路上，我們都需要這樣一根蠟燭的力量。他強調，人要同時到達這三個標準才能找到幸福與滿足，任何一種形式的不平衡都會扭曲生活方式，都是令人無法理解的。正因世間哪有人會想要成為不快樂的人？而根據(jù)柏拉圖的說法，人體由頭、胸、腹三部分構成，人的靈魂也相對的具有理性意志和欲望三種潛質，這些潛質又各自有其美德:理性追求智慧，意志追求勇氣，欲望則務必加以遏阻，以做到自制。這也許就是智慧的一個重大好處。整個哲學史上最神秘難解的蘇格拉底稱自己為哲學家，正因哲學家的英文philosopher的意思是一個愛好智慧的人。他用神奇般簡單的語言，用魔術師，大白兔和姜餅人繪制出一部講給蘇菲聽的哲學史卷。我是在如今這一把年紀的時候才來看這本被當作西方青少年哲學啟蒙讀物的書?；蛟S，在某種程度上，蘇菲的世界就是我們的世界。但這看似矛盾的說法是否就讓哲學沒有好處呢？不，哲學的好處其實就出此刻這些矛盾的思維中。而蘇菲之因此知道了這些，是正因她有了少校給的超自然法則體驗以及自己哲學性的思考。但是，或許以后少校會意識到他自己是不存在的，就像艾伯特說的，或許少校也只是另外一個人虛構的人物。他們會怎樣看呢？他們同樣也會認為他們是存在的，他們也會知道蘇菲是不存在的，正因蘇菲就是他們虛構出來的。回到我們剛才說的，蘇菲是怎樣意識到自己其實不存在的呢？這要結合當時給我們說的哲學思考，這時的哲學提到的是，我們并不能證明上帝是否存在，正因上帝不會以超自然的法則來向我們顯示，于是我們沒有超自然的感官經驗，就不能證明上帝存在。但事實證明，它們只但是是少校的思想產物，它們所謂的感覺但是是少校給予它們的讓自己以為自己存在的形式，也就是少校先給了它們存在的理型。賈德和我們的世界作為第三層。然后后面更離奇的是蘇菲從書中走出來，來到了少校的世界。正因本書小說的情節(jié)不就正是一個最好的哲學基本問題嗎？一個關于是否存在的問題。然后對學派或者哲學家也沒有過多探討，更多的是在說他們基本思想的前提下，告訴我們就應怎樣的去進行哲學性的思考。蘇菲的世界讀后感（二）：讀《蘇菲的世界》有感2000字《蘇菲的世界》以小說的形式，透過一名哲學導師向一個叫蘇菲的14歲女孩傳授哲學知識的經過，講述了西方哲學史的發(fā)展過程。就像書中說的，哲學雖然不能回答上述問題，但至少我們能夠順著兔子的毛皮往上爬，越來越多的看到外面。世界太大，而我太小，我沒有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界世界從何而來，我們是誰？我們存在嗎？上帝存在嗎？然后就有了那些哲學史，有了從自然觀到人本主義的思考，哲學研究了這些問題，但并沒能給出這些問題的答案，事實上哲學也給不出這些答案，正因哲學本身已經否定了自己能給出答案。在浩瀚的歷史禮貌的發(fā)展史中，每一個我但是是道星光。蘇菲邊走邊想，一個個新的哲學天地展此刻她的面前。世界仿佛是重新出此刻我的面前，而我是剛剛在那只大兔子的皮毛中抬起頭，準備端詳宇宙中這位魔術師生命最初的好處的臉。就像電影盜夢空間一樣。但這點與他之前所寫的沒有鬼神存在的哲學相反。直至到《柏客來》這一節(jié)，才開始揭秘。司馬懿名言當我讀完此書后，我覺得一個生存在世界上的人，連世界從何而來也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。它資料廣，但并不紊亂，書中資料分成許多章節(jié)，每節(jié)題目都點出了該章節(jié)資料的中心，或深藏或巧露；而每一節(jié)資料都會闡述幾個問題。咱們的祖先在殘留名貴精力財富的同時，更把彌足貴重的檢定之玄門授于世。蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些跡團然而事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇黑格爾、康德承襲了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫闡揚到了及至。第三篇：蘇菲的世界讀后感蘇菲的世界讀后感（一）：《蘇菲的世界》，看那些在時空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的好處。我們不是一直在探討上帝是否真的存在嗎？她（哲學）就是我們的上帝，因為她能讀懂我們每一個人的心。那對于我們世界而言，想想，如果用極限來考慮，會不會是原子中有宇宙，而宇宙又是由原子組成的呢？這就是我和她在一起的日子里給所有人提出的問題，可能這是錯誤的、無解的，但我認為一個問題讓人們去努力追求它的解是一件好事，即使它沒有解。蓋將自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。我認為：一切學術源于哲學，而哲學源于人們對于種種事物以及現(xiàn)象的思考，而“人”源于物質，這說明世界起源于物質卻和意識并存。要拿自己的優(yōu)點和別人的優(yōu)點或缺點相比較。要知道：每一個問題都是像事物一樣不是憑空捏造的，每一個問題的提出，都會有它的背景而存在。我和她牽手，在她的幫助下，我找回了自己，找回了自己的好奇心與想象力，也找到了我的人生方向。賈德使我們有幸一睹哲學之貌，愿他的后人能見哲學的精髓！定義哲學是以人類的思想認識活動為對象的思想認識活動，是從世界萬物中發(fā)現(xiàn)、界定、彰顯和產生人類思想認識活動這個本源事物，獲得本源事物和非本源事物的知識，建立事物一元論的世界觀和方法論，滿足人類提高思想認識能力、解決思想認識問題需要的本源事物。哲人用藝術的口吻教導生靈，文人用理性的筆觸感染靈魂。飛速發(fā)展的工業(yè)推動著歷史的車輪駛入了嶄新的軌道；時代的更替造就了更多的哲學巨人。我們盡情沐浴文藝復興的和煦陽光，沉醉于巴洛克強烈反差的藝術氛圍之中?！短K菲的世界》是將藝術與學術完美結合，通過我們熟悉的載體傳達我們陌生的信息。而正當我們略顯疲憊之時，本書的副線卻又使人精神為之一振。當然還有他那部震顫了哲學界的里程碑式的文學作品。一位從教多年的作家完全采用偵探小說的構思，卻將整部哲學史清晰地、絲絲入扣地展現(xiàn)在讀者面前。于是，千百年來，哲學似雪球般前進、壯大，而人類只得管中窺豹似地欣賞奇峰一角。因為它博大精深，融人類千年之史，匯世界百家之言。如果遺產是物質的，那么總有一天會被消耗殆盡。我們不能如此無所謂地生活著，像一具沒有靈魂的軀體。有位哲學家說過，每個孩子都是哲學家。蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀，文藝復興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個世紀，兩個世紀，一種思想，另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。世界起源的紗幕一層層被掀開，但是新的疑團卻又接踵而來。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開了這場在哲學世界里的游歷。說它是我最喜歡的一本書真的一點都不為過?！疤K菲”這個名字有“智慧”的意思。但是他沒有這樣做，因為他重視良心與真理，到生命結束也是為了真理。他的高明之處在于人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點，令人可以領悟哲學的真理。其實當中的道理很多問題我也曾想過，但這些問題都在頭腦中一閃而過，因為我覺得它對我來說實在太陌生。它內容廣，但并不紊亂，書中內容分成許多章節(jié)，每節(jié)題目都點出了該章節(jié)內容的中心，或深藏或巧露；而每一節(jié)內容都會闡述幾個問題。書中刻畫了一個勇敢，聰穎的少女——蘇菲?！短K菲的世界》是一本文學性很強的哲學書。書中說的人常把不能解釋的一些現(xiàn)象歸于神論，等到哲學發(fā)展到一定程度的時候，人們開始相信無神論！接著哲學繼續(xù)發(fā)展，宗教出現(xiàn)了分裂，基督教開始深入人心！大部分西方人開始接受基督教的洗禮，可是在新舊交替的時候，戰(zhàn)爭避免不了