【正文】 但是如果們想讓自己進(jìn)步提升就要想哲學(xué)家一樣的思考，要保持對世界的好奇，保持求知欲，那樣我們才會不斷的進(jìn)步。這些都是我們在適應(yīng)我們周圍的環(huán)境而做的事情。上了大學(xué)以后，我學(xué)習(xí)了很多的專業(yè)知識，如經(jīng)濟(jì)學(xué)中的很多原理。書中說的是我們習(xí)慣了這個(gè)世界，所以沒有了好奇心。這時(shí)發(fā)現(xiàn)，原來是我對這個(gè)世界失去了好奇心，不想去了解這些本質(zhì)的問題。難道就因?yàn)槲宜伎剂宋揖痛嬖冢绻也凰伎嘉揖筒淮嬖?。丁偉鵬，這個(gè)名字只是我在這個(gè)世界上的一個(gè)代號而已，對于不同的人我的代號都不一樣，我的發(fā)小口中我是丁偉（小時(shí)候叫這個(gè)名字），在我祖奶奶哪兒我叫小黑，我奶奶哪兒我是老包。我是誰？這個(gè)問題是本書一開始就提出來的問題，艾伯特用這個(gè)問題來引導(dǎo)蘇菲走進(jìn)哲學(xué)的世界。讀完這本書，當(dāng)你把一個(gè)又一個(gè)哲學(xué)家和他們的故事及理論連接起來，就會發(fā)現(xiàn)西方哲學(xué)史已經(jīng)變成一條河，源遠(yuǎn)流長，曲折蜿蜒，靜靜流淌，而且清澈得一眼就可見底。這本書的主人公是一個(gè)14歲的女孩，作者由此確定了這本書所要普及的哲學(xué)知識的起點(diǎn)，所有情節(jié)都圍繞著她展開，從童稚的好奇心引出作者想要論述的哲學(xué)題目，利用女孩特有的細(xì)膩闡發(fā)哲學(xué)思辨和邏輯推演的細(xì)微和精密，借助正在開悟啟智的初中生特有的想像力展示哲學(xué)原理的精深和博大，盡可能多地運(yùn)用打比方、錄像片、畫圖畫等方法，使深刻的哲學(xué)命題淺顯化、生動(dòng)化。賈德的筆下，變成一陣清新和煦的春風(fēng)，充滿了活力。他證明了哲學(xué)不一定是一些與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的東西。他創(chuàng)造了兩對人物：少女蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特；少女席德和她的父親。你會理解，所謂哲學(xué)，并不是某些人吃飽了撐的玩的把戲，而是人類對自己、對周圍的39。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華。蘇菲從這封寫著“你是誰？”的信開始，在艾伯特的指點(diǎn)下，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。你不用害怕，他們不會用那些深?yuàn)W玄妙的“哲理”把你嚇跑，相反地，你會渴望一次又一次地走近他們?！短K菲的世界》既是智慧的世界，又是夢的世界?！短K菲的世界》帶給了我另一種感覺，一種難以解說的感覺，就好像如果你站在宇宙，你就是宇宙中渺小的塵埃，你非常地想去探索，但宇宙太大了，不論你怎么努力，永遠(yuǎn)都觸碰不到它的邊緣，既然望不到邊，那就讓我們更加努力去探索吧讀蘇菲的世界有感3哲學(xué)是一個(gè)晦澀難懂的領(lǐng)域，所以人們大多敬而遠(yuǎn)之，然而一本風(fēng)靡世界的超級暢銷的哲學(xué)奇書——《蘇菲的世界》使這一現(xiàn)象得以完全的改觀。艾伯特的穿越和雅典兩千四百年前的樣子，使我大吃了一驚，我當(dāng)時(shí)的思想是和蘇菲一樣的，這是不是在拍電影呀！怎么會有人一下子就回到古代的雅典呢？可能是在做夢，對于雅典之旅，這就像是在講一個(gè)故事，讓人通俗易懂。我認(rèn)為這會是一本很有意思的書。而關(guān)于我們自己，你是否會發(fā)現(xiàn)，有時(shí)自己在朋友面前活潑開朗，但一到陌生人或不熟悉的人面前卻會一語不發(fā)？或是有些人在家總是面無表情，但在學(xué)校，單位對人卻是滿臉笑容。似乎將他們換一個(gè)角度，故事又會產(chǎn)生新的趣味。而這本書最令我欣賞的就是作者把許多看似毫無關(guān)系的用哲學(xué)課程聯(lián)系在了一起。書中介紹哲學(xué)家時(shí)，也同時(shí)介紹了許多歐洲古代的歷史文明。第四篇：讀蘇菲的世界有感讀蘇菲的世界有感1剛打開這本書，看到那么多哲學(xué)的知識，我便失去了興趣。正如有人說：《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，也是夢的世界。在第一章“你是誰”一節(jié)中，涉及到蘇菲自我認(rèn)知、思考活著的意義時(shí)，有這樣一句話：“如果你沒有意識到人終將死去，就不能體會活著的滋味?？梢哉f是開始跟隨敘事者堅(jiān)持每月一本書悅讀以來最艱難的一次，無論是整體還是局部都無從理清思路，只能在一些細(xì)枝末節(jié)的地方有所認(rèn)知、觸動(dòng)和感悟，好像真正陷入了閱讀的瓶頸期，尤其是在聽完周六線上書吧董艷老師的精彩分享之后，那種巨大的差距感讓我更加焦慮，那種感覺真的很不爽利，也是這篇讀后感一直拖到現(xiàn)在的原因。體裁上算是一本關(guān)于西方哲學(xué)史的小說。領(lǐng)悟到哲學(xué)不是一般人能夠?qū)W到的，但也許我們可以學(xué)習(xí)如何以用哲學(xué)的方式思考，以此體驗(yàn)哲學(xué)的美妙。當(dāng)然，對于我們的平常生活而言，絕對時(shí)空觀就足夠用了。也就是根本就無所謂客觀的長度到底是多長，只有人觀測到的尺寸是多長。所以說一件事情是好、是壞，是對、是錯(cuò)，完全要看他與人類需求有何關(guān)系。而與風(fēng)本身冷熱無關(guān)。這里說的人指的是人的感覺。古希臘哲學(xué)家認(rèn)為：哲學(xué)之所以產(chǎn)生是因?yàn)槿擞泻闷嫘牡木壒省Ｒ驗(yàn)樵谖覀儍?nèi)心的某處，有某個(gè)聲音告訴我們：生命是一直很龐大的、神秘的存在。我們出生于細(xì)毛頂上，也就是孩童時(shí)期的我們對這場魔術(shù)十分好奇，而隨著我們慢慢長大了，對世界的一切漸漸習(xí)以為常，就去了毛皮深處，并喜歡上了皮毛深處閑適的生活，不再過冒險(xiǎn)的生活了。然而當(dāng)他們年紀(jì)越長，也就越深入兔子的毛皮并且待了下來。蘇菲帶著許多疑惑，用著自己少女好奇的天性，步步深入各種謎團(tuán)，揭開層層謎團(tuán)的過程，就像一次奇妙的探險(xiǎn)旅程，我們跟隨她的經(jīng)歷，從雅典到希臘到古羅馬到黑暗的中世紀(jì)再到文藝復(fù)興，從蘇格拉底到柏拉圖到笛卡爾再到薩特，有思想激蕩的雅典城市廣場，有達(dá)芬奇的繪畫、有莎士比亞的戲劇，也有古登堡的印刷機(jī)。它就像一部喚醒了每個(gè)人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇?；蛟S，在某種程度上，蘇菲的世界就是我們的世界。但這看似矛盾的說法是否就讓哲學(xué)沒有意義呢？不，哲學(xué)的意義其實(shí)就出現(xiàn)在這些矛盾的思維中。而蘇菲之所以知道了這些，是因?yàn)樗辛松傩＝o的“超自然”法則體驗(yàn)以及自己哲學(xué)性的思考。但是，或許以后少校會意識到他自己是不存在的，就像艾伯特說的，或許少校也只是另外一個(gè)人虛構(gòu)的人物。他們會怎么看呢？他們同樣也會認(rèn)為他們是存在的，他們也會知道蘇菲是不存在的，因?yàn)樘K菲就是他們虛構(gòu)出來的?；氐轿覀儎偛耪f的，蘇菲是怎么意