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三國(guó)演義中人物與故事的歇后語(yǔ)及成語(yǔ)-wenkub.com

2024-10-13 15:45 本頁(yè)面
   

【正文】 劉備三上臥龍崗——就請(qǐng)你這個(gè)諸葛亮 三個(gè)臭皮匠——頂個(gè)諸葛亮東吳招親——弄假成真 蔣干盜書(shū)——上了大當(dāng) 草船借箭——滿載而歸 關(guān)帝廟求子——踏錯(cuò)了門關(guān)云長(zhǎng)走麥城——大難臨頭 關(guān)羽賣肉——沒(méi)人敢來(lái) 關(guān)公射黃忠——手下留情 關(guān)公開(kāi)鳳眼——要?dú)⑷?諸葛亮當(dāng)軍師名副其實(shí)諸葛亮征孟獲收收諸放放 諸葛亮要丑妻——為事業(yè)著想諸葛亮的鵝毛扇——神妙莫測(cè) 張飛抓耗子大眼瞪小眼 張飛抓耪子——大眼瞪小眼 張飛賣肉——光說(shuō)不割 張飛使計(jì)謀——粗中有細(xì) 曹操敗走華容道——走對(duì)了路子 曹操用計(jì)——又奸又滑 曹操吃雞肋—— 食之無(wú)味,棄之可惜 出自三國(guó)蜀出自《三國(guó)志出自《三國(guó)志陳壽《三國(guó)志蜀志吳書(shū)’士卒聞之,口皆出水,乘此得及前源。后比喻愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn),用空想安慰自己。出自《三國(guó)志諸葛亮《出師表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中。諸葛亮利用大霧天,加上曹操多疑的性格,調(diào)了幾條草船誘敵,終于借足十萬(wàn)支箭,立下奇功。蜀軍大亂,被吳軍連破四十余營(yíng)。蜀軍遠(yuǎn)征,補(bǔ)給困難,又不能速戰(zhàn)速?zèng)Q,加上入夏以后天氣炎熱,以致銳氣漸失,士氣低落。關(guān)羽出兵攻打曹操,孫權(quán)乘虛而襲荊州,導(dǎo)致荊州失陷。出自明” 曹操獻(xiàn)刀:為了除掉禍國(guó)殃民的董卓,王允和曹操定下刺董之計(jì),曹操手持七星刀刺殺董卓,不料卻被發(fā)現(xiàn),曹操隨機(jī)應(yīng)變,以獻(xiàn)刀為名瞞了過(guò)去。指能文能武的英雄豪邁氣概。適逢天降大雨,襄水暴漲,困住于禁、龐德。桃園結(jié)義:當(dāng)年劉備、關(guān)羽和張飛三位仁人志士,為了共同干一番大事業(yè)的目標(biāo),意氣相投,言行相依,選在一個(gè)桃花盛開(kāi)的季節(jié)、選在一個(gè)桃花絢爛的園林,舉酒結(jié)義,對(duì)天盟誓,有苦同受,有難同當(dāng),有福同享,共同實(shí)現(xiàn)自己人生的美好理想。彌衡當(dāng)著滿朝文武大罵曹操,并借擊鼓發(fā)泄。后主傳》裴松之注引《漢晉春秋》:“問(wèn)禪曰:‘頗思蜀否?’禪曰:‘此間樂(lè),不思蜀。樂(lè)不思蜀:很快樂(lè),不思念蜀國(guó)。高貴鄉(xiāng)公傳》裴松之注引《漢晉春秋》:“司馬昭之心,路人皆知。羅貫中《三國(guó)演義》第四十九回:“孔明索紙筆,屏退左右,密書(shū)十六字曰:欲破曹公,宜用火攻;萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)。諸葛亮《后出師表》:“臣鞠躬盡瘁,死而后已。趙云傳》裴松之注引《趙云別傳》:“云入營(yíng),更大開(kāi)門,偃旗息鼓,公軍疑云有伏兵,引去。原指行軍時(shí)隱蔽行蹤,不讓敵人覺(jué)察。形容防守嚴(yán)密,行動(dòng)謹(jǐn)慎。程普傳》。’”如飲醇醪:形容一個(gè)人心胸寬廣氣量宏大,很值得交往?!度龂?guó)志蜀書(shū)南朝宋代的謝靈運(yùn)給曹植下的評(píng)語(yǔ):“天下文才共一石,而子建獨(dú)得八斗!”如魚(yú)得水:好象魚(yú)得到水一樣。宋關(guān)羽傳》:“亮知羽護(hù)前,乃答之曰:‘孟起兼資文武,雄烈過(guò)人,一世之杰,黥、彭之徒,當(dāng)與益德并驅(qū)爭(zhēng)先,猶未及髯之絕倫逸群也。趙云傳》注引《云別傳》:“先主明旦自來(lái),至云營(yíng)圍視昨戰(zhàn)處。周瑜傳》:“瑜少精意于音樂(lè),雖三爵之后,其有闕誤,瑜必知之,知之必顧,故時(shí)有人謠曰:‘曲有誤,周郎顧??兹趥鳌罚骸鞍灿谐捕巡黄坪??” 顧曲周郎:原指周瑜業(yè)于音樂(lè)。荀彧傳》:“今東方皆已收麥,必堅(jiān)壁清野以待將軍?!备鄬W(xué)習(xí)資料請(qǐng)關(guān)注公眾號(hào):ABC微課堂堅(jiān)壁清野:對(duì)付強(qiáng)敵入侵的一種方法。出自《三國(guó)志宋”裴松之注引《吳書(shū)》:“如臣之比,車載斗量,不可勝數(shù)。形容數(shù)量很多,不足為奇。出自《三國(guó)志出自《三國(guó)志郭嘉傳》:“太祖將征袁尚及三郡烏丸。張郃傳》:“郃快軍敗,出言不遜。龐統(tǒng)傳》,統(tǒng)曰:“陸子可謂駑馬有逸足力,顧子可謂駑牛能負(fù)重致遠(yuǎn)也?!必?fù)重致遠(yuǎn):背著沉重的東西,送到遙遠(yuǎn)的目的地。得隴望蜀:已經(jīng)取得隴右,還想攻取西蜀。指同很多人辯論,并駁倒對(duì)方。第九十七回》1乃問(wèn)后主日:“頗思蜀否?”后主日:“此間樂(lè),不思蜀也!——《三國(guó)演義第七十六回》1親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。第六十五回》1三軍易得,一將難求。第四十九回》周郎妙計(jì)安天下,賠了夫人又折兵!——《三國(guó)演義第二十一回》運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外。龍之為物,可比世之——《三國(guó)演義第一回》兄弟如手足,妻子如衣服。古今多少事,都付笑談中。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。后以“望梅止渴”比喻虛償所愿。老牛舐?tīng)俦扔髂昀系母改笎?ài)憐自己的子女。刮目相待,指用新的眼光來(lái)看待。9覆巢之下豈有完卵覆巢之下豈有完卵,字面意思是鳥(niǎo)巢既傾覆,其卵當(dāng)皆破。于是就發(fā)出了“生子當(dāng)如孫仲謀”的贊語(yǔ),這又是一句罵署之言。魏正始后,即出現(xiàn)司馬懿和他的兒子司馬師、司馬昭把持曹魏軍政大權(quán)的局勢(shì),詳見(jiàn)《晉書(shū)窮兵,用盡兵力。后以“司馬昭之心”比喻人所共知的陰謀或野心?!度龂?guó)演義》中的成語(yǔ) 1煮豆燃萁比喻曹丕曹植兄弟二人同胞手足自相殘殺。后以“望梅止渴”比喻虛償所愿。老牛舐?tīng)俦扔髂昀系母改笎?ài)憐自己的子女。刮目相待,指用新的眼光來(lái)看待。覆巢之下豈有完卵覆巢之下豈有完卵,字面意思是鳥(niǎo)巢既傾覆,其卵當(dāng)皆破。于是就發(fā)出了“生子當(dāng)如孫仲謀”的贊語(yǔ),這又是一句罵署之言。魏正始后,即出現(xiàn)司馬懿和他的兒子司馬師、司馬昭把持曹魏軍政大權(quán)的局勢(shì),詳見(jiàn)《晉書(shū)窮兵,用盡兵力。后以“司馬昭之心”比喻人所共知的陰謀或野心?!度龂?guó)演義》中的成語(yǔ) 1煮豆燃萁比喻曹丕曹植兄弟二人同胞手足自相殘殺。第一篇:《三國(guó)演義》中人物與故事的歇后語(yǔ)及成語(yǔ)《三國(guó)演義》中人物與故事的歇后語(yǔ)歇后語(yǔ)是我國(guó)民間流傳得最廣的傳統(tǒng)語(yǔ)言文化之一,它集詼諧幽默于一體,集中反映了我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明和才智。后世用以比喻骨肉相殘,才高八斗謝靈運(yùn)贊賞曹植的才華,稱他占天下才十分之八,是溢美之辭。言過(guò)其實(shí)“言過(guò)其實(shí)”本謂馬謖之為人言辭浮夸,超過(guò)其實(shí)際才能。黷,濫用。宣帝紀(jì)》。后人常以此比喻希望晚輩英賢。用來(lái)比喻一人罹禍,全家老少不得幸免。這原是魯肅夸贊呂蒙學(xué)有長(zhǎng)進(jìn)的話,后以形容對(duì)人重視,另眼相待。曹操殺了楊修,楊彪慘愧自己不能象漢武帝時(shí)的金日磾一樣有先見(jiàn)之明,如今對(duì)兒子楊修仍不能忘懷。第二篇:《三國(guó)演義》中人物與故事的歇后語(yǔ)及成語(yǔ)《三國(guó)演義》中人物與故事的歇后語(yǔ)歇后語(yǔ)是我國(guó)民間流傳得最廣的傳統(tǒng)語(yǔ)言文化之一,它集詼諧幽默于一體,集中反映了我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明和才智。后世用以比喻骨肉相殘,2才高八斗謝靈運(yùn)贊賞曹植的才華,稱他占天下才十分之八,是溢美之辭。4言過(guò)其實(shí)“言過(guò)其實(shí)”本謂馬謖之為人言辭浮夸,超過(guò)其實(shí)際才能。黷,濫用。宣帝紀(jì)》。后人常以此比喻希望晚輩英賢。用來(lái)比喻一人罹禍,全家老少不得幸免。這原是魯肅夸贊呂
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