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河北省廣平縣20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題word版含答案-wenkub.com

2024-11-27 19:16 本頁(yè)面
   

【正文】 要解決國(guó)內(nèi)各城市的交通擁堵問(wèn)題,我們可以在學(xué)習(xí)國(guó)外治理交通擁堵的經(jīng)驗(yàn)措施的基礎(chǔ)上,認(rèn)識(shí)各城市交通的特征,并從中概括總結(jié)出解決交通擁堵問(wèn)題的普遍性原則和規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。 ②矛盾具有特殊性,要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。 [解析 ] 本題是分析說(shuō)明型試題,限定的知識(shí)是聯(lián)系觀,長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶戰(zhàn)略的定位,是從事物之間的聯(lián)系,從整體出發(fā)來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的。 ③從整體著眼,選 擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。 37. (共 10 分) ①聯(lián)系具有普遍性。”運(yùn)用矛盾普遍性、特殊性的有關(guān)知識(shí)評(píng)析這一觀點(diǎn)。 38. 城市因高速發(fā)展帶來(lái)的交通擁堵問(wèn)題,長(zhǎng)期以來(lái)一直困擾著城市的管理者和市民。 從唯物論角度,該地區(qū)是根據(jù)什么來(lái)制定自己的發(fā)展戰(zhàn)略的? 37. 從沿海起步先行、溯內(nèi)河向縱深腹地梯度發(fā)展,是世界經(jīng)濟(jì)史上一個(gè)重要規(guī)律,也是許多發(fā)達(dá)國(guó)家在現(xiàn)代化進(jìn)程中的共 同經(jīng)歷。京劇演員在表演中要遵循一定的程式,又要努力創(chuàng)造富有特色的角色。下列說(shuō)法中,最 能體現(xiàn)矛盾同一性的是 ( ) A.量體裁衣 B.因材施教 C.積勞成疾 D.居安思危 31.《左傳》中說(shuō):“或多難以固其國(guó),啟其疆土;或無(wú)難以喪其國(guó),失其守宇。這表明 ( ) ①質(zhì)變要通過(guò)量的積累才能夠?qū)崿F(xiàn) ②事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 ③量的積累必然引起質(zhì)變,要注重量的積累 ④事物的發(fā)展總是從量變到質(zhì)變,不斷循環(huán)往復(fù) A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 27.事物的發(fā)展最終是要通過(guò)質(zhì)變來(lái)實(shí)現(xiàn)的,沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展。我國(guó)正跨入引領(lǐng)世界的“高鐵時(shí)代”。”“后生可畏,焉知來(lái)者之不如今也?”這些觀點(diǎn)告訴我們 ( ) A.物質(zhì)決定意識(shí) B.任何事物都有產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程 C.事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的 D.靜止是不存在的 20. 巴金說(shuō):“我常將生命比之于水流。這樣,一本書(shū)到最后可能變成簡(jiǎn)單的幾張圖表,書(shū)也就讀“薄”了。一把手作為單位的“火車(chē)頭”,一言一行都影響著單位其他同志的工作動(dòng)力。消除各種歧視和偏見(jiàn)是全世界青年聚集在奧林匹克旗幟下的基本目的?!边@是因?yàn)?( ) A.真理是具體的、有條件的,有一定的適用范圍 B.真理和謬誤可以任意轉(zhuǎn)化 C.真理和謬誤之間的界限是不確定的 D.真理和謬誤的區(qū)別具有主觀隨意性 11.認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性和無(wú)限性,表明從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是 ( ) ①圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng) ②波浪式的前進(jìn) ③直線(xiàn)式的上升 ④螺旋式的上升 A.①④ B.②③ C.②④ D.①③ 12.儒家經(jīng)典《大學(xué)》中有一段論述:“古之欲明明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心??心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。故君子事來(lái)而心始現(xiàn),事去而心隨空。(每題只有 1個(gè)選項(xiàng)符合題意,每小題 2分,共 35個(gè)小題,共 70分) 1. 古希臘哲學(xué)家泰勒斯有句名言:“水是萬(wàn)物之源?!贝擞^點(diǎn)有合理之處,但也有不足之處。”對(duì)此理解正確的是 ( )
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