你在惡性教書嗎？讀人生不過如此有感-wenkub.com
2024-10-13 13:20 本頁面
【正文】 “想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書。經(jīng)驗誠可貴，創(chuàng)新價更高。未來教育的挑戰(zhàn)，不僅是針對學(xué)生，更重要的是針對教師。更新知識，學(xué)會學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷反思，力求創(chuàng)新，會用現(xiàn)代化手段教學(xué)，身心健康，這是師能的呼喚，這更是“站直”的教師的追求所在。嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎(chǔ)，這個教學(xué)能力有些是可以用語言來向別人表述的，有些只能意會。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“學(xué)校里所做的一切，都應(yīng)當(dāng)包含深刻的道德意義。書中篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。我這個老師真的能將這些美好的感情傳達給孩子，去呵護，引導(dǎo)他們擁有嗎？這應(yīng)該不是一件容易的事。這一章節(jié)應(yīng)該是用現(xiàn)象與事實告訴我們孩子應(yīng)該擁有哪些永不凋謝的美好情感吧。書翻完了，我在想作者是如何分節(jié)歸類的呢？于是翻開第一章，我想尋找出它們的共同之處。我要鄰近有老大的喬木數(shù)株。歷史的車輪碾過，逝者如斯，而蓬草猶在。在網(wǎng)站上瀏覽林語堂他一生。人生亦復(fù)如此。洗盡鉛華見本心，紅塵深處不染塵?！度松贿^如此》一書中，編選者別出心裁地將內(nèi)容分為“我生之初尚無為”、“當(dāng)時只道是尋常”等六個篇章，將林語堂生命中不同時期的經(jīng)典作品呈現(xiàn)出來，線條式地刻錄出其不平常的人生軌跡與思想歷程，讀來令人眼前一亮。散文和雜文文集《人生的盛宴》《生活的藝術(shù)》以及譯著《東坡詩文選》《浮生六記》等。回國后在清華大學(xué)、北京大學(xué)、廈門大學(xué)任教。第三篇：李瑤君——讀《人生不過如此》有感《人生不過如此》讀后感塘沽實驗學(xué)校 李瑤君林語堂，中國現(xiàn)代著名作家、學(xué)者、翻譯家、語言學(xué)家，新道家代表人物。”他描述自己的人生理想：“我愿早晨聽喔喔公雞叫。歷史的車輪碾過，逝者如斯，而蓬草猶在?！弊x林語堂，與其說是在讀他的出世與入世，不如說是在讀一部社會人生。你恍惚看到了，一位溫潤如玉的君子，一位謙虛謹慎的學(xué)者，于無人處悄悄立在你的面前，與你辯論該如何逍遙自在地做人、心無芥蒂地處世，“在不違背天地之道的情況下，成為一個自由而快樂的人。讀林語堂的書，宜燈下，宜窗前，宜旅途，宜冬寒，宜秋思，宜斜倚，宜側(cè)臥。《人生不過如此》就是滋養(yǎng)性靈的一冊好書。這樣一個物質(zhì)飛速發(fā)展的時代，必然有很多東西被暫時遺忘或遺棄，有人遂驚呼：“文學(xué)死了!”孤獨的現(xiàn)代人無所適從?！叭松贿^如此”，這是經(jīng)歷過人生浮沉的人生哲學(xué)大家—林語堂先生的慨嘆。這就好比一臺戲，優(yōu)秀的演員明知其假，但卻能夠比在現(xiàn)實生活中更真實、更自然地表達自己，表現(xiàn)自己。書中可以讀到，林語堂先生對人生的思考和生活所得的經(jīng)驗，文字精煉，但回味無窮。尤其令我感嘆不已的是，書中所選的諸多篇目，我們在今日讀來，仍有很重要的現(xiàn)實意義；書中所披露的浮世繪，如今日之社會。他從來不難為自己，在政府工作，發(fā)現(xiàn)不對，能及時抽身，絕不猶豫。如《我怎樣買牙刷》、《我的戒煙》、《冬至之晨殺人記》等，從生活小事生尋找無限的趣味，讀來令人嫣然或捧腹?！闭蛴辛诉@種超凡脫俗的心態(tài)，作為新文化運動時期兩派不同陣營中的代表人物，唯政見不同，林語堂多次被魯迅辱罵，但其事后仍能在《魯迅之死》中滿懷真情地說出：“吾始終敬魯迅；魯迅顧我，我喜其相知，魯迅棄我，我亦無悔。我仿佛看到了一位和藹可親的學(xué)者，“在不違背天地之道的情況下，成為一個自由而快樂的人。七、讀后感這幾天，我將目光投向一個世紀(jì)前的語言大師林語堂的不朽經(jīng)典《人生不過如此》，得到些許內(nèi)心的平和、人性的滋長。我以為我像別人同樣有道德，我還以為上帝若愛我能如我母親愛我的一半，他也不會把我送進地獄去。宇宙是無知，人生是笑話，是無意義的，但是要靠自己
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