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正文內(nèi)容

學(xué)習(xí)公民道德建設(shè)要心得體會(huì)-wenkub.com

2024-10-13 10:14 本頁(yè)面
   

【正文】 于是他問(wèn)小女孩:為什么你沒(méi)有踩草地?小女孩不假思索地說(shuō):因?yàn)樾〔莺苊腊?!要是我踩了它,它就不美了!小女孩的回答并不是因?yàn)閶寢尣粶?zhǔn)或者要罰款之類,而是從一個(gè)全新的角度詮釋了道德與美的內(nèi)在關(guān)系,也反映了先進(jìn)的社會(huì)道德觀念。所以,要在認(rèn)真抓好基礎(chǔ)教育的同時(shí),大力制定相關(guān)的法律法規(guī),凈化社會(huì)風(fēng)氣,讓民眾生活在一個(gè)對(duì)公民道德有正確輿論導(dǎo)向的社會(huì)。綜合國(guó)力使此過(guò)地位得到國(guó)際認(rèn)可。美國(guó)很喜歡以世界警察的身份來(lái)對(duì)各國(guó)的人權(quán)狀況提出批評(píng)。在我們的日常生活中,我們應(yīng)處處講修養(yǎng),不能做一些有損大學(xué)生形象的事。所以,我們不單單是學(xué)知識(shí),還要學(xué)修養(yǎng),要做個(gè)有文化的人。我們從幼兒園到現(xiàn)在,讀大學(xué),我們學(xué)的就僅僅是知識(shí)嗎?當(dāng)然不是。新民主革命時(shí)期形成的毫不利己,專門利人的白求恩精神成了社會(huì)主義道德的根基;建國(guó)后雷鋒、焦裕祿等優(yōu)秀人物的無(wú)私奉獻(xiàn)精神世代傳頌。切實(shí)把基本道德規(guī)范作為社會(huì)生活遵守的基本準(zhǔn)則,作為做人的基本準(zhǔn)則,并在遵守基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上,不斷追求更高層次的道德目標(biāo),真正成為“四有”新人。中華民族是一個(gè)崇高道德的民族,有著優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)。于是他問(wèn)小女孩?為什么你沒(méi)有踩草地?小女孩不假思索地說(shuō):因?yàn)樾〔莺苊腊?!要是我踩了它,它就不美了!小女孩的回答并不是因?yàn)閶寢尣粶?zhǔn)或者要罰款之類,而是從一個(gè)全新的角度詮釋了道德與美的內(nèi)在關(guān)系,也反映了先進(jìn)的社會(huì)道德觀念。說(shuō)到底,做新時(shí)期的教師,就要積極地更新知識(shí)、觀念和能力,遵循學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律去創(chuàng)造性地工作。反省自己可以激勵(lì)自己,這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作,體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的教育是一種常做常新的事業(yè),教育無(wú)止境,教師生涯也是一個(gè)不斷創(chuàng)新、不斷前行的充滿新奇的旅途。一個(gè)好老師受同學(xué)歡迎,其實(shí)并沒(méi)有什么法寶,也許就是總能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),給予及時(shí)的表?yè)P(yáng),真誠(chéng)地賞識(shí)他們。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前,不顧將來(lái),以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán),以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià),過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī),換取暫時(shí)的高分。二、通過(guò)學(xué)習(xí)《公民道德規(guī)范》,要求我轉(zhuǎn)變教育理念,實(shí)施差異教育?!毙W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人,教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展,起著重大的作用。我覺(jué)得只有在思想上崇尚、遵守師德,在行為上,體現(xiàn)師德,只有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng),才能真正認(rèn)識(shí)善和惡,才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性?!弊鳛橐幻鈽s的人民教師,不僅要具有廣博的知識(shí),更要有高尚的道德。在自覺(jué)參與中,思想感情會(huì)得到熏陶,精神生活會(huì)得到充實(shí),道德境界會(huì)得到升華。法律、道德有著不可分割的聯(lián)系。作為一名教師,肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)、創(chuàng)造美好未來(lái)的重任。玉民中 2008年3月《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》學(xué)習(xí)體會(huì)玉屏民族中學(xué):楊江在認(rèn)真地學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》(下文稱《綱要》)后,感觸頗深,在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中,公民的道德建設(shè)是必不可少的。(二)體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。努力為公民道德建設(shè)提供法律支持和政策保障。深入開(kāi)展群眾性的公民道德實(shí)踐活動(dòng)。職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。(一)指導(dǎo)思想和方針原則。(-)是貫徹落實(shí)江總書(shū)記把依法治國(guó)與俄德治國(guó)緊密結(jié)合起來(lái)的重要思想的重大舉措。(三)公民良好的道德素質(zhì)是綜合國(guó)力的重要內(nèi)容。特別是作為教育工作者的我們,更要加強(qiáng)道德素質(zhì)的培養(yǎng),這不僅關(guān)系到我們自己,更主要的是關(guān)系到祖國(guó)的下一代的問(wèn)題。但是,現(xiàn)在社會(huì)上確實(shí)存在許多不誠(chéng)信的現(xiàn)象,就拿我們身邊的借債事務(wù)來(lái)說(shuō)吧,事先的友好約定常常因一方的違約而發(fā)展成民事糾紛官司等失信的事情。”當(dāng)今的諸多領(lǐng)域都是提倡“誠(chéng)信”的。通過(guò)學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》之后,我深感到作為社會(huì)主義公民所負(fù)的職責(zé)。只有這樣,努力全面地完善自我,提高自身的道德素質(zhì),將來(lái)才能為實(shí)現(xiàn)的中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)而奮斗。它反映了正確意識(shí)對(duì)改造世界起著積極的促進(jìn)作用,科學(xué)價(jià)值觀對(duì)人生具有積極的導(dǎo)向作用,必然會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的速度。人們的活動(dòng)總是由思想支配的。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會(huì)公德的具體化,并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前發(fā)展。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則,是社會(huì)共同利益的反映,是社會(huì)文明程度的表征,是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ),它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。它把加強(qiáng)由社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個(gè)戰(zhàn)略地位。譬如,社會(huì)上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象;見(jiàn)利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生;不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害;以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。對(duì)于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚,促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展,全面推進(jìn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè),具有十分深遠(yuǎn)的意義。王 昊 祎二〇一二年三月二十六日第五篇:公民道德建設(shè)心得體會(huì)篇一:公民道德建設(shè)心得體會(huì)公民道德建設(shè)心得體會(huì)在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì),加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐,實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期,我們必須加強(qiáng)社會(huì)道德假設(shè),以德治國(guó),把法制建設(shè)和道德建設(shè),依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)。例如孟子的”富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈“就是可貴的道德觀??梢韵胂?,小女孩所受的道德教育在無(wú)形中引導(dǎo)其學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)自然乃至尊重他人,建立和諧美好的 相互關(guān)系。公民道德建設(shè)的主要內(nèi)容 以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求,以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。實(shí)施有差異的教育,實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。部分教師受應(yīng)試教育
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