河北省承德市20xx-20xx學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試題-wenkub.com
2024-11-26 11:58 本頁(yè)面
【正文】 昨天晚上，一邊叫一邊飛過(guò)我船上的，不是你嗎？道士回頭對(duì)我笑了，我也驚醒了。 （上岸以后，回到家里 ?；氐浇吷狭舜?，把船撐到江心，聽(tīng)?wèi){它漂到哪兒就在哪兒休息。經(jīng)過(guò)的時(shí)間很短，江山的面貌改變太大，再也不認(rèn)識(shí)了。 ” 于是帶了酒和魚， 再去赤壁下面坐船游玩?？匆?jiàn)人影映在地上，抬頭一望，看到皎潔的月亮，我們互相望望，很歡喜這景色，便一邊走一邊吟詩(shī)，互相酬答?；颍旱谝粍t材料啟示人們，應(yīng)樹(shù)立正確人生目標(biāo)，防止消極怠惰、自暴自棄，只要積極行動(dòng)，并持之以恒，就可不斷接近理想目標(biāo)。 14． D 15． (5分 ) 沒(méi)經(jīng)驗(yàn)時(shí)易在難處出錯(cuò)；有經(jīng)驗(yàn)了，往往在易處出錯(cuò)。跟寒冷是沒(méi)有關(guān)系的。 12． D【解析】“各有千秋” 指的是各有各的存在的價(jià)值。 E項(xiàng)“ 禁止機(jī)動(dòng)車和獸力車通行 ”是北京市政府的決定，不是侯仁之所為。 9．（ 6分） 全詩(shī)塑造了一個(gè)豪放瀟灑、英姿颯爽、武藝不凡的狩獵的將軍的形象。打開(kāi)門看，看不見(jiàn) 他 了。） 5. C 6． D（ 后賦非情、理、景交融，也不是以情感變化為線索，更沒(méi)有寫出矛盾解決過(guò)程。 B項(xiàng)根據(jù)原文第②③段內(nèi)容，一開(kāi)始，“吳門四家”主要是“延續(xù)宋、元文人畫傳統(tǒng)，并無(wú)根本突破”，直到他們的弟子才有了根本性突破。 C、 D兩項(xiàng)內(nèi)容在第三段都能找到根據(jù)。 他一直無(wú)法搞清太陽(yáng)是什么樣子。 有一個(gè)盲人，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)，有一天他問(wèn)一個(gè)好眼睛的人：“太陽(yáng)是什么樣子的呢？” 那人告訴他：“太陽(yáng)的樣子像個(gè)銅盤。”但是要知道，你的使命不在于達(dá)到完善，而只在于越來(lái)越近地走向完善。（ 6分） 人的天性中不是生香卉，便是長(zhǎng)野草。 ①悲觀的人則看見(jiàn)機(jī)會(huì)后面的問(wèn)題 ②悲觀的人只看見(jiàn)機(jī)會(huì)后面的問(wèn)題 ③它只如一陣風(fēng)拂面而過(guò)，需要你有反應(yīng)能力和追隨速度 ④需要你有反應(yīng)能力和追隨速度，它只如一陣風(fēng)拂而而過(guò) ⑤你就會(huì)發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)的存在，充分發(fā)揮你的潛能 ⑥盡量發(fā)揮你的潛能，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)的存在 A. ①④⑥ B. ②④⑤ C. ①③⑤ D. ②③⑥ 15． 根據(jù)下面的情境，補(bǔ)寫答話。 ，隨著房地產(chǎn)市場(chǎng)的發(fā)展和商品房?jī)r(jià)格的持續(xù)上漲，引起了有關(guān)部門的高度重視。 ，《莊子》奇幻，《孟子》雄辯，《荀子》渾厚，《韓非子》峻峭，實(shí)在 各有千秋 ． ． ． ． 。（ 6分） （ 4）請(qǐng)結(jié)合全文分析侯仁之取得成就的自身因素主要有哪些，并就其中 — 個(gè)方面聯(lián) 系現(xiàn)實(shí)談?wù)剬?duì)你的啟示。他在陜北榆林附近沙漠的考察研究糾正了人們的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)?？箲?zhàn)期間，侯仁之身處淪陷區(qū)，利用燕京大學(xué)學(xué)生 的身份，將愛(ài)國(guó)學(xué)生輸送到解放區(qū)或大后方，為抗戰(zhàn)做出了巨大貢獻(xiàn)。在幾十年的學(xué)術(shù)生涯里，他以歷史地理學(xué)的眼光，解決了北京城市起源、城址轉(zhuǎn)移、城市發(fā)展的特點(diǎn)及其客觀規(guī)律等關(guān)鍵性問(wèn)題。侯仁之最為人所知的壯舉是保護(hù)蓮花池。侯仁之對(duì)此心 急如焚。侯仁之曾說(shuō)：“我對(duì)北京， 是知之愈深，愛(ài)之彌堅(jiān)。 ⑧ 在學(xué)術(shù)生涯中，侯仁之梳理過(guò)脈絡(luò)的城市有很多。這直接為后來(lái)人們治理沙漠打下了認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，侯仁之也因此成為“沙漠歷史地理研究的先驅(qū)”。統(tǒng)萬(wàn)城是 5 世紀(jì)一個(gè)少數(shù)民族小王朝的都城，已在沙漠中沉寂了千年。當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為，沙漠地區(qū)不僅文獻(xiàn)資料少，而且調(diào)查訪問(wèn)都很困難，難以開(kāi)展歷史地理研究。深感疑惑的侯仁之回來(lái)后立刻查資料，最終確認(rèn)這是明后期沿著長(zhǎng)城開(kāi)設(shè)的“馬市”。 1949 年，侯仁之學(xué)成歸國(guó)，并將歷史地理學(xué)引入中國(guó)。當(dāng)時(shí)正在讀研究生的侯仁之承擔(dān)了將愛(ài)國(guó)學(xué)生送往解放區(qū)或大后方的工作。弟弟侯碩之的一句話，讓他下定決心放棄曾想從事的醫(yī)學(xué)，投考?xì)v史專業(yè)。 （ 3）蘇軾在 《赤壁賦》中 感嘆自己生命的短暫 ,以及人的渺小 的兩句 名句是“ ， ”。 8．這首詩(shī)頷聯(lián)中 “ 疾 ”“ 輕 ” 二字用 得 極為微妙傳神 ， 你對(duì)此是怎樣理解的？ （ 5分） 9．全詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的狩獵的將軍的形象？（ 6分） （三）名篇名句默寫。 觀 獵
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