【正文】 從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無(wú)畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。焦裕祿精神是一種公仆精神、奮斗精神、求實(shí)精神、大無(wú)畏精神、奉獻(xiàn)精神。30年前提出的中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，實(shí)行改革開放，現(xiàn)實(shí)證明這是一個(gè)決定全國(guó)人民走向富裕的正確道路。改革開放30年了，為什么現(xiàn)在還要提出繼續(xù)解放思想呢？就因?yàn)檎嬲枷虢夥诺娜诉€為數(shù)不多，我們黨員干部要樹立任仲夷同志的那種不唯書、不唯上，只唯實(shí)的工作作風(fēng)，有了全院職工同心同德，團(tuán)結(jié)一致，扎實(shí)奮進(jìn)，所有的困難都是可以戰(zhàn)勝的。任仲夷同志為我們作了榜樣，我們黨員干部就是要克服舊的思想觀念，沖破俗的陳規(guī)陋習(xí)，邁開發(fā)展的步伐，去大膽地開創(chuàng)新的局面。一個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)，一個(gè)民族的昌盛是人們追求的奮斗目標(biāo)。新時(shí)期，我們要全面建設(shè)小康社會(huì)，更需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。玉蘭精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。呂玉蘭的一生處處體現(xiàn)著一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員應(yīng)有的節(jié)操，踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。呂玉蘭是中國(guó)農(nóng)民和婦女的優(yōu)秀代表，她的精神主要是無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗的品德和作風(fēng)，也就是“玉蘭精神”，核心是“愛國(guó)為民、艱苦創(chuàng)業(yè)、求真務(wù)實(shí)、無(wú)私奉獻(xiàn)”。在新的歷史時(shí)期，我們黨和國(guó)家的事業(yè)正處在社會(huì)變革和轉(zhuǎn)軌變型的環(huán)境中，新矛盾、新問題不斷出現(xiàn)，意識(shí)形態(tài)出現(xiàn)多元化，誘惑也不斷增多，部分人抵擋不住誘惑，信念開始動(dòng)搖。楊善洲同志一生以黨的事業(yè)為重，以人民的利益為重，對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)人民忠誠(chéng)，具有崇高的理想和堅(jiān)定的信念，幾十年來(lái)，對(duì)黨的事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守。我們黨員干部要經(jīng)常提醒自己，寧?kù)o一點(diǎn)，低調(diào)一點(diǎn)，實(shí)實(shí)在在，默默無(wú)聞，不要張揚(yáng)。在他的心里只有人民，他始終牢記自己的使命，堅(jiān)持為人民服務(wù)。他的精神更進(jìn)一步激發(fā)了我們黨員干部應(yīng)該堅(jiān)持艱苦樸素作風(fēng)和自強(qiáng)不息的精神。第五，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。第四，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，大興知難而進(jìn)之風(fēng)。第二，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，大興艱苦奮斗之風(fēng)。要繃緊拒腐防變這根弦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，堅(jiān)持慎獨(dú)慎微，不該做的事情堅(jiān)決不做，自覺拒腐蝕、永不沾，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。這種精神，與今天我們所倡導(dǎo)的開拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難精神是完全一致的。要樹立正確的政績(jī)觀，堅(jiān)持把干事創(chuàng)業(yè)的滿腔熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來(lái)，把積極有所作為與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把抓好當(dāng)前工作與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。在焦裕祿同志看來(lái)，實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，要始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，在任何時(shí)候、任何情況下都自覺踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的時(shí)代精神，保持不畏困難、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，為推進(jìn)黨和人民的事業(yè)努力奮斗。特別是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、群眾生產(chǎn)生活困難增多的情況下，更要想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。他不等不靠，不畏艱難，組織黨員干部學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》、《愚公移山》等文章，堅(jiān)定地樹立了消滅“三害”的決心，以實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了他不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)、攻難克艱的大無(wú)畏革命精神。三、科學(xué)求實(shí)為了治理“三害”，焦裕祿牢記毛主席“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的教導(dǎo)，下決心要把蘭考縣1800平方公里土地上的自然情況摸透，在全縣展開了大規(guī)模的追洪水、查風(fēng)口、探流沙的調(diào)查研究工作。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，造就了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神；新中國(guó)遭遇國(guó)際封鎖的建設(shè)初期，造就了獨(dú)立自主、自力更生精神。一、親民愛民焦裕祿同志“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆精神，充分體現(xiàn)了黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅(jiān)持工作，被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。總之，通過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿精神，查找出工作中存在的問題和不足。這個(gè)責(zé)任就是全心全意為人民服務(wù)，就是事事處處把廣大人民群眾的根本利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好。我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在工作中，不怕困難，開拓創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)，為我市節(jié)水型社會(huì)建設(shè)和誰(shuí)生態(tài)文明建設(shè)做出新的更大的貢獻(xiàn)?！霸绞抢щy的地方，越能鍛煉人。正是這種深入、系統(tǒng)、全面的調(diào)查研究，使焦裕祿同志能夠在較短時(shí)間內(nèi)對(duì)改變蘭考面貌提出切合實(shí)際的規(guī)劃。在焦裕祿同志 看來(lái)，實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。一切從實(shí)際出發(fā)，在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上解決問題是毛澤東同志留給我們?nèi)h的寶貴財(cái)富，也是毛澤東思想的精髓所在。要像焦裕祿