【正文】 要扣住當(dāng)前稅收工作的脈搏，教育稅務(wù)干部堅(jiān)持不懈地進(jìn)行黨的基本理論、與稅收法規(guī)的學(xué)習(xí)，深入持久地進(jìn)行世界觀、人生觀和價值觀的教育。一、堅(jiān)持內(nèi)容創(chuàng)新，構(gòu)建“知恥”的氛圍目前，廉政文化建設(shè)普遍存在著內(nèi)容老化，理論與實(shí)際脫節(jié)等問題，使得廉政文化建設(shè)缺少認(rèn)同感和親和力。要健全完善必要的保障機(jī)制和考核激勵機(jī)制，調(diào)動各地各部門的積極性、主動性，推動廉政文化建設(shè)和廉政教育工作不斷取得新成效。要進(jìn)一步加強(qiáng)對各地廉政文化資源研究整理和挖掘力度，大力開展“一地一品”創(chuàng)建活動，形成廉政文化和廉政教育的品牌效應(yīng)。要進(jìn)一步加強(qiáng)廉政教育基地建設(shè)，規(guī)范基地管理，充分發(fā)揮各個基地在廉政文化建設(shè)和廉政教育中的聚集和輻射作用。我們要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織，在理論研究、陣地建設(shè)、品牌創(chuàng)建、制度建設(shè)等方面下工夫，推動廉政文化建設(shè)和廉政教育工作再上新的臺階。制定出臺廉政文化建設(shè)規(guī)章制度，搞好廉政文化建設(shè)規(guī)劃，明確建設(shè)的總體目標(biāo)、指導(dǎo)思想、工作要求和任務(wù)，出臺重點(diǎn)領(lǐng)域、熱點(diǎn)部門等保廉制度的實(shí)施方案。加大組織協(xié)調(diào)，落實(shí)責(zé)任，加強(qiáng)監(jiān)督，把廉政文化建設(shè)與其它工作一起部署，一起檢查，一起考核，一起獎懲，確保廉政文化建設(shè)順利推進(jìn)。四是要把廉政教育納入組織、宣傳、黨校等部門的各項(xiàng)教育活動中，大力開展職業(yè)道德教育、社會公德教育和家庭美德教育，以社會主義道德武裝人、引導(dǎo)人、教育人、塑造人，使廉政成為黨員干部的人生價值追求和行為準(zhǔn)則。制定廉政文化發(fā)展總體規(guī)劃，組織力量進(jìn)行廉政文化創(chuàng)作與生產(chǎn)，大力扶持企業(yè)、社會團(tuán)體和個人從事廉政文化產(chǎn)業(yè)，推動廉政文化與市場機(jī)制結(jié)合，抗衡腐敗文化的侵蝕。為此必須打造廉潔的職業(yè)文化，以高尚的道德規(guī)范和引導(dǎo)人們的行為，增強(qiáng)黨員干部的紀(jì)律意識，嚴(yán)格約束自己行為。要依靠各種現(xiàn)代科技手段，大力打造教育平臺，積極利用報(bào)刊、電視臺刊播廉政公益廣告，用手機(jī)發(fā)送廉政短信，用電腦制作廉政動漫畫，用廉政網(wǎng)站開設(shè)廉政論壇，在公共場所設(shè)立廉政亭、清風(fēng)碑、廉政長廊、“清官文化園”等多種載體，大力營造濃厚的廉政文化氛圍。必須充分利用一切可用媒體資源，加大廉政文化宣傳力度，弘揚(yáng)社會主旋律。要在黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部中大力開展廉政法紀(jì)教育，使黨員干部熟悉黨紀(jì)國法，以法律為尺度，正行為，樹立遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣。加強(qiáng)廉政文化教育，能使黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立廉政文化觀念，自覺把兩個《條例》作為自己從政的行為準(zhǔn)則，提高自身的廉潔從政能力。貫徹落實(shí)《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例（試行）》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》（以下簡稱兩個《條例》）是當(dāng)前全黨的一項(xiàng)重要政治任務(wù)。另外，廉政文化建設(shè)的復(fù)雜性還在于人們思想觀念的復(fù)雜性，在某種情況和條件下，一些人可能會認(rèn)同廉政文化，但在別的情況和條件下，一些人又可能會拒絕廉政文化。廉政文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜性的工程。再次，當(dāng)今世界，各國綜合國力的競爭愈發(fā)激烈，其中對于文化的競爭上就更是八仙過海，各顯神通。廉政文化建設(shè)是一項(xiàng)艱巨性的工程。正是由于反腐敗斗爭的長期性，也就決定了廉政文化建設(shè)的長期性。因此，我們迫切需要建設(shè)廉政的文化形式，藉以改變腐朽的價值觀和行為準(zhǔn)則。要創(chuàng)造條件、完善措施，繼續(xù)推動文化領(lǐng)域人才培養(yǎng)工程，努力造就一批名家大師、一批各專業(yè)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物、一批懂經(jīng)營善管理的文化經(jīng)營管理人才、一批掌握現(xiàn)代傳播技術(shù)的專業(yè)技術(shù)人才。加快發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)品流通組織和流通形式，進(jìn)一步完善統(tǒng)一開放、競爭有序的現(xiàn)代文化市場體系。積極培育文化產(chǎn)業(yè)的骨干企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，扶持文化創(chuàng)意企業(yè)，支持中小文化企業(yè)向“專、精、特、新”方向發(fā)展。必須牢牢把握正確方向，加快推進(jìn)文化體制改革，發(fā)揮市場在文化資源配置中的積極作用，創(chuàng)新文化走出去模式，為文化繁榮發(fā)展提供強(qiáng)大動力。要大力發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，推動形成以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局和民族文化為主體、吸收外來有益文化的文化市場格局；堅(jiān)持以市場為主導(dǎo)，通過積極的產(chǎn)業(yè)政策和有序的市場化運(yùn)作，充分發(fā)揮國有文化企業(yè)的骨干作用，保持好、引導(dǎo)好民營企業(yè)投資文化產(chǎn)業(yè)的積極性，迅速壯大我國文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模，使文化產(chǎn)業(yè)占國民經(jīng)濟(jì)比重明顯提高、國際競爭力顯著增強(qiáng)。必須堅(jiān)持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，推動文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，為推動科學(xué)發(fā)展提供重要支撐。要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域文化發(fā)展，著力加強(qiáng)基層文化設(shè)施建設(shè)，優(yōu)先安排關(guān)系人民群眾切身利益的文化項(xiàng)目，切實(shí)抓好廣播電視“村村通”、文化信息資源共享、農(nóng)村電影放映、電視進(jìn)萬家、農(nóng)家書屋等重大公共文化服務(wù)工程，著力解決基層特別是農(nóng)民群眾看書難、看戲難、看電影電視難的問題。大力發(fā)展公益性文化事業(yè)、保障人民基本文化權(quán)益滿足人民基本文化需求是社會主義文化建設(shè)的基本任務(wù)。要發(fā)展健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化。全面貫徹“二為”方向和“雙百”方針、為人民提供更好更多的精神食糧 創(chuàng)作生產(chǎn)更多無愧于歷史、無愧于時代、無愧于人民的優(yōu)秀作品，是文化繁榮發(fā)展的重要標(biāo)志。這就要深入推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，必須把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，貫穿改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，堅(jiān)持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，在全黨全社會形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮。只有使物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)全面發(fā)展，才能不斷實(shí)現(xiàn)億萬人民的根本利益，才能充分調(diào)動、激發(fā)并集中起人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性、主動性，推動科學(xué)發(fā)展的深入進(jìn)行。當(dāng)代中國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。我們要以這次會議為契機(jī)，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，進(jìn)一步興起社會主義文化建設(shè)新高潮。三是積極推動社會主義核心價值體系特別是誠信文化的培育，強(qiáng)化誠信建設(shè)，推進(jìn)覆蓋全社會的征信系統(tǒng)建設(shè)，加大失信行為懲戒力度。作為一名銀監(jiān)會系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)，在學(xué)習(xí)貫徹會議精神中必須做到： 一是認(rèn)真組織好六中全會精神傳達(dá)學(xué)習(xí)。十七屆六中全會學(xué)習(xí)體會（四）10月18日晚，銀監(jiān)會召開黨委（擴(kuò)大）會議，傳達(dá)學(xué)習(xí)貫徹十七屆六中全會精神。一個文化強(qiáng)國沒有一個文化巨匠，無論如何也是說不過去的。沒有這些力的支撐和作用也強(qiáng)不起來。一個是絕對的自信。所以，從傳統(tǒng)的模式中很難有這樣的奇跡，除非打破常規(guī)，包括打破常規(guī)的思維和方式，從更大視野、更大范圍去尋找和發(fā)現(xiàn)這樣的天才。而文化上的奇跡最終還是得靠人去完成，靠天才一樣的人物去實(shí)現(xiàn)。說實(shí)話，這樣的論斷不免有些太理想化了。后來美國強(qiáng)大了，我們又去學(xué)美國。特別是在當(dāng)代，開發(fā)文化消費(fèi)市場，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，對于轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、走科學(xué)發(fā)展之路、打造新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)而言，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。古往今來的一切戰(zhàn)爭，形式上都是生存空間即利益的爭奪，而究其根本還是文明的沖突，即不同文化間的同化和異化現(xiàn)象。二是文化的社會功能，表現(xiàn)為滿足人民的精神文化需求，根本是發(fā)展社會文化事業(yè)。在筆者看來，文化的內(nèi)涵至少包括以下四個基本方面：一是文化的政治功能，表現(xiàn)為意識形態(tài)，根本是其倡導(dǎo)的核心價值體系。要建設(shè)一個經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，要建設(shè)一個軍事強(qiáng)國，還要建設(shè)一個文化強(qiáng)國。這也是文化“三自”一文頗具全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性的一個具體體現(xiàn)。這個《決定》重點(diǎn)圍繞“培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信”和“努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”等重大問題作出專門的戰(zhàn)略部署?！彼?，現(xiàn)在到了不切實(shí)際的改革該叫停、該整頓的時候了，否則就了亂了文化，亂了基層，甚至?xí)訐u我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。現(xiàn)實(shí)中，很多單位被強(qiáng)行“分”開了，卻不能重新“合”起來。所以投資商，甚至是不少政府也不愿意在發(fā)展文化事業(yè)上下功夫、出力氣。這些年來，文化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就。發(fā)揮文化旗幟的凝聚力、向心力、塑造力，建設(shè)中華民族共有精神家園。這就是文化為魂的深刻涵義。總的來看，主流是好的，但也確實(shí)存在不少問題和憂患。同時，這次全會也將是一次具有承前啟后意義的重要會議，這次全會通過的文件講直接決定著未來即黨的十八大以后中國的文化前進(jìn)的方向、道路和戰(zhàn)略。在此之前還將召開十七屆七中全會。在我們黨走過90年風(fēng)雨歷程之后，在我們黨準(zhǔn)備向建黨100周年和新中國成立100周年的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)的新征程上，十七屆六中全會研究深化文化體制改革，無疑是舉起了文化興黨的旗幟，必將掀起新世紀(jì)的新文化運(yùn)動熱潮。它大力傳播馬克思主義，引領(lǐng)中國人民選擇了社會主義道路?；仡?0年前，我們黨是怎么成立的？其中一個很重要的原因就是新文化運(yùn)動。其中，“文化走出去”不僅包括中國的傳統(tǒng)文化，同時也包括中國現(xiàn)代文化，要給世界人民展現(xiàn)一個現(xiàn)代的、光明的、美好的中國形象。文化建設(shè)的目標(biāo)就是要推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，滿足人們的文化需求。這次會議的召開，標(biāo)志著我們的文化自信提升到一個新的高度。怎樣才能增強(qiáng)我們的文化自信，如何激發(fā)我們的文化自信心理？一百多年來，有識之士一直在努力。文化自信問題是針對我們的文化不自信而提出來的，即針對文化自卑心理、文化弱勢心理、文化防御心理等等提出的。這些都是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容。我們黨成立后，十分注重先進(jìn)文化建設(shè)。怎么樣振興我們的中華文化，中華文化的新路何在，一直是有識之士在探尋的問題。筆者希望六中全會能像七八年的三中全會那樣，能為里程碑的會議，成為為中華民族快速崛起作出較大貢獻(xiàn)的會議。中央應(yīng)該實(shí)行五年扶貧計(jì)劃，要將扶貧款項(xiàng)的第一年、第二年資金用作貧困人口的生存和學(xué)習(xí)致富費(fèi)用，把第三年、第四年、第五年的扶貧款作為貸款發(fā)放給貧困戶，作為致富啟動資金，在一幫一先進(jìn)富戶帶動下實(shí)行脫貧致富工程，我們的政府服務(wù)不要總是滯后于民間，要積極組織民間富戶與貧困戶之間的幫扶對象，要積極推廣眾多先進(jìn)富戶的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)和研究貧困戶形成的原因，把貧困戶的脫貧致富當(dāng)成頭等大事來抓，把提高廣大貧困人口的生存智慧與競爭素質(zhì)作為重中之重來運(yùn)作。要形成真正的民主。如果想當(dāng)然的發(fā)號施令，就有可能做出勞民傷財(cái)?shù)脑愀饨Y(jié)果。凡是受到中央領(lǐng)導(dǎo)重視的報(bào)道，都取得了撥亂反正的作用。哪里如何先進(jìn)，哪里如何落后，原因是什么?要讓全省人民都知道那些該學(xué)習(xí)，那些該丟棄?？茖W(xué)指導(dǎo)新聞媒體，引導(dǎo)社會走向就會事半功倍。中央要加強(qiáng)研究實(shí)施礦業(yè)能源國家大開發(fā)計(jì)劃，要選派優(yōu)秀干部，組織軍轉(zhuǎn)地干部，退伍軍人，城市下崗無業(yè)人員，當(dāng)?shù)鼐用窠M建由國家投資，集體個人參加的新型國有企業(yè)，全面開展礦業(yè)能源的探查和開采工作。其危險(xiǎn)程度也不會達(dá)到人工降雪。使可能造成洪澇災(zāi)害的云層到高溫干旱地區(qū)去降溫緩解旱情。但無論怎樣沒有暖濕氣流或冷空氣，就很難有降水。水蒸氣不斷相聚時遇到冷空氣，可能形成露水或小雨，如果遇不到冷空氣就勢必不斷再相聚，形成較大的云層甚至達(dá)到幾公里厚的云層，直至達(dá)到飽和無法再向前移動傾灑人間，出現(xiàn)強(qiáng)降雨。還會增加務(wù)農(nóng)和物流人員就業(yè)，更能使國民經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。而能作飼料的東西卻被燒掉。必須把農(nóng)牧業(yè)做成產(chǎn)業(yè)。使得農(nóng)牧民基本上沒有得到太大的好處和太多的實(shí)惠。全面參與世界的大宗商品價格掌控和經(jīng)濟(jì)競爭。對那些城市下崗職工，貧困戶國家要強(qiáng)制再就業(yè)技能培訓(xùn)和致富技術(shù)學(xué)習(xí)。要寫出易懂難忘的科學(xué)知識。要要求教育主管部門，進(jìn)行教材改革，要因人施教，有些知識和文章學(xué)生學(xué)不進(jìn)去，記不住，本來就無用，就應(yīng)該堅(jiān)決撤去。要安排抽調(diào)現(xiàn)有干部人數(shù)的四分之一干部組建干部督察委員會。 為了讓中國快速崛起，擺脫可能發(fā)生的各種危機(jī)，反腐倡廉快速提升人民幸福感，改善黨在人民群眾的公信力，黨的六中全會應(yīng)該要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要經(jīng)常下去巡查暗訪，及時發(fā)現(xiàn)各種問題，及時解決各種問題，對下屬要及時具體指導(dǎo)、具體檢查、具體督促我們應(yīng)該，也必須要做好的各項(xiàng)工作。有的基層干部群眾甚至調(diào)侃說，文化體制改革就是“吹牛皮、出羊相。公司十七屆六中全會學(xué)習(xí)體會從現(xiàn)在一些文化體制改革來看，不從實(shí)際出發(fā)，為改革而改革，尤其是自上而下的命令主義，一個模式套用，不管“水土不服”，一律照改不誤。因?yàn)榘l(fā)展文化事業(yè)主要是靠投入，從事的又是公益事業(yè)，在經(jīng)營上無利可圖。從文化建設(shè)現(xiàn)實(shí)的狀況來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。”十七屆六中全會研究深化文化體制改革就是要里程碑式的立起這樣一面文化的旗幟，讓大家有所指望,知所趨赴。所以抓文化，就是抓根本，抓長遠(yuǎn)，甚至是抓系統(tǒng)。當(dāng)前的形勢很復(fù)雜，也很嚴(yán)峻，既不能一味悲觀，更不能盲目樂觀，需要的是清醒和理智。從這個意義來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革將是一個重要的總結(jié)，總結(jié)黨的十六大以來，即以胡錦濤同志為總書記的這一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體履職以來領(lǐng)導(dǎo)文化工作的成就和經(jīng)驗(yàn)以及面臨的形勢和存在的問題。從時間上看，明年就要召開黨的十八大。換句話說，我們黨從成立的第一天起，她的肌體上就注入了新文化的基因和血液，形成了文化立黨的特色和品質(zhì)。它從一開始就抓住青年，極力喚起民眾。從建黨90年的角度來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。如果說過去沒有這個條件，對文化建設(shè)支持少還情有可原。楊金海指出，要讓中華文化“走出去”，需要把政府的推動和學(xué)者的推動結(jié)合起來，把政治交往和學(xué)術(shù)交流結(jié)合起來，把經(jīng)濟(jì)交往和文化交往結(jié)合起來，把古代文化和現(xiàn)代文化傳播結(jié)合起來，把高雅文化和大眾文化傳播結(jié)合起來。中華文化“走出去”需處理好幾大關(guān)系“我們的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展這么快，我們的政治模式也具有獨(dú)特優(yōu)勢，相應(yīng)地，我們的文化也應(yīng)該有相應(yīng)的提升。這些年在討論中西文化的過程中，仍然存在這種弱勢文化心理，或防御心理。新中國成立以來，特別是改革開放以來，我們的文化正在發(fā)生一個質(zhì)的變化，開始從封閉走向開放，從被動走向主動，從表面的學(xué)習(xí)走向深層的學(xué)習(xí)，從引進(jìn)文化到輸出文化，一句話，就是慢慢地從弱勢走向強(qiáng)勢，從世界文化舞臺的邊緣走向中心。楊金海說，在中華文化五千年的歷史上，有過多次思想文化發(fā)展的高潮。同時，隨著中國經(jīng)濟(jì)社會等快速發(fā)展，世界人民對我們寄予厚望，我們也需要研究總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，使我們的思想文化走出去，以推動現(xiàn)代人類文明的發(fā)展進(jìn)步。這就需要我們認(rèn)真加以研究，把中國道路、中國經(jīng)驗(yàn)總結(jié)好，提升到思想文化的高度，包括中國現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)思想、政治思想、社會思想、文化思想等，使之理論化、系統(tǒng)化。就國內(nèi)來講，我們的經(jīng)濟(jì)、社會和政治建設(shè)都獲得了長足的進(jìn)展，受到世界人民的廣泛關(guān)注。上世紀(jì)90年代，***同志提出要建設(shè)社會主義先進(jìn)文化。在新民主主義革命時期，毛澤東曾經(jīng)提