【正文】 心存夢想的人，才可能創(chuàng)造出奇跡與輝煌；植根于現(xiàn)實的人，才可能認清自己，對前行的路做出最正確的判斷。當理想成為一種信仰時，世界便不再存在奇跡與不可能。當然，理想這件事情，也不能把它夸大到什么都能解決，它是一個保健品，不是速效救心丸。馮侖主張我們應該在一個時代、一個環(huán)境下，根據(jù)自己的現(xiàn)實情況、自己的價值觀來確定自己的追求，提出自己的理想。我們永遠都在講理想，永遠都不能和理想擁抱在一起。F理想是一種信仰一馮侖說，心里有方向感的人快樂，而理想就是一個方向。如果不能忍受周圍的誘惑、周遭的唾棄甚至打擊，就沒有辦法跟別人不同。阻力是客觀存在的，只有加大動力，才能沖出大氣層。【感悟】我們無法選擇生命的長度，但可以選擇生命的寬度。不同的選擇，路程上耗費的時間不同，能遇到的人和事情也會相應的不同，結果自然迥異。他的這種做事主動積極的態(tài)度讓他離夢想更近了些。所以臺灣人一直講一句話：人生有夢，做夢踏（第四聲）實。只有熬過了用血汗?jié)补嗟臍q月，才會鑄就偉大。但后來有了第一桶金、第二桶金，就慢慢發(fā)展起來，所以今天才能夠自由。因為希望在前面，熬就是有價值的。在特別痛苦的時候要堅持住，并把痛苦當營養(yǎng)來享受。偉大從來就不是設計出來的。”選擇適合發(fā)揮自己才干的舞臺，就占據(jù)了掌握自己生命的支點。失敗了，常從‘爹’那里找根源，但我們大多數(shù)人的‘爹’只是普通人，不能總是怨爹、坑爹，最重要的是自己的選擇?？是髩粝?，期待未來，不合主流卻被主流羨慕?！靖形颉咳R蒙托夫說： “沒有奮爭，人生便寂寞難忍。這是一種穩(wěn)定的生活方式，這種方式是社會絕大多數(shù)的秩序穩(wěn)定和道德的來源，它是95%人的選擇。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。這一代人是自由了，但由于自由不知該怎么選擇，反而成為通向自由的奴隸。二馮侖說：認準目標，做單一的選擇，這樣你的內(nèi)心就會平衡。C選擇決定人生一人生總要面臨選擇。友直，友諒，友多聞，益矣。如果是初出茅廬、社會閱歷尚淺的年輕人，指路型的朋友適合他；如果是想尋共同做一番事業(yè)的人，默契型的朋友是他的首選；如果是有強烈表達欲望的人，他們需要傾聽型的朋友；如果是價值觀已成熟、事業(yè)穩(wěn)定的人，則會選擇互助型的朋友。我們很快成為親密無間的朋友，在精神上互相支持和導引，后來我與馬云等也成為莫逆之交。傾訴是私人的，是在小范圍里情感宣泄的需要。一個人自我實現(xiàn)的過程，也是破繭成蝶的過程。他把自己投入大海，在一次次的翻滾和觸礁的過程中，發(fā)出了生命的強音。三在中國民營房地產(chǎn)企業(yè)中，馮侖是位傳奇人物。2012年，他突然辭去萬通總裁之職，專心司職于被譽為烏托邦的“立體城市”的建設?！靖形颉克枷胫笓]行動，馮侖的放棄恰恰意味著恪守，正如逃離在另一個意義上就是向前。1982年畢業(yè)于西北大學，獲經(jīng)濟學學士學位。這在實踐中遇到兩方面的難題：一方面受教育者自身存在著智力和秉賦的差異；另一方面學校教育水平和教育質(zhì)量總是存在著差別，這種客觀差異引發(fā)了人們對在教育中能否真正實現(xiàn)公平原則的艱難選擇。如何分配這些有限的資源，就引發(fā)了一系列的教育公平問題。在思想史上公平一直都有兩派觀點，一是起點的公平，二是終點的公平。人的一生中不能沒有理想，那樣的日子會太乏味，會失去目標，理想，不能偏離現(xiàn)實太遠，也不能接近現(xiàn)實太多。買一張火車票坐著回家，不用站著回家，也不用擠著回家，既高于現(xiàn)實，又遠離理想。我們要把理想和現(xiàn)實之間這座橋一段一段接起來，在每一段都給自己一點兒回饋，讓自己可以享受一下這些許的成功。但她不甘心平平凡凡地過一生，而是懷著“普普通通地來，決不平平淡淡地回”的人生理想，靠立志自強，抓住改革開放的機遇頑強拼搏，在2000余元資金辦廠的基礎上，幾經(jīng)發(fā)展，創(chuàng)辦起鐵道配件廠，她本人也由一個山村婦女，成為發(fā)明數(shù)項國家專利產(chǎn)品的女廠長，并獲得省“三八紅旗手”稱號。他在經(jīng)濟學家湯敏的支持下開始發(fā)放小額貸款，這是中國最早的小額貸款項目之一。而錯誤的價值觀則會引領企業(yè)做錯的事情，可能當下會省點兒錢，但未來會付出更大的代價，乃至被淘汰出局。首先是理想。我相信從新的一年開始，我們會逐步漸入佳境，民營企業(yè)的成長會更好，謝謝。這些大道理似乎好象很多人都講過，當然我告訴你還是這句話，買賣人給你講這句話是真的。如果你跟一個壞人那叫賣淫嫖娼，如果是蔡鍔大家不要忘了小鳳仙是賣淫最后是千古風流。第二價值觀會讓你算不清的帳，人生有很多算的清和算不清的帳，一個帳財務能算清楚，但是老板要算那些算不清的帳。怎么辦呢？就不斷給咖啡里面兌水兌奶，咖啡門店越來越多，好象營業(yè)額在上升，但是咖啡越來越難喝，顧客越來越少，股價往下掉。所謂，價值觀的一個東西，你看到錢前面正確和不正確的東西，這些東西會引導你方向。價值觀這個東西說起來難，做起來很具體，就是判斷所有別人沒有看見的。如果你在錢前面加一個東西叫做價值觀，就是我們判斷這件是非的標準，有所取有所不取，我們才能做到追求理想順便掙錢，而不是追求金錢順便談談理想。你究竟是讓自己一個人辛苦，還是架構一個組織，讓所有利益相關者幫你去打拼，這個完全不同。外有約束，我們要注重法律、道德，包括政府的規(guī)章。首先我們第一桶金你得去賣產(chǎn)品，那時候組織就是你自己，當你掙到第一桶金之后一定要想到創(chuàng)造組織，建立規(guī)則，確定你的戰(zhàn)略和你人才計劃。我們學到什么呢？我們是逐步學，后來我們學到專業(yè)化，學到他的治理結構，發(fā)現(xiàn)怎么用制度創(chuàng)造組織，創(chuàng)造文化，來推動巨型的企業(yè)組織形成，讓這個組織來幫你掙錢。大家知道你今天喝半斤一年下來也不得了，所以在這種情況下，你們仔細去思考，為什么萬科會持續(xù)增長，這件事情是怎么發(fā)生的呢？您不要忘了，剛才我講到的萬科在最初的時候這個創(chuàng)辦人就選擇了做職業(yè)經(jīng)理人。而這個東西就取決于你的治理結構是否合理，第三件事我們怎么能夠做到持續(xù)增長。結果意外他出來之后，比他在的時候做的還要好，他就在發(fā)現(xiàn)這么一個原因，于是他就把他的公司變成了一個股份公司，把他自己的股份做了適當分割，然后他請了職業(yè)經(jīng)理人來做。而所有機毀人亡大部分100%都是私人老板，而且沒有股東會，董事會和經(jīng)理人的直接委托關系和一個分工明確的授權關系，這種情況下，這私人老板一旦出事就完蛋。我們再看到江湖上很多各種各樣大佬老板倒了公司煙消云散。后來進步了，進步以后怎么樣呢？不管兩邊怎么跑，臺灣飛到大陸來，大陸飛到臺灣來，最后人留下飛機送回去這叫機分，人機分離模式。那么，第二個事情我們來看一下，我們究竟怎么樣能把自己的財產(chǎn)保住。所以，我親眼看到王石各種各樣的機會處理和政府之間的關系，就是這樣的。所以，你們會發(fā)現(xiàn)所有的股東結構相對分散，創(chuàng)始人老板占的股份相對在30%左右的時候，這些公司的治理相對比較理性，而且沒有動力去拿錢行賄，因為行賄的結果不如他做好人回報最高。對不對？所以，這個治理結構在這里起了作用，就是當一個股東結構發(fā)生一個變化，當這個私人老板他就會想，我去做這件事我拎著錢進去，搞定之后我至少得70%，他的干勁有多大啊，他可以鋌而走險。所以，他擁有的股份在萬科目前來說是微不足道的。也有一個朋友在香港出了一些狀況，也是在被送錢當中當場被發(fā)現(xiàn)，所有這些事情大家去想，這是一個極端。結果回去以后，過了一些日子，他送的對象生病了，所以病房里頭發(fā)現(xiàn)人很多，他就退了。做一個最重要的事而不是做一個緊急的事，然后把這三件事情把我們做好。把錢，把財產(chǎn)怎么樣保住，這是我們今年以來所有的民營企業(yè)都關心的事情。怎么能夠在失去自由的情況下依然操縱著這家公司，在股票市場上買進買出，然后增持、董事會表決、簽字賣資產(chǎn)這是怎么回事，我們?nèi)匀豢吹浇衲臧v訊和360的纏斗，我們?nèi)匀豢吹接泻芏嗪芏喙适?。大家知道在過去一年，在民營企業(yè)范圍內(nèi)出現(xiàn)很多故事，在整個國進民退大背景下，民營企業(yè)仍然取得非常獨特，而且令人眼花繚亂。傳承：財富、制度、信仰的傳承。旅行：從阿富汗到非洲草原，從新加坡到美國，不同的環(huán)境不同的人。立體城市：這是未來的發(fā)展方向，萬通正在做的事情。公益與慈善：財富的第三次分配，公益組織的治理、獨立、透明與專業(yè)。女人：名字帶”玲“的女下屬不能搞。企業(yè)家王石：萬科只做住宅，王石不當老板，王石能夠嚴格管理自己?！贰Ｍ顿Y：站在未來投資今天，投資最重要的是選人，投資是以時間去換取金錢。下面以點帶面的簡單總結以下書中論點：野蠻生長：原罪：第一代民營企業(yè)家多少都有原罪，應該在經(jīng)營過程中不斷的努力清洗掉過去的罪惡，解放自己的靈魂。 一直以來總覺想