【正文】 30余年的從政歷程中，我始終以德為本，浩氣凜然、堂堂正正做人，矢志不渝、盡心盡力地做事，造福?民、盡職盡責(zé)地做官，倍加珍惜時(shí)代提供的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)，倍加珍惜組織給予的厚望和重托，倍加珍惜人民寄予的信任和期望，倍加珍惜同事之間的緣份和情誼，倍加珍惜干部群眾的寬容和理解，帶著感情、帶著責(zé)任，精心謀事、潛女干事、坦蕩處事、謹(jǐn)慎行事、堅(jiān)持有為，無愧于黨、無愧于人民、無愧于我心。久而久之，他們和群眾之間就成子“蛙水關(guān)系”，而無“魚水之情”，需要群眾時(shí)，就像青蛙一樣跳到水里；不需要群眾時(shí)，便跳上岸擺官老爺架子。縱觀古今，大凡能流芳百世、為百姓所稱道者，其做人必是清清白白、做事必是為民務(wù)實(shí)、做官必是一身正氣，其為官之道中也必定飽含真情。千古流芳者有之，遺臭萬年者有之，名垂青史者有之，煙消云散者有之。如果我們每個(gè)人都能在各自的工作崗位上、職責(zé)范圍內(nèi)、能力范圍內(nèi)，兢薪業(yè)業(yè)、任勞任怨、扎扎實(shí)實(shí)做好每一件小事，辦實(shí)每一件好事，那就是對黨、對人民一筆最寶貴的財(cái)富。只有這樣，我們才能高站位慮事、高水平謀事、高效率辦事、高風(fēng)格處事，才能時(shí)時(shí)處處從黨的根本利益出發(fā)，把群眾呼聲作為第一信號，把群眾需求作為第一需要，把群眾利益作為第一考慮，把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，想群眾所思，急群眾所難，幫群眾所需，排群眾所憂。但我們身邊有些人不屑于做小事，一心只想做轟轟烈烈、驚天動(dòng)地的大事。因此，無論待人處世，還是為官從政，不能僅僅把真誠掛在嘴上、責(zé)任寫在紙上，而要不折不扣地落實(shí)到行動(dòng)中，做到言行一致、表里如一。只有你真誠做人，責(zé)任才會(huì)成為你真誠做人的約束，責(zé)任也才會(huì)一點(diǎn)一滴地滲透在你的做人中，并時(shí)時(shí)處處折射在外。總之，你扮演的角色越多，你承擔(dān)的責(zé)任就越多；你所處的位臵越高，你履行的責(zé)任就越重。殊不知，真實(shí)坦誠是做人的道德底線，品行端正是做人的道德1根基，寬厚善良是做人的道德標(biāo)準(zhǔn)；大凡那些連自己這個(gè)“人”字都寫不好的，多半是沒有責(zé)任感。一、以德為先、以誠為本、以善為賢地真誠做人，擎起簡單筆畫“人”的責(zé)任。歷史上諸多有識之士都深諳做人、做事、做官的密切關(guān)系。所以做官要做象孔繁森、鄭培民似的好官?！靶拿鳌本褪墙髴烟拱住⑿闹敲魑F(tuán)結(jié)同志、以誠待人、心胸開闊、納諫如流、不事張揚(yáng)、表里如一，堂堂正正做人，規(guī)規(guī)矩矩辦事，清清白白做官。三、做官要做公道正派、清正廉潔的官在去年“樹組工干部新形象”學(xué)習(xí)中常部長曾講過“公道正派、清正廉潔是一種是思想作風(fēng)，也是一種人格力量，是為官者的立身之本、為人之道、處世之基”。其次做事要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新、實(shí)事求是。二、做事要做利國利民的事。抵制那些追求一時(shí)名利，短暫的虛榮，喜歡搞熱熱鬧鬧的做表面文章，搞歪門邪道的做法。怎么做人？如何做官？怎樣做事？本人結(jié)合工作中的實(shí)際和大家交流一下意見。守護(hù)好“生命線”但凡出事者，皆因思想上沒防線、心里頭沒底線、行為中沒紅線，我行我素、膽大妄為。干大活，上大舞臺(tái)，就是上“主戰(zhàn)場”，去打大仗、硬仗、惡戰(zhàn)，這個(gè)過程必定要經(jīng)受大挑戰(zhàn)、大考驗(yàn)和大檢驗(yàn)。人生在世，總會(huì)碰到一些有恩于自己的人，特別是一些在自己成長進(jìn)步中、危難關(guān)鍵時(shí)幫助過自己的人，不可、不該更不能忘卻，否則會(huì)遭人唾棄，失去人心。調(diào)控好“助推器”一個(gè)人的成長進(jìn)步，個(gè)人努力是關(guān)鍵、是內(nèi)因，起著決定性作用，但離不開高人指點(diǎn)、貴人相助和家人支持，同時(shí)也離不開友人抬舉和他人監(jiān)督。前者是一種智慧，后者是一種聰明。爭先、搶先、占先，既是一種精神狀態(tài)，又是一種本事和能力，既需要勇氣，又需要辦法，它是一個(gè)人慧根、慧心和慧眼的聚合。先的要義在于，人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我先、人先我特。自信的人往往表現(xiàn)得自立、自主、自強(qiáng)，遇事敢作主、愿作主、能作主，不等靠要；遇挫折和困難自強(qiáng)不息、不氣餒不屈服，可以被打敗但不會(huì)被打倒；遇干擾和雜音，能不為所惑、不為所誘、不為所動(dòng)，內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)而篤定，能夠咬定青山不放松，牢牢地把握住自己。在人生的航程中，自信是一種力量，“是成功的第一秘訣”?！痹靹?、借勢、順勢說白了就是怎么個(gè)趨利避害，讓“利”越來越多，“害”越來越少。責(zé)任是“驅(qū)動(dòng)器”，是“動(dòng)力源”，始終把使命牢記心中，把責(zé)任舉過頭頂，把只爭朝夕的緊迫感扛在肩上，就會(huì)一絲不茍、精益求精地把工作做好做精、做周全。只有樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才會(huì)使人對客觀事物有個(gè)正確的立場觀點(diǎn)和思想方法，才能使人確立正確的人生目標(biāo)和價(jià)值取向，才能做人有大是非、做事有大方向、做官有大原則。有鑒于此，再續(xù)“十悟”，以饗大家。自醒、自警、自省是一種自我敲打，好比自己在那“照鏡子”、“洗洗澡”、“正衣冠”。第九，平和、平靜、平淡是快樂幸福的“主打歌”。知足者樂，知不足者勇，不知足者進(jìn)，處理好了三者的關(guān)系，就走出了自我的小天地，走進(jìn)人生大天地，就會(huì)找到準(zhǔn)確的人生定位。而膽識就是膽略和氣魄，有膽識便是有勇有謀，膽識是學(xué)識和見識的體現(xiàn)。態(tài)度反映境界，態(tài)度決定狀態(tài)。能說得到人心坎上去，打動(dòng)人、溫暖人、感染人，讓人信服、佩服那叫真本事、真智慧；如果說再能夠把這些想法、說法變成一個(gè)個(gè)具體的行動(dòng)和辦法，付之于行、見之于效，那便是大本事、大智慧了。能干、能處、能忍好比三個(gè)大的階梯、三道大的門坎，跨過去、邁過去了，便能順利地往前走。第三，能干、能處、能忍是進(jìn)步前行的“階梯”。本領(lǐng)不強(qiáng)會(huì)被笑死，辦法不多會(huì)被急死，勁頭不足會(huì)被罵死，品行不正會(huì)被搞死。對自己心中的信仰、信念，要像做“大拜”一樣，虔誠、執(zhí)著，讓信仰信念成為自己始終不變的人生追求。身在其中，每個(gè)人都有各自的感悟和心得，我以為，以下“十悟”似可思之用之。要切實(shí)管好自己的配偶、子女和身邊的工作人員，對他們的違紀(jì)違法行為要及時(shí)報(bào)告、決不袒護(hù)。陳毅同志告誡黨的各級干部：“手莫伸，伸手必被捉，黨和人民在監(jiān)督，眾目睽睽難逃脫。嚴(yán)守黨的紀(jì)律對于一名領(lǐng)導(dǎo)干部來說，還意味著要嚴(yán)格貫徹執(zhí)行民主集中制原則。黨的紀(jì)律是最重要的紀(jì)律，是黨的生命和全部戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)。但創(chuàng)新也不等于蠻干，不等于一味追求標(biāo)新立異而不考慮成本和效果。什么事情總要有人試第一個(gè)，才能開拓新路。總之，在大是大非面前必須旗幟鮮明、立場堅(jiān)定，該做的就認(rèn)真去做，不該做的絕不去做；對的就堅(jiān)決地支持，錯(cuò)的就堅(jiān)決地反對。要做到遵紀(jì)守法，還必須正確處理好感情與原則的關(guān)系。權(quán)力是把雙刃劍，用得好，所向披靡；用不好，傷及自身。而正與不正，實(shí)際上是一個(gè)政治方向的問題，它反映著一個(gè)干部從政以什么為目的、以什么為核心、以什么為基礎(chǔ)。古人講“居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚。胡錦濤同志要求，“領(lǐng)導(dǎo)干部要做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。對待事情有平常心，對待事業(yè)有責(zé)任感，以這樣的態(tài)度處事，就會(huì)打牢成就事業(yè)的根基，就能樹立起領(lǐng)導(dǎo)干部的良好形象，就能以人格力量推進(jìn)事業(yè)的健康發(fā)展。講究分寸，體現(xiàn)的也是一種處事風(fēng)格。做事的分寸還體現(xiàn)在協(xié)調(diào)配合上。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要看看哪些該辦，哪些不該辦；哪些能辦，哪些不能辦；哪些先辦，哪些后辦。{ 四是要講究分寸、體現(xiàn)風(fēng)格。做事還要注意效率。事業(yè)是干出來的，坐而論道、只說不干不行；說得多、做得少，貪圖虛名也不行。三是要求真務(wù)實(shí)，注重效率。細(xì)節(jié)決定成敗，小事成就大事?！耙恢簧?，滿盤皆輸；一著精彩，滿盤皆活”，一個(gè)高明的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須善于抓重點(diǎn)，善于抓對全局具有決定意義的問題。任何事情都有大小主次、輕重緩急之分，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要學(xué)會(huì)抓要?jiǎng)?wù)、抓大事，解決主要矛盾。一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須把勤奮學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一項(xiàng)政治任務(wù)，做好學(xué)不倦之官，不做不學(xué)無術(shù)之人。相同一件工作，有人做的聲色并茂，有人做的了無生氣，謀與不謀，結(jié)果完全不同。所謂寬廣的眼光，就是眼觀六路、耳聽八方、總攬全局，對某一方面工作的發(fā)展程度和方法策略有一個(gè)全面系統(tǒng)的了解，以期對自身的發(fā)展有所借鑒、有所幫助。古人說：“不謀全局者不足以謀一域，不謀萬世者不足以謀一時(shí)”，講的就是一個(gè)戰(zhàn)略眼光問題。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，事業(yè)的舞臺(tái)大了，發(fā)揮作用的機(jī)會(huì)多了，更要很好地做事。一家之人各個(gè)放棄責(zé)任，則家必落；一國之人各個(gè)放棄責(zé)任，則國必亡。在家庭中，你可能是父親、丈夫、兄長；在單位里，你可能是領(lǐng)導(dǎo)，也可能是下屬；在社會(huì)上，你可能是群眾，也可能是朋友，但是不論扮演哪一種角色，你都要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。對于各級領(lǐng)導(dǎo)干部來說，嚴(yán)謹(jǐn)就是工作作風(fēng)上的務(wù)實(shí)高效、追求完美，就是生活作風(fēng)上的潔身自愛、維系自我。古人認(rèn)為，“淫漫則不能厲精，險(xiǎn)躁則不能冶性”，深刻地指出了嚴(yán)謹(jǐn)對于人生修養(yǎng)的重要性。善良是一種深沉博大的愛，飽含著對他人的尊重、理解、同情、關(guān)心和愛護(hù)。寬厚是一種美德、是一種胸襟、是一種氣度、是一種雅量，更是一種聰明的大智慧。而斤斤計(jì)較、睚眥必報(bào)只能作繭自縛，最后使自己陷于四面楚歌、寸步難行的境地。不要讓自己成為不忠不孝、不仁不義之人。為國之本，何莫于忠？忠能固君臣，安社稷，感天地，動(dòng)神明，而況于人乎？”忠誠，是對他人、對事業(yè)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，是愛的外延。其實(shí)正直就是對正義和真理的不懈追求和堅(jiān)守，就是堂堂正正、坦坦蕩蕩，光明磊落、剛直不阿，上不欺天、中不欺人、內(nèi)不欺心。正直而忠誠是一種高尚的人格品行，在一個(gè)人的成長中發(fā)揮著重要作用。而為人要做到真實(shí)可信，就必須保持一種坦率的態(tài)度。夫誠信者，君子所以事君上，懷下人也”。而對于這個(gè)問題分析的最透徹、最深刻、