【正文】 今后一段時(shí)間，高等教育的主要任務(wù)不是擴(kuò)大規(guī)模，而是調(diào)整結(jié)構(gòu)，提高質(zhì)量。二是社會(huì)制度的制約。其一，兩者互為存在條件；其二，兩者互為發(fā)展條件；其三，兩者在互動(dòng)中發(fā)展；其四，使每個(gè)個(gè)體獲得充分而自由的發(fā)展，是社會(huì)發(fā)展的終極目的。高等教育怎樣體現(xiàn)以人為本？高等教育事業(yè)的改革和發(fā)展堅(jiān)持以人為本，體現(xiàn)在兩個(gè)主體地位：①教育要以學(xué)生為本，學(xué)生是教育的主體，學(xué)校的一切工作，首先是為學(xué)生服務(wù)的，要把學(xué)生培養(yǎng)成受社會(huì)歡迎的全面發(fā)展的專業(yè)人才；②辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。世界高等教育的發(fā)展趨勢(shì)1）受教育對(duì)象的大眾化2）產(chǎn)學(xué)研一體化3）培養(yǎng)目標(biāo)的綜合化4）行政管理自主化5）合作交流國(guó)際化 什么是高等教育的現(xiàn)代化？ 中國(guó)高等教育現(xiàn)代化目標(biāo)或內(nèi)涵 。國(guó)際化：指跨國(guó)界、跨民族、跨文化的高等教育交流與合作。民主化：高等教育民主化有兩方面的含義。①高等教育的萌芽階段（公元前）,萌芽階段的高等教育是不定型的學(xué)術(shù)組織；②高等教育的雛型階段（紀(jì)元前后至文藝復(fù)興時(shí)期）,雛型階段的高等教育是較定型和固定的學(xué)術(shù)組織，有教學(xué)和研究，但與基礎(chǔ)教育沒(méi)有直接的聯(lián)系；③高等教育的成型階段（文藝復(fù)興至19世紀(jì)初葉）,成型階段的高等教育與基礎(chǔ)教育建立了直接的聯(lián)系； ④高等教育的完善階段（19世紀(jì)初葉到20世紀(jì)上半葉）,完善階段的高等教育的重要特點(diǎn)是職能的完善（三大職能），正規(guī)的精英教育；⑤高等教育的大變革時(shí)期（20世紀(jì)中葉以后）,大變革時(shí)期的高等教育的重要特點(diǎn)是多樣化：學(xué)校類型多樣化，教育層次多樣化，培養(yǎng)目標(biāo)多樣化等。美國(guó)高等教育的發(fā)展為什么能后來(lái)居上？，大力發(fā)展研究生教育和二年制?？平逃?，形成適應(yīng)大眾化教育所需要的多層次、多結(jié)構(gòu)、多類型的龐大高等教育體系，以多規(guī)格人才滿足社會(huì)和個(gè)人的多樣化需要。歐洲中世紀(jì)大學(xué)特點(diǎn)行會(huì)性：大學(xué)起初為學(xué)生和教師結(jié)合的“行會(huì)”，后來(lái)成為學(xué)習(xí)與研究的組織。其前身為兩年制的“初級(jí)學(xué)院”，它以轉(zhuǎn)學(xué)教育、職業(yè)教育和閑暇教育等多種功能服務(wù)社會(huì)，成為美國(guó)高等教育大眾化的重要途徑。贈(zèng)地學(xué)院：美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)為高等教育的擴(kuò)展提出了要求。公益性：主體性：大學(xué)不僅是使人類掌握科學(xué)知識(shí)、追求客觀真理的搖籃，更是教人如何守望心靈、安頓靈魂的精神家園。Ch02高等教育的性質(zhì)與任務(wù)教育現(xiàn)象：是人們可以感知的事物的各個(gè)方面的外部表現(xiàn)形態(tài)，是教育事務(wù)的外部聯(lián)系。為什么要學(xué)習(xí)高教理論：，具有客觀真理性，對(duì)教育實(shí)踐具有重大的認(rèn)識(shí)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值；；。教學(xué)測(cè)量——考試——試卷編制、施測(cè)、評(píng)分教學(xué)評(píng)價(jià)是根據(jù)一定的教育目標(biāo)，運(yùn)用定量或定性等可行的科學(xué)手段，對(duì)教育活動(dòng)進(jìn)行分析、價(jià)值判斷，并為教育決策提供依據(jù)的過(guò)程。它根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，規(guī)定學(xué)生必須掌握的理論知識(shí)、實(shí)際技能和基本技能，也規(guī)定了教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)方法的基本要求。高等學(xué)校內(nèi)部的學(xué)科和專業(yè)設(shè)置，主要是由學(xué)校的性質(zhì)和培養(yǎng)目標(biāo)及自身的學(xué)科發(fā)展水平來(lái)決定。（2）科研管理：科研規(guī)劃、科研機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍管理、科研資源管理、科研成果管理（3）人力資源管理教職工聘用、調(diào)配交流、獎(jiǎng)懲任免、培訓(xùn)考核、工資福利、職級(jí)晉級(jí)、離休退休、退職，以及高等學(xué)校學(xué)生的思想管理、日常管理等（4）財(cái)力和物力管理：財(cái)務(wù)管理、基本建設(shè)管理、學(xué)校土地房屋、校園環(huán)境、實(shí)驗(yàn)儀器、圖書資料和物資設(shè)備等方面的管理第六章高等學(xué)校制度一、高等學(xué)校學(xué)制：即高等學(xué)校教育制度，它規(guī)定著各級(jí)各類高等學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、學(xué)習(xí)年限以及他們之間的關(guān)系。目標(biāo)管理是一種管理手段和管理方式。三、高等學(xué)校的職能培養(yǎng)專門人才、發(fā)展科學(xué)技術(shù)、開展社會(huì)服務(wù)四、高等教育的結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系（1）高等教育結(jié)構(gòu)決定高等教育功能（2）高等教育功能反作用于高等教育結(jié)構(gòu)第三章高等教育的目的和培養(yǎng)目標(biāo)一、教育目的的基本類型和作用三個(gè)類型：個(gè)人本位論、社會(huì)本位論、文化本位論三個(gè)作用：導(dǎo)向作用、規(guī)范作用、評(píng)價(jià)作用二、制定教育目的的基本依據(jù)社會(huì)需要、個(gè)體內(nèi)在需要三、全面發(fā)展教育的組成部分德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育四、高等教育的人才培養(yǎng)理論（1）堅(jiān)持以人為本教育的必要性（2）加強(qiáng)通識(shí)教育的緊迫性五、制定專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)處理的基本關(guān)系（1）專業(yè)知識(shí)和綜合素質(zhì)的關(guān)系（2）精英人才與一般人才的關(guān)系（3）社會(huì)需要與個(gè)人需要的關(guān)系（4）高標(biāo)準(zhǔn)與可行性、穩(wěn)定性與可變性的關(guān)系第四章高等學(xué)校教師與學(xué)生一、高等學(xué)校教師的作用和任務(wù)作用：（1）歷史文化的傳承者（2）高級(jí)人才的培養(yǎng)者（3）科技文化創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)者（4）文明建設(shè)的推動(dòng)者任務(wù)：（1）教書育人，完成教學(xué)任務(wù)（2）科學(xué)研究，提高學(xué)術(shù)水平（3）服務(wù)社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展二、高等學(xué)校教師的基本素養(yǎng)（1）堅(jiān)定的政治方向（2）高尚的道德情操（3）合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)（4）優(yōu)秀的教學(xué)能力（5）出色的科研能力三、高等學(xué)校學(xué)生的身心特點(diǎn)生理特點(diǎn)：神經(jīng)系統(tǒng)、運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)、其他系統(tǒng)心理特點(diǎn)：自我意識(shí)的發(fā)展、認(rèn)識(shí)活動(dòng)的發(fā)展、情感特征的發(fā)展、個(gè)性特征的發(fā)展四、高等學(xué)校師生關(guān)系的建立良好的師生關(guān)系的構(gòu)建應(yīng)從學(xué)校、教師、學(xué)生三個(gè)方面入手。高等教育的結(jié)構(gòu)是指高等教育內(nèi)部各要素之間的構(gòu)成狀態(tài)和比例關(guān)系。三、中外高等教育發(fā)展概述。社區(qū)學(xué)院充分體現(xiàn)了美國(guó)高等教育中社區(qū)學(xué)院的地區(qū)性、開放性、流動(dòng)性和實(shí)用性特征。學(xué)位原來(lái)的意思是“任教執(zhí)照”，大學(xué)畢業(yè)經(jīng)考試合格，可獲“碩士”、“博士”或“教授”學(xué)位。在高等教育研究中，確定研究問(wèn)題一般要堅(jiān)持三個(gè)原則： 按照意大利博洛尼亞大學(xué)校慶日為標(biāo)志計(jì)算，它成立于1088年，是世界上最早成立的大學(xué)。對(duì)高等教育的特點(diǎn)可用“高”與“專”兩個(gè)字來(lái)概括。社會(huì)評(píng)價(jià)體系包括政府管理部門和社會(huì)有關(guān)部門。一旦確立了高校課程管理的內(nèi)容主要為課程編制，在具體管理過(guò)程中主要表現(xiàn)為對(duì)課程的制定者、課程編制的內(nèi)容及過(guò)程進(jìn)行管理。目前我國(guó)高?，F(xiàn)行的領(lǐng)導(dǎo)體制，突出了以下特點(diǎn)：，、各行其職，有效地克服了多年來(lái)黨政不分、以黨代政的傾向教學(xué)管理的主要任務(wù)，是建立正常的教學(xué)秩序，增強(qiáng)教學(xué)的計(jì)劃性、科學(xué)性，溝通教與學(xué)之間的聯(lián)系，提高教與學(xué)的質(zhì)量。西方一些學(xué)者通將西方各國(guó)的高校權(quán)力結(jié)構(gòu)劃分為三種模式歐洲大陸模式、美國(guó)模式和英國(guó)模式。增強(qiáng)學(xué)校的活力，提高學(xué)校主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)的能力。社會(huì)參與不僅是高等教育決策科學(xué)化、民主化的需要，而且也是調(diào)動(dòng)社會(huì)力量辦學(xué)，減輕政府財(cái)政困難加快我國(guó)高等教育發(fā)展的重要途徑。今后，隨著地方權(quán)力的擴(kuò)大，地方將被允許在中央大的政策框架下，有針對(duì)性的制定地方高等教育的發(fā)展規(guī)劃。以美國(guó)為代表。又稱分權(quán)制。高等教育結(jié)構(gòu)調(diào)整有兩種基本模式，一體化模式與多樣化模式。我國(guó)高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)制度的改革：，有充分的就業(yè)心理準(zhǔn)備高等教育結(jié)構(gòu)是指高等教育系統(tǒng)內(nèi)各組成部分之間的聯(lián)系方式和比例關(guān)系，是一個(gè)多維度、多層次的復(fù)雜結(jié)構(gòu)體系。我國(guó)現(xiàn)代學(xué)位制度最早建立與民國(guó)時(shí)期，1935年國(guó)民政府頒布了《學(xué)位授予法》，這是中國(guó)現(xiàn)代學(xué)位制度的開端。我國(guó)高等學(xué)校系統(tǒng)的三個(gè)基本層次：高等?？茖W(xué)校、大學(xué)或?qū)ｉT學(xué)院、研究生院。它的表現(xiàn)主要是： 我國(guó)高等教育價(jià)值取向選擇效率優(yōu)先、兼顧平等：學(xué)制指一個(gè)國(guó)家的各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)?？梢酝ㄟ^(guò)以下渠道：其一，強(qiáng)化科學(xué)教育和人文教育相整合的教育觀念。是因?yàn)榭茖W(xué)與人文、科學(xué)教育與人文教育具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，兩者是相互滲透、相互支撐的，而這有整合的基礎(chǔ)。未來(lái)世界高等教育的選擇應(yīng)該是科學(xué)教育與人文教育的整合。人文教育的實(shí)質(zhì)是一種人性教育，以個(gè)體的心性完善為最高目標(biāo)。按照美國(guó)馬丁西方傳統(tǒng)的大學(xué)教育的觀念源于古希臘的人文教育。發(fā)展科學(xué)，從廣義上講，都是為社會(huì)服務(wù)，但高等學(xué)校還不通過(guò)各種形式為社會(huì)提供直接的服務(wù)。首先，科學(xué)研究有助于提高教學(xué)質(zhì)量，是教學(xué)內(nèi)容不斷更新的主要源泉。其次，高校培養(yǎng)專門人才的職能是永恒的，但培養(yǎng)專門人才職能的內(nèi)涵事發(fā)展變化的?，F(xiàn)代大學(xué)的職能體系：。目前教育民主化已成為全球教育系統(tǒng)演變的一個(gè)基本趨勢(shì)，這一趨勢(shì)包括了兩個(gè)方面：教育平等與教育參與。高等教育的功能就是回答高等教育對(duì)人類社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展所能夠起到的作用。在中國(guó)，高等教育的過(guò)度職業(yè)化傾向，會(huì)使高等教育喪失應(yīng)有的人文精神、超越精神，陷入急功近利的泥淖，從而使高等教育有以存在的價(jià)值和理想漸漸衰退。以人為本的高等教育目的，就應(yīng)把學(xué)生看作是目的而非手段，把學(xué)生素質(zhì)的提高視為高等教育工作的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿；以人為本的高等教育目的，就要把學(xué)生視為具體的而非抽象的人，把激發(fā)學(xué)生具體而多樣的發(fā)展需求與潛力視為教育活動(dòng)的基本出發(fā)點(diǎn)，剔除一切規(guī)約化、模式化的取向。高等教育的目的在本質(zhì)上是培養(yǎng)“人”的教育，而非培養(yǎng)“人力”或某種工具的教育。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)具有四個(gè)方面的內(nèi)涵：任何統(tǒng)一化、模式化的所謂“全面發(fā)展”只能導(dǎo)致全面平庸。由科學(xué)主義的這些理論基礎(chǔ)出發(fā)，我們可以把科學(xué)主義的高等教育目的觀概括為三個(gè)主要方面： 所謂科學(xué)人文主義的高等教育目的觀，是指以科學(xué)精神為基礎(chǔ)，以人文精神為價(jià)值取向的高等教育目的觀。個(gè)人本位論與社會(huì)本位論的辯證綜合觀個(gè)人本位論和社會(huì)本位論的教育目的觀既都有自身的理論價(jià)值，又都有各自的理論局限。所謂高等教育目的是指把接受過(guò)完全中等教育的人培養(yǎng)成何種高級(jí)專門人才的素質(zhì)、規(guī)格和質(zhì)量要求的預(yù)期規(guī)定。當(dāng)前，影響中國(guó)高等教育健康發(fā)展最突出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是規(guī)模擴(kuò)張與內(nèi)涵發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題。我國(guó)首倡教學(xué)與科研相統(tǒng)一之現(xiàn)代大學(xué)理念的是蔡元培先生。最早確立教授治校理念的是1150年正式成立的巴黎大學(xué)。 教授治校理念是大學(xué)自治理念的邏輯延伸。 大學(xué)自治理念是西方大學(xué)最具傳統(tǒng)特色的理念。學(xué)術(shù)自由包括兩層含義：一是思想自由、言論自由、研究自由；二是教育過(guò)程中的教學(xué)自由。紐曼的《大學(xué)理念》是專門論述大學(xué)理念的第一本系統(tǒng)學(xué)術(shù)著作。其中，大學(xué)精神是大學(xué)理念的核心。壬戌學(xué)制是中國(guó)高等教育發(fā)展史上的重大改革，標(biāo)志著中國(guó)高等教育進(jìn)入現(xiàn)代發(fā)展階段。京師同文館是近代中國(guó)政府創(chuàng)辦的第一所高等學(xué)校，是中國(guó)近代高等教育開始起步的標(biāo)志。中國(guó)古代沒(méi)有近代意義上的高等教育，卻有發(fā)達(dá)的大學(xué)教育。建立信息網(wǎng)把各個(gè)高等院校連接起來(lái)。71 高等教育改革與發(fā)展的趨勢(shì)： 1）高等教育國(guó)際化；2）高等教育現(xiàn)代化（高等教育思想的現(xiàn)代化；高等教育內(nèi)容的現(xiàn)代化；高等教育方法的現(xiàn)代化）；3）高等教育多樣化（體制多樣化；類型多樣化；標(biāo)準(zhǔn)多樣化）； 4）高等教育大眾化； 5）高等教育終身化。教育發(fā)展：是整個(gè)教育系統(tǒng)在實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化和民主化的過(guò)程中，在總體上從低級(jí)形態(tài)到高級(jí)形態(tài)的不斷生成、變化和更新的過(guò)程。高校教師從事教育科研的主要內(nèi)容：研究教學(xué)內(nèi)容和研究教學(xué)方法。61 高等學(xué)?？蒲械囊饬x：1）是提高師資水平的基本途徑；2）是培養(yǎng)大學(xué)生科研能力的重要手段； 3）是發(fā)展學(xué)科的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；4）是加速學(xué)校管理現(xiàn)代化的重要條件。高等學(xué)校教學(xué)評(píng)價(jià)的構(gòu)成要素：評(píng)價(jià)目的、評(píng)價(jià)者、評(píng)價(jià)對(duì)象、評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)方式方法。高等學(xué)校的教學(xué)環(huán)節(jié)：激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、感知教學(xué)材料、理解教學(xué)材料、鞏固知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、運(yùn)用知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)效果測(cè)評(píng)。51 高等學(xué)校教學(xué)原則及其制定的依據(jù)： 原則：1）科學(xué)性與思想性相結(jié)合原則；2）理論聯(lián)系實(shí)際原則：在教學(xué)過(guò)程中，理論知識(shí)的教學(xué)要與生產(chǎn)和生活實(shí)際緊密結(jié)合，使學(xué)生在理論與實(shí)際的聯(lián)系中理解和掌握知識(shí)，并通過(guò)教學(xué)實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)際中運(yùn)用知識(shí)的能力。46 大學(xué)教材的基本特點(diǎn)： 1）共識(shí)性和探索性的統(tǒng)一； 2）學(xué)科性和職業(yè)性的統(tǒng)一； 3）體系性和協(xié)調(diào)性的統(tǒng)一； 4）邏輯性和歷史性的統(tǒng)一； 5）學(xué)術(shù)性和可讀性的統(tǒng)一。43 專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)包括： 1）專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)建設(shè)；2）專業(yè)課程體系、內(nèi)容、方法建設(shè)； 3）專業(yè)教師隊(duì)伍建設(shè)； 4）專業(yè)設(shè)施建設(shè)； 5）專業(yè)管理的建設(shè)。專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)是指各專業(yè)根據(jù)社會(huì)需要和學(xué)科特點(diǎn)而確定的對(duì)所培養(yǎng)的人才應(yīng)達(dá)到的基本素質(zhì)和業(yè)務(wù)規(guī)格的特殊要求。專業(yè)：有廣義和狹義之分。5）高校師生間的法律關(guān)系：是指法律規(guī)定的相互間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。高校師生關(guān)系的主要表現(xiàn)形式：1）高校師生間的教育關(guān)系：是高校師生在教育教學(xué)過(guò)程中，為共同完成教育教學(xué)任務(wù)而建立的一種工作關(guān)系和組織關(guān)系。29 提高高校教師個(gè)體素質(zhì)的原則：1）組織培養(yǎng)和自我提高相結(jié)合的原則； 2）選拔、培養(yǎng)和使用相統(tǒng)一的原則； 3）提倡奉獻(xiàn)和給予回報(bào)相統(tǒng)一的原則。25 高等學(xué)校教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：1）共同特點(diǎn)：無(wú)私性、示范性、遲效性和長(zhǎng)效性；2）特殊性：勞動(dòng)的專業(yè)性、勞動(dòng)對(duì)象的高層次性、勞動(dòng)的時(shí)空延續(xù)性。2）我國(guó)高等教育大眾化必須遵循以下原則：發(fā)展速度要適當(dāng)；要以內(nèi)涵為主來(lái)提高規(guī)模效益；建立多元化的籌資體系；發(fā)展終身教育，促進(jìn)高等教育多樣化。英才教育：受教育人數(shù)小于15%，在于培養(yǎng)治國(guó)的精英。兩者的聯(lián)系與區(qū)別：區(qū)別在于兩種教育的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式和教育目的具有不同的特征；聯(lián)系在于兩者具有相互依存的一面，尤其在學(xué)科發(fā)展既要高度分化又要高度綜合的今天更是如此。赫欽斯等）通才教育：通常指學(xué)識(shí)廣博，具有多種才能的人，又稱為通識(shí)教育或博雅教育。（孔子、柏拉圖等）個(gè)人本位論：從個(gè)人需要、個(gè)體發(fā)展出發(fā)設(shè)計(jì)教育目的，即認(rèn)為高等教育的目的在于使受教育者的個(gè)性、才能獲得自然發(fā)展，教育要為人本身的生活需要服務(wù)。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)是高等教育目的的理論基礎(chǔ)（馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”）。13 高等教育目的的性質(zhì)： 1）是一種教育理想，具有主觀性； 2）受到社會(huì)發(fā)展的制約，具有客觀性。高等學(xué)校的只能：培養(yǎng)專門人才、發(fā)展科學(xué)、社會(huì)服務(wù)。7 高等教育的社會(huì)功能： 政治功能：1）使受教育者政治化；2）培養(yǎng)政治領(lǐng)袖及專門政治、法律人才； 3）促進(jìn)政治的民族化。5 高等教育的體制結(jié)構(gòu)：1）按辦學(xué)主體、所有權(quán)和經(jīng)費(fèi)來(lái)源：公立高等院校、民辦高等院校和公立民辦二元制的高等院校；2）按行政管理隸屬關(guān)系：教育部直屬高校、中央其他部委直屬高校、省級(jí)政府部門所屬高校和中心城市所屬高校。專家小組成員包括 院系領(lǐng)導(dǎo) 學(xué)科專家 教育專家從做中學(xué)、興趣和主動(dòng)參與等教學(xué)原則是由誰(shuí)提出的杜威循序而漸進(jìn)教學(xué)原則是孔子提出的下列屬于強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)原則的基本要求的有 教師