【正文】 篤信一種思想，不如學(xué)會思考，這正應(yīng)了那句古語：授之以魚，不如授之以漁。表述越抽象，人作為主體，其發(fā)揮的空間也就越大，這未必不是好事。在人生哲學(xué)上，馬克思主義好像只給出了一條條抽象的方法論。人民群眾就是微分中的“微元”，它的作用就是歷史發(fā)展中的“量變”，而“質(zhì)變”或達(dá)到關(guān)節(jié)點(diǎn)，卻多是歷史人物的作用。馬克思主義在歷史觀上是存在問題的。為了對人類最基本的問題，即“我們從何而來，到何處去”和“如何生存”的解答與求索，搞清楚人最得意的意識的相關(guān)問題，當(dāng)然是不可缺少的重要的一環(huán)。所以馬克思主義的認(rèn)識論，是構(gòu)建在理性意識這一背景下的。與本體論不同，認(rèn)識論與其它具體科學(xué)，尤其是心理學(xué)關(guān)系密切。馬克思主義的唯物論和辯證法還是相當(dāng)完備的。接下來就是理性分析。那么為什么會有這種感覺呢？我在自己有限的視野內(nèi)，做了一番分析。這種不免導(dǎo)出虛無主義的思想使我對以后接觸的一切思想﹑理論都更加審視。然而馬克思是講科學(xué)的，尼采是講生命的。參考文獻(xiàn)：[1]恩格斯.《馬克思恩格斯選集》.[M].北京：人民出版社,1995年版：第4卷：第28頁.[2]恩格斯.《馬克思恩格斯選集》.[M].北京：人民出版社,1995年版：第4卷：第341頁.[3]毛澤東.《毛澤東選集》.[M].北京：人民出版社,1991年版：第1卷：第304頁.[4]列寧.《列寧選集》.[M].北京：人民出版社,1995年版：第2卷：第8990頁.[5]列寧.《列寧選集》.[M].北京：人民出版社,1995年版：第2卷：第785頁.第五篇：《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)心得《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)心得曾經(jīng)有人做過比較，數(shù)學(xué)是建立在前人地基上的大廈，而哲學(xué)是不斷破舊立新﹑否定前人而崎嶇前進(jìn)的。最后總結(jié)十幾周的學(xué)習(xí)并沒有把馬克思主義基本原理全盤的學(xué)習(xí)和理解透，雖然沒能使自己的思想覺悟有突飛猛進(jìn)的提高和上一個檔次，但個人覺得，自己的思想水平有在很大的程度上得到了提高。教條主義從本本出發(fā)，把個別的觀點(diǎn)和結(jié)論當(dāng)作萬古不變的教條。一方面要防止和反對教條主義態(tài)度，也要防止和反對形式主義和實用主義態(tài)度。（一）在理論與實際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義第一，理論聯(lián)系實際要求我們要刻苦鉆研，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點(diǎn)和方法，這是理論聯(lián)系實際的必要前提。如學(xué)業(yè)的不順利、就業(yè)屢次受挫、戀愛的不成功、人際關(guān)系的破裂等等。想問題、辦事情只有從這一原則出發(fā)，方能做成功想做、要做的事情。有的人把課本的理論知識當(dāng)做真理，有的人把時尚達(dá)人的言語認(rèn)作社會的價值所在，有的人執(zhí)迷于個人淺薄認(rèn)識。價值具有客觀性、主體性、社會歷史性和多維性。真理具有客觀性，列寧說：“認(rèn)為我們的感覺是外部世界的映象；承認(rèn)客觀真理：堅持唯物主義認(rèn)識論的觀點(diǎn)——這都是一回事?？傊?，唯物辯證法為人們認(rèn)識世界改造世界提供了根本的觀點(diǎn)和方法論。例如，世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的道理原理，就要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，用發(fā)展的思路和辦法解決實際問題。一．辯證地看世界在馬克思主義哲學(xué)中，唯物論和辨證法是統(tǒng)一的。唯物主義和唯心主義的本質(zhì)區(qū)別就是世界的本原是物質(zhì)還是意識。我們?nèi)祟愂呛笥谧匀唤缍嬖诘?。思想原理馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論，是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說，是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說；是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說。關(guān)鍵詞：思想原理；個人見解；實際行動通過這門課的學(xué)習(xí)，我對馬克思主義思想有更深層次的認(rèn)識。我們的社會性質(zhì)要求我們要繼續(xù)學(xué)習(xí)馬克思主義思想，以馬克思主義基本原理指導(dǎo)我們的一切行動。我也相信，在馬克思主義基本思想的指導(dǎo)下，我們的國家定會更加繁榮，祖國更加昌盛。馬克思主義的我們認(rèn)識世界的理論武器，更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動指南。中國青年運(yùn)動80多年和生動實踐告訴我們，一切有理想有抱負(fù)的中國青年，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻(xiàn)青春期，才能有大作為。第一，在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進(jìn)一步體會到馬克思主義的精髓。在老師的教導(dǎo)下，正確地運(yùn)用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，給我?guī)砹松钸h(yuǎn)意義。正是因為學(xué)習(xí)了馬克思，我才知道馬克思主義基本原理與我們的生活息息相關(guān)。我第一次的演講標(biāo)題是晨讀，我在無形之中提高了自己的上臺能力。馬克思主義哲學(xué)主要對我們學(xué)生進(jìn)行唯物主義哲學(xué)的基本原理教育，使我們掌握馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)、立場和方法；幫助我們掌握馬克思主義的世界觀和方法論；幫助我們樹立正確的人生觀和價值觀；培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)和方法去分析問題、解決問題的能力，提高我們的政治理論素質(zhì)和思維水平，為我們正確理解馬克思主義，確立社會主義信念自覺堅持黨的路線、方針和政策打下堅實的基礎(chǔ)。所以，我們要把馬克思主義當(dāng)成我們?nèi)松缆飞系囊槐K指明燈，要以馬克思主義理論為指導(dǎo)，堅定我們的理想和奮斗目標(biāo)；另外，我們也要不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場，觀點(diǎn)和方法分析，解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響；最后，我們要不斷增強(qiáng)服務(wù)社會的能力，自覺投身到中國特色社會主義的實踐中來。從實踐的特點(diǎn)上看，實踐是人們改造世界的客觀物質(zhì)性活動，具有直接顯示性的特點(diǎn)。我們不能小看這句話，就因為這句話當(dāng)時在全中國掀起了一場轟轟烈烈的關(guān)于“真理”的討論。在學(xué)習(xí)的過程中我發(fā)現(xiàn)認(rèn)識和實踐具有緊密的聯(lián)系，并且實踐對認(rèn)識有決定性的作用，因為只有實踐才能鑒別認(rèn)識的真?zhèn)危瑥亩鴮⒄J(rèn)識通過實踐提升到一個新的理論高度，也只有實踐才能升華認(rèn)識，將認(rèn)識的內(nèi)容得到起真正存在的意義。在《馬克思主義基本原理概論》中我還了解到了認(rèn)識的重要性。它的內(nèi)容涵蓋了社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面。第二篇：馬克思主義基本原理學(xué)習(xí)心得（精選）馬克思主義基本原理概論讀后感早在大一的時候就聽師兄師姐說大學(xué)生不管選什么專業(yè)都要學(xué)馬克思主義基本原理概論，當(dāng)時有一些師兄師姐說這門課很無聊，所以剛開始我也認(rèn)為這門課應(yīng)該會很枯燥。與有史以來的任何哲學(xué)不同，馬克思主義哲學(xué)把改變社會和人民的解放作為自己的任務(wù)和目的。馬克思主義的生命力，就在于實踐中的不斷創(chuàng)新。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。當(dāng)前，解放思想、實事求是，就是要在黨的基本理論的指導(dǎo)下，一切從實際出發(fā)，自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。用馬克思