【正文】 教育的根本意義是生活之變化。三、教師還要把時政熱點(diǎn)與課本知識相結(jié)合，在傳授知識同時，培養(yǎng)學(xué)生 的社會責(zé)任感和愛國主義精神現(xiàn)實(shí)生活是動態(tài)的，復(fù)雜多變，書本知識則是靜態(tài)的，教師不能照本宣科，更不能墨守成規(guī)，要與時俱進(jìn)，時政教育是指對當(dāng)前的國內(nèi)外形勢及有關(guān)黨和國家的政策，方針教育，這是獨(dú)立于教材之外，又與教材緊密聯(lián)系的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生了解中國與世界，正確認(rèn)識國內(nèi)外的形勢，認(rèn)識和把握社會發(fā)展趨勢，有助于學(xué)生養(yǎng)成關(guān)心國家大事的良好習(xí)慣，激發(fā)愛國主義情感，逐步樹立正確的人生觀和價值觀，樹立正確的政治觀。教學(xué)方式生活化即教學(xué)以學(xué)生為主體，讓學(xué)生樂于參與，主動參與的生活方式。教學(xué)內(nèi)容生活化即教師要改變教學(xué)理念，把枯燥無味的教學(xué)內(nèi)容活化，從而真正體現(xiàn)“課堂教學(xué)源于生活，寓于生活，為生活服務(wù)”的思想，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？v觀廣西十幾個市的中考試題內(nèi)容，體現(xiàn)了試題源于生活的規(guī)律，比如南寧市的中考題目已經(jīng)逐步生活化，一般情況下，思想品德科目的題型分為幾種，第一大題是選擇題，讓學(xué)生用書本知識“精挑細(xì)選，走進(jìn)生活”；第二大題“明辨是非，走進(jìn)生活”；第三大題“學(xué)知明理，快樂生活”；第四大題“實(shí)踐探究，創(chuàng)新生活”，要求學(xué)生緊扣題意，結(jié)合自身的實(shí)踐，綜合運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行分析與探究。在課堂上，教師要平易近人，和學(xué)生共同研討，實(shí)踐，并鼓勵學(xué)生充分發(fā)表自己的看法和意見，虛心接受學(xué)生提出的一些富有時代精神的觀點(diǎn)和見解，給予學(xué)生中肯的評價，實(shí)事求是地分析教學(xué)的科學(xué)性與合理性，通過這些切實(shí)可行的環(huán)節(jié)，建立起民主平等的師生關(guān)系，這個是實(shí)施生活化教學(xué)的人際基礎(chǔ)！二、源于生活，用于生活，教師是實(shí)施生活化教學(xué)的領(lǐng)航人教師要善于在生活中挖掘教學(xué)活動的資源。源于生活的教育，最后用于生活，創(chuàng)造出無窮智慧的教育才是人類夢寐以求的教育。教師是實(shí)施生活化教學(xué)的領(lǐng)航人，學(xué)生通過觀察，感悟豐富的社會生活，掌握知識，提高社會實(shí)踐能力，培養(yǎng)社會責(zé)任感，成為祖國的棟梁之才！關(guān)鍵詞：思想品德課生活化教學(xué)新課程改革的春風(fēng)帶來了“課程生活化”的教育新理念，讓更多的思想品德老師認(rèn)識到授課應(yīng)該以生活為構(gòu)建基礎(chǔ)。因此，讓思想品德課堂回歸生活，從生活中來，到生活中去，讓生命的活力在課堂中得以煥發(fā)。學(xué)生在我的引導(dǎo)下，逐步體會到父母“望子成龍、望女成鳳”的心理，對他們的嚴(yán)實(shí)際上正是出于他們的愛。而且這句話近來還經(jīng)常掛在嘴邊。在這種教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生能夠自主參與課堂教學(xué)，自主大膽地進(jìn)行探索。民主、平等、和諧的課堂氣氛是讓課堂教學(xué)生活化的必要條件。并讓學(xué)生寫出通過收集調(diào)查這些案例你有什么感受。例如在教學(xué)《難報(bào)三春暉》時，學(xué)生在課堂上明確了應(yīng)該怎樣去孝敬父母，為了讓同學(xué)們知行統(tǒng)一，我個同學(xué)們布置了這樣的課外作業(yè)：根據(jù)本科所學(xué)的指示回去制定一份孝敬父母的計(jì)劃，按照這份計(jì)劃落實(shí)到行動，并要求家長在一周后把他們的表現(xiàn)記錄在成長檔案袋中。三、課外——將理論應(yīng)用于生活“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。學(xué)生們在表演中展示了很多很實(shí)用的溝通方法。二、課中——創(chuàng)設(shè)情景生活化美國教育教學(xué)中流行這樣一句話：我聽了，我忘了。我們從出生那一刻起，就被家的溫暖所包圍。初中學(xué)生對自己的名字的來歷是熟悉的，對同學(xué)的名字是好奇的。美國心理學(xué)家布魯納指出：“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對所學(xué)材料的興趣”，興趣是最好的老師。尤其是教材內(nèi)容在編排上特別注重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，體現(xiàn)了“在生活中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中成長”的教育新理念。一方面拓展了學(xué)習(xí)的時空，另一方面把學(xué)習(xí)生活之于社會生活的大背景下，讓學(xué)生在豐富多彩的生活中，與社會、自然相融，使他們在學(xué)習(xí)中生活，在生活中學(xué)習(xí)，成為真正的社會人?？傊?思想品德課教學(xué)生活化,是新課程改革的核心理念。這樣處理教材,既鍛煉了學(xué)生的能力,又讓學(xué)生在活動中獲得了體驗(yàn)和感悟,在體驗(yàn)感悟中又發(fā)展了新的情感、能力和覺悟。”因此,在課前或課后,教師應(yīng)該有目的地要求學(xué)生開展采訪、調(diào)查、參觀、訪問等形式的實(shí)踐活動。如果教師只是照本宣科,學(xué)生分析課文得出要點(diǎn),充其量能把它記住就不錯了,此兩者的效果是截然不同的。然后再進(jìn)一步推廣,教師引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生,在生活的各個領(lǐng)域,禮儀都有不同的要求。在教學(xué)過程中我設(shè)計(jì)了如下活動:首先讓學(xué)生觀看一段三軍儀仗隊(duì)在接受檢閱時的錄象,讓他們欣賞儀仗隊(duì)的颯爽英姿。我看了,我知道了。就這樣,巧用教材內(nèi)容設(shè)置情境,設(shè)置出人性化的教育氛圍,在潛移默化中影響了學(xué)生,達(dá)到了“潤物細(xì)無聲”的效果,同時也讓學(xué)生明白了在現(xiàn)實(shí)生活中如何去與父母溝通,從而盡到孝敬父母的責(zé)任。他們一直在感動,在沉思,將平時父母對自己的愛和關(guān)懷一幕幕在頭腦中閃現(xiàn)。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是模擬生活,使課堂教學(xué)更加接近現(xiàn)實(shí)生活,使學(xué)生身臨其境,如見其人,如聞其聲,加強(qiáng)感知,突出重點(diǎn),突破難點(diǎn),激發(fā)思維。三、創(chuàng)設(shè)具體生動的學(xué)習(xí)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,提高學(xué)生的參與意識,使課堂貼近生活,從而獲得最佳的學(xué)習(xí)效益——教學(xué)情境設(shè)置生活化。同樣以“孝親敬長是我們的天職”一課為例,當(dāng)師生共同進(jìn)入新課學(xué)習(xí)后,師生之間就開始以聊家常的形式展開教學(xué)活動,圍繞在現(xiàn)實(shí)生活中我們“為什么要孝敬父母,該如何去孝敬父母”這一主題,讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際,談?wù)劯髯栽诂F(xiàn)實(shí)生活中是如何在做的,從中體會孝敬父母的真實(shí)感受。心理學(xué)研究表明:在民主、寬松、和諧的環(huán)境里,在平等、友愛的師生關(guān)系中,學(xué)生的情緒容易受到感染,容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,從而讓學(xué)生自主參與課堂教學(xué),自主大膽地進(jìn)行探索。以“孝親敬長是我們的天職”一課為例,我在上課前首先讓學(xué)生欣賞陳紅演唱的一首歌曲《?；丶铱纯础?讓他們在優(yōu)美動聽的旋律中體會孝敬父母的感受,聽完歌曲之后,我隨即又啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活中的實(shí)際,讓他們各自談?wù)勗谌粘Ｉ钪惺侨绾涡⒕锤改傅?讓學(xué)生來評評誰最孝敬父母。同時還可以有效地誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),使學(xué)生自覺地集中學(xué)習(xí),全神貫注地投入到學(xué)習(xí)之中去。一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性——新課導(dǎo)入生活化。由于缺少對生活的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,一些學(xué)生雖有滿腹的書本知識,但個人生活不能自理,面對社會生活中遇到的困難和問題束手無策的狀況并不少見。同時,從人的認(rèn)識規(guī)律和認(rèn)知特點(diǎn)來看,感性認(rèn)識又是理性認(rèn)識形成的前提和基礎(chǔ),讓學(xué)生在生活實(shí)踐中掌握豐富的感性材料,形成直接經(jīng)驗(yàn),再通過教學(xué)過程加以歸納和升華,形成理性知識,從而不斷促進(jìn)課程目標(biāo)生成和發(fā)展。因此,強(qiáng)調(diào)聯(lián)系生活實(shí)際是新課程實(shí)施的重要手段,它有利于促進(jìn)學(xué)生三維教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。這就要求教師在思想品德課教學(xué)中,必須將學(xué)生課堂學(xué)習(xí)課本理論知識(間接經(jīng)驗(yàn))與現(xiàn)實(shí)生活(直接經(jīng)驗(yàn))結(jié)合起來,將課堂學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐結(jié)合起來,構(gòu)建學(xué)生感興趣的生活課堂,把生活世界提供給學(xué)生去體驗(yàn),讓學(xué)生在體驗(yàn)生活的過程中掌握知識,發(fā)展能力,即讓思想品德課教學(xué)生活化?？傊?，在思想品德教學(xué)中，教師應(yīng)從學(xué)生真實(shí)的生活中尋找教學(xué)素材，創(chuàng)設(shè)出多樣化的教學(xué)生活背景，從而模擬生活，再現(xiàn)生活，用學(xué)生熟悉的、有本校特色的生活素材來替換和改造教學(xué)內(nèi)容，將書本知識還原為生活背景，用生活中的真實(shí)事例來引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，用生活中的疑難問題激發(fā)起學(xué)生的創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)思想品德教學(xué)生活化。因而，創(chuàng)設(shè)的生活場景和形式應(yīng)豐富多彩，針對每個班的情況，不同年級學(xué)生的情況，教學(xué)生活事例不能雷同化，單一化，娛樂化，故事化等，它可以采用各種各樣呈現(xiàn)個性化的形式。如果教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)的生活情境局限，或割裂和肢解學(xué)生豐富多彩的多元化生活，這既難于使學(xué)生學(xué)習(xí)生活有滋有味，興趣素然，又無法促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。人們的生活也隨著時代發(fā)展而日益豐富多彩，異彩紛呈。表演完后，我讓班上的其他同學(xué)對他們各自的做法發(fā)表一下意見，同學(xué)們踴躍發(fā)言，指出他們各自消費(fèi)行為的合理之處和不當(dāng)之處，然后我及時地將本節(jié)的知識點(diǎn)撥出來。因而，只有選擇符合學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r的生活素材來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，才有利于引導(dǎo)學(xué)生真實(shí)的情感體驗(yàn)，才有利于學(xué)生道德內(nèi)化，幫助學(xué)生化知為行。學(xué)生的興趣很快調(diào)動起來，有些平時不怎么愛開口的學(xué)生也