電影生死牛玉儒[范文]-wenkub.com
2024-10-06 08:36 本頁面
【正文】 他在生死面前的剛毅、他在考驗面前的堅定、他的昂揚銳氣、浩然正氣必將成為一份用之不竭的財富，代代相傳。然而，就是面對這樣一個偉大的人，死亡最終還是沒有放慢自己的腳步。在醫(yī)院與一個二野的老戰(zhàn)士談到鄧小平政委后，深切的感觸到生與死的意義所在。為了比天高的人民利益，他進百家門、了百家情、解百家心。人民的利益怎么高于天？牛玉儒用實際行動回答了這個問題。牛玉儒在他的生命最后100天里，面對癌癥和死神，沒有住院休養(yǎng)，而是忍受著病痛，依然心系百姓，時刻關(guān)心地區(qū)的發(fā)展，三次出院回呼和浩特工作，回到他所熱愛的城市和百姓中，深入到企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村牧區(qū)等基層一線，深入到下崗職工、困難居民、貧困農(nóng)牧民之中，體察民情，了解民意，幫助解決涉及老百姓利益的實際問題。第五篇：電影《生死牛玉儒》觀后感電影《生死牛玉儒》觀后感牛玉儒，是一位思想崇高、勤政愛民黨的好干部。這種損公肥私的行為，較之于牛玉儒的“六親不認”，是何等的渺小和低劣。想做牛玉儒式的干部還真的不容易。的確，牛玉儒也就是做了他應(yīng)該做的事，干了他職責內(nèi)的工作，履行了一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民的天職。他的作為，尚在其次；尤其令人欽佩的是他那為人民服務(wù)的純正黨性，是他那清廉如水的高風(fēng)亮節(jié)。第四篇：電影生死牛玉儒觀后感電影《生死牛玉儒》觀后感喀什地區(qū)國土資源執(zhí)法監(jiān)察支隊黨組副書記、支隊長 尼牙孜外甥女技校畢業(yè)后沒有接收單位，打電話給當自治區(qū)副主席的牛玉儒，想讓他幫著安排工作，也被牛玉儒拒絕??兒子高考了，他沒去；普通老百姓去漢口，他倒是站在了車站的月臺上。牛玉儒的一生是一個有情和無情的人生。死亡讓人恐懼，讓人害怕，讓人絕望。因為愛民，他忍著巨痛，擦著汗珠奔波于全國各地，考察和規(guī)劃著呼市的經(jīng)濟發(fā)展。觀看了《生死牛玉儒》后，他的這種敬業(yè)精神和精神境界深深地觸動了我。身體力行地示范“生命一分鐘、敬業(yè)六十秒”，充分體現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨員的精神境界。《生死牛玉儒》無愧于生活中的英模人物，寫出與老百姓的心碑相匹配的樸素而富有光彩的藝術(shù)之碑，這是可喜可賀的?！鞍嗽虑喑瞧教沓睿蛏n天一哭休，三百萬人齊下淚，天涯何處尋老牛。又如牛玉儒最后一次出院到呼市參加黨委會，他瘦得皮包骨，腳卻腫得厲害。這一切都讓人感到牛玉儒這個人物沒有被拔高，很真實。這是生活的真實。在影片中，謝莉是個可親可敬的人物。牛玉儒不可能在短暫的100天里實現(xiàn)他的全部理想，但他的拼搏卻給呼市人民留下了巨大的精神力量?！痹趯Υ膊『蜕膯栴}上，女兒和爸爸是站在一起的，而醫(yī)生是支持謝莉的。他對謝莉說：“我記得你說過一句話，你說我勇敢，像個男人。但是咱們家沒有了你，就真不是一個家了。我認為，這么處理體現(xiàn)了藝術(shù)家的獨特匠心，也體現(xiàn)了他們對藝術(shù)規(guī)律的執(zhí)著遵循。在掌握豐富材料的基礎(chǔ)上，作者深入地進行概括提煉。如何寫出新的特點？如何區(qū)別于他人創(chuàng)造的同類型作品？如何超越自我？新聞通訊的任務(wù)在于準確而生動地寫出人物的事跡，作為藝術(shù)品的電影，不但要寫事跡，更要寫出事跡背后的精神境界，寫出人物的獨特性格，這是一個難題。第二篇：電影《生死牛玉儒》觀后感在牛玉儒逝世一周年之際，電影《生死牛玉儒》問世并引起輿論界的熱烈反響。有了這樣的理想信念，才能切實踐行宗旨意識，才能保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，才能秉公用權(quán)、清正廉潔。他說：“權(quán)力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配。4天跑了5個城市，從南到北行程萬余公里，考察了4家著名企業(yè)和兩個城市，拖著病體在呼市市委會上作了2個小時 20分鐘的即興演講，策劃呼市的發(fā)展和未來。二、學(xué)習(xí)牛玉儒精神，就要學(xué)習(xí)他滿懷激情、奮發(fā)有為的進取精神影片展示了牛玉儒同志在呼市上任市委書記伊始就提出，“要讓呼市的各項工作百尺竿頭更進一步，發(fā)揮好首府的龍頭帶動作用”。他在多年的領(lǐng)導(dǎo)工作中，盡管崗位多次變動，職務(wù)越來越高，但始終不變的是“平民本色”，不論走到哪里，都融入群眾之中，與群眾真心交朋友，建
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