【正文】 獅頭以戲曲面譜作鑒，色彩艷麗，制造考究；眼簾，嘴都可動(dòng)。獅頭上有紅結(jié)者為雄獅，有綠結(jié)者為雌性。溯洄從之，道阻且右； 溯游從之，宛在水中沚。蒹葭萋萋，白露未晞。4《在水一方》的歌詞來源于：（A）A、《詩經(jīng)》 B、《陌上桑》 C、《楚辭》 D、《孔雀東南飛》解釋：出自《詩經(jīng)回鄉(xiāng)偶書二首4下面哪句詩的作者離開家的時(shí)間更長(zhǎng)？（B）A、人歸落雁后，思發(fā)在花前B、兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來 人日思?xì)w 薛道衡入春才七日，離家已二年。3我國現(xiàn)在存最早的兵書是：（A）A、《孫子兵法》 B、《孫臏兵法》 不用解釋了吧，《孫子兵法》是春秋時(shí)期的孫武所寫；孫臏則是戰(zhàn)國時(shí)期的人。3下面哪個(gè)劇種被稱為“中國百戲之師”？（C）A、京劇 B、黃梅戲 C、昆曲 D、越劇解釋：昆曲是百戲之祖，源于元末江蘇的昆山。3陛下是古時(shí)對(duì)君王的尊稱，其中“陛”的意思是：（A）A、宮殿的臺(tái)階 B、天的別稱三玉璽解釋：陛下的“陛”指帝王宮殿的臺(tái)階。3中國人常說“五福臨門”，下面哪一項(xiàng)是屬于“五?！钡模浚ˋ）A、品德高尚 B、子孫成群第一福是“長(zhǎng)壽”，第二福是“富貴”，第三福是“康寧”，第四福是“好德”，第五福是“善終”。善者不辯，辯者不善。在古代，人們將樂器分為“絲”、“竹”，分別指彈弦樂器和吹奏樂器，其中哪個(gè)是指吹奏樂器？（B）A、絲 B、竹解釋：絲：指弦樂器，如琵琶、二胡；竹：指管樂器，如笙、簫。魏策二》，說的是三個(gè)人謊報(bào)城市里有老虎，聽的人就信以為真。”狹義為路上聽來的、路上傳播的話。陽春布德澤，萬物生光輝。2下列哪部著作的成書時(shí)間最長(zhǎng)？（A）A、《徐霞客游記》 B、《說文解字》 C、《天工開物》 D、《夢(mèng)溪筆談》 《徐霞客游記》，明末地理學(xué)家徐霞客經(jīng)過34年旅行寫作而成。2木版年畫發(fā)源于四大名鎮(zhèn)中的哪個(gè)名鎮(zhèn)？（C）A、漢口鎮(zhèn) B、景德鎮(zhèn) C、朱仙鎮(zhèn) D、佛山鎮(zhèn)解釋：朱仙鎮(zhèn)位于河南省開封市南20公里處，與廣東省的佛山鎮(zhèn)（手工業(yè)絲織）、江西省的景德鎮(zhèn)（瓷器）、湖北省的漢口鎮(zhèn)（水運(yùn)和鐵運(yùn)）同為我國的四大商埠重鎮(zhèn)。最新國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽100題（含答案及解釋），看你能答對(duì)幾題2下列民間愛情故事起源年代最早的是：（D）A、《白蛇傳》 B、《梁山仙與祝英臺(tái)》 C、《孟姜女》 D：《牛郎織女》 解釋：《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺(tái)》《孟姜女》《牛郎織女》是中國四大民間愛情傳說。但詩中指的卻是李廣，因?yàn)槔顝V也稱為飛將軍。過去有一種說法叫磨墨如病，好象生病的樣子，其實(shí)它不是生病，為什么呢？因?yàn)樘炝舜蚧?，磨不下來。分言之社為土神，稷為谷神?“紅娘”今指代為愛情牽線搭橋的人，請(qǐng)問她最早出現(xiàn)在哪部文學(xué)作品中？（A）A、元稹的《鶯鶯傳》 B、王實(shí)甫的《西廂記》解釋：最早出現(xiàn)在元稹的《鶯鶯傳》中，但并不十分重要，是一個(gè)平凡的女婢。1“洛陽紙貴”比喻作品風(fēng)行一時(shí)，廣為流傳，這個(gè)成語與以下哪部著作有關(guān)？（A）A、左思的《三都賦》 B、司馬相如的《長(zhǎng)六賦》 C、班固的《兩都賦》 D、張衡的《二京賦》解釋：出自《晉書《四庫全書》雖然比《永樂大典》還大，但注意題目說的是百科?！恫涣蓄嵃倏迫珪吩凇鞍倏迫珪睏l目中稱中國明代類書《永樂大典》為“世界有史以來最大的百科全書”。歷代文人學(xué)士對(duì)顏回推尊有加，以顏回配享孔子、祀以太牢，歷代帝王封贈(zèng)有加。仲由，字子路，又字季路，為人伉直，好勇力。司馬遷的《史記》，就為通史?；癁猷嚵?。海外北經(jīng)》卷八：夸父與日逐走，入日。0“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是誰的名言？（B）A、孔子 B、屈原解釋：出自屈原《離騷》第97句。切脈是漢族獨(dú)創(chuàng)的診法，兩千多年來中醫(yī)則習(xí)慣脈診，即用手指按脈，根據(jù)脈象來診斷疾病。下列不是其理由的為 ，越州瓷類玉 ，越州瓷細(xì) ，越州瓷青而茶色綠 據(jù)《茶經(jīng)》，風(fēng)爐由（）鑄成。阡，墓道。D．模。 蓋碗又稱“三才碗”，蓋為天、托為地、碗為人。 據(jù)《茶經(jīng)》，鑄造釜的時(shí)候，需要 ，外綁竹 ，外綁竹 ，外抹沙?！?公元775年，陸羽在杭州建造青塘別業(yè)。n gu? gu? g232。 《茶經(jīng)》中提到的與茶有關(guān)的歷史名人有（） 下列典籍，《茶經(jīng)?七之事》提及的有 A.《墨子》 B.《桐君錄》C.《本草》D.《世說新語》E.《茶陵圖經(jīng)》 根據(jù)陸羽的說法，下列屬于茶的異名的是 據(jù)《茶經(jīng)》，風(fēng)爐的裝飾包括 據(jù)《茶經(jīng)》，制作漉水囊的材質(zhì)包括 鮑照著有《香茗賦》。B．乳泉慢流者C．乳泉快流者D．石池慢流者。”括號(hào)中應(yīng)填入的字是 ；；；茶 ；茶 據(jù)《茶經(jīng)》，山南的茶以（）為上。為斗品。ng l225。所謂六氣， .據(jù)《茶經(jīng)》，“夾”可以 。 下列不屬于《茶經(jīng)》中所列的煮茶用具的是 西南蜀地方言，對(duì)茶的稱呼是 《茶經(jīng)?七之事》引弘君舉《食檄》，沒有提到 一般認(rèn)為，《茶經(jīng)》 陸羽曾參與編撰顏真卿主編的 A.《歷代人物志》 B.《吳興志》C.《切韻》 D.《韻海鏡源》 《茶經(jīng)》說草木并在一起的“荼”字出自 A.《本草》B.《開元文字音義》C.《爾雅》 D.《玉篇》 陸羽在（）方面沒有取得什么成績(jī) 據(jù)《茶經(jīng)》，滌方的容積是 。 據(jù)《茶經(jīng)》，畚是以（）卷而編之 據(jù)《茶經(jīng)?七之事》所引《晉書》，桓溫為（）時(shí)，性儉樸 。下列不是雅山別稱的是（） 據(jù)《茶經(jīng)》記載，茶作為飲料相傳始于 浙江杭州的虎跑泉水適宜煮茶，在五大名泉里位列 “大學(xué)之道，在明明德”，第一個(gè)“明”的意思是 據(jù)《茶經(jīng)?七之事》引《宋錄》，王子尚拜訪曇濟(jì)道人于 下列屬于地域類茶書著作的是 《茶箋》《茗笈》《茶法易覽》《茶史》 據(jù)《茶經(jīng)》，鍑最好以（）為之。 據(jù)《茶經(jīng)》可知，烤茶餅的火，用木炭最好。 陰山坡谷中生長(zhǎng)的茶葉較好?！?陸羽認(rèn)為，采茶最好在雨天。 烤茶餅的火，硬柴火是首選?！恫杞?jīng)?七之事》所引事典，虞洪遇丹丘子事載于 A.《神異記》B.《搜神記》C.《異苑》D.《續(xù)搜神記》根據(jù)《本草?菜部》的記載，苦茶又名據(jù)《茶經(jīng)》，規(guī)的形狀包括陸羽認(rèn)為，采茶較好的時(shí)期是據(jù)《茶經(jīng)》，熟盂的質(zhì)地可以是據(jù)《茶經(jīng)》可知，煮茶以江水為上。√《茶經(jīng)?七之事》所引事典，認(rèn)為西園賣茶虧敗國體的是?！恫杞?jīng)?七之事》引孫楚《歌》，沒有提到?！虛?jù)《茶經(jīng)》，鹺簋是用來（）的。交床的中心是實(shí)的。據(jù)《茶經(jīng)》，用瓷鑄造釜的弊端是?！獭恫杞?jīng)》說，茶具規(guī)又名模。據(jù)《茶經(jīng)》，“夾”是用來（）的 。據(jù)《茶經(jīng)》，浙西的茶以（）為上?！恫杞?jīng)?七之事》所引事典，夏侯愷死后覓茶飲事載于A.《神異記》B.《搜神記》C.《異苑》D.《續(xù)搜神記》據(jù)《茶經(jīng)》，宣城縣雅山出產(chǎn)茶葉。n gu? gu? g232。陸羽認(rèn)為，煮茶若用江水，應(yīng)取離人遠(yuǎn)者?！獭恫杞?jīng)》：“灶，無用突者?！贪痛◢{山的穿是竹子做的?！虛?jù)《茶經(jīng)》，熟盂的容量是一升?！獭恫杞?jīng)?茶之源》說人參“下者生高麗”，其中“高麗”是唐朝時(shí)周邊的一個(gè)小國，即今天的韓國?！探裉斓淖x者無法知曉《晉中興書》的內(nèi)容。C．喝茶的時(shí)令不對(duì)D．茶的制造工藝不精。D．“今西園賣醯、面、藍(lán)子、菜、茶之屬，虧敗國體。又賣餅于市，而禁茶粥以困蜀姥何哉？B．芳茶冠六清，溢味播九區(qū)。A．石池快流者。”胡D．華佗《食論》：“苦茶久食，益意思。ng li225?！棒~目”指 生在哪種地域的茶樹被陸羽認(rèn)為較好？?！恫杞?jīng)》提到因六氣過度而得疾病，即“六疾”?！恫杞?jīng)?七之事》引《藝術(shù)傳》，說單開道所服藥有（）之氣。據(jù)《茶經(jīng)?七之事》引《宋錄》，王子尚拜訪曇濟(jì)道人于《茶經(jīng)?七之事》引傅巽《七誨》，沒有提到 《茶經(jīng)》描寫煮茶沫餑的變化，沒有使用（）作為喻體據(jù)《茶經(jīng)》，鑄造釜時(shí)，內(nèi)側(cè)抹土，主要是利用其（）的特性。茶的形狀千姿百態(tài)，根據(jù)《茶經(jīng)》推斷，下列不屬于上品的是據(jù)《茶經(jīng)?七之事》所引《廣雅》，想煮茶喝，先，使其變得干爽，使其變?yōu)榧t色，使其去掉浮塵，使其變成粉末《茶經(jīng)?七之事》引《孺子方》，說苦茶和（B）一起煮服，可治小孩無故驚蹶。“大學(xué)之道，在明明德”，第一個(gè)“明”的意思是據(jù)《茶經(jīng)》，用銀鑄造釜的弊端是。據(jù)《茶經(jīng)》，“夾”可以?！谈鶕?jù)《茶經(jīng)》記載，陸羽認(rèn)為煮一升茶水應(yīng)當(dāng)分為六碗?！?一般認(rèn)為，《茶經(jīng)》成書于唐朝“安史之亂”之前。√ 撲主要用于焙干茶葉?！剃懹鹫J(rèn)為，芽葉成卷狀的茶葉品質(zhì)要比芽葉舒展平直的好。√ 據(jù)《茶經(jīng)》，水方的容量是一斗。（√）“庖丁”指的是廚師。（√）。（√）《官場(chǎng)現(xiàn)形記》.吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》.劉鶚《老殘游記》.曾樸《孽?；ā?。（√）。上元是正月十五，張燈為戲，又叫“燈節(jié)” 清明是四月初。耄耋之年：。（√）。（√），它僅適用于**和**兩大**轉(zhuǎn)世的認(rèn)定。（√）2.“揚(yáng)州八怪”中影響較大的是鄭燮，書法也很有特色，但以畫最為有名?！额}西林壁》一詩反映了認(rèn)識(shí)事物一個(gè)不平凡的真理，這首詩的最后兩句是：不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。55.“人非圣賢，孰能無過”的下一句是（過而能改，善莫大焉），才使作者的情感和個(gè)性充分展現(xiàn)出來。51．明朝時(shí)，鄭和率領(lǐng)龐大船隊(duì)，先后七次下西洋，遠(yuǎn)達(dá)__非___洲東海岸，說明了當(dāng)時(shí)中國已擁有世界上最先進(jìn)的航海技術(shù)。大約到了唐代，寒食節(jié)與___清明節(jié)______合二為一了。44．在中國漫長(zhǎng)的歷史文化傳統(tǒng)中，有一文一武兩位圣人被人們崇拜和祭祀，其中“文圣”是孔子，而“武圣”是_關(guān)羽_____。39．通行于西周時(shí)期，鑄在青銅上的文字，后世稱為__金___文，也叫鐘鼎文?！睹娬x》中提出“六義”中的（風(fēng)）.（雅）.（頌）三者指的是詩的內(nèi)容體裁，（賦）.（比）.（興）三者指的是詩歌的表現(xiàn)方法。大師》，指的是（風(fēng)）.（雅）.（頌）.（賦）.（比）.（興）。32.“思無邪”是（孔子）對(duì)《詩三百》的思想內(nèi)容的評(píng)價(jià)，他還把《詩經(jīng)》的政教功用概括為“”。（千里之行，始于足下）《漢文學(xué)史綱要》一書中贊譽(yù)屈原的（《離騷》）一詩“逸響偉辭，卓絕一世”.“其影響于后來之文章，乃甚或在三百篇以上”。后代用來泛稱文學(xué)，在文壇居于領(lǐng)袖地位或在某方面領(lǐng)先叫領(lǐng)風(fēng)騷。《論詩》：李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。”（出自湯之《盤銘》。20.“愛人不親反其仁，治人不治反其智，禮人不答反其敬。（蘇洵）（蘇軾）（蘇轍）。10.“天時(shí)不如地利”的下句是什么？（地利不如人和）。（滄浪亭）.獅子林.（拙政園）.（留園），集中了江南園林建筑風(fēng)格，它們分別代表了中國歷史上四個(gè)不同時(shí)代的建筑風(fēng)格，其中獅子林代表（元）代的建筑風(fēng)格。4.“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”這句話出自（《論語。三五步行遍天下，六七人百萬雄兵”描寫的是:(C) 230.《二十四史》是我國古代二十四史的總稱，其中只有一部是完全意義上的通史，它是:(B)A.《漢書》 B.《史記》 C.《三國志》 D.《左傳》，面對(duì)大院的門口，你的左手邊是什么方向?(B) ?(C) ，他被人們尊稱為“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思汗”的意思是:(B) 234.“塞翁失馬”這一典故出自:(A)A.《淮南子》 B.《莊子》 :(A)A.《永樂大典》 B.《四庫全書》“以柔克剛，以靜制動(dòng)，以弱勝強(qiáng)”這和下面哪位思想家的觀點(diǎn)不謀而合?(A) 237.“洛陽紙貴”比喻作品風(fēng)行一時(shí)，廣為流傳，這個(gè)成語與以下哪部著作有關(guān)?(A)《三都賦》 《長(zhǎng)六賦》 《兩都賦》 《二京賦》238.“紅娘”今指代為愛情牽線搭橋的人，請(qǐng)問她最早出現(xiàn)在哪部文學(xué)作品中?(A)《鶯鶯傳》 《西廂記》 239.《三國演義》中的“三英戰(zhàn)呂布”的“三英”指的是:(B)，張飛，關(guān)羽 ，關(guān)羽，張飛“社稷”來指代國家，其中“社”字代表的是:(A) ，請(qǐng)問下面哪種是正確的研磨方法?(B) “但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”中的“飛將”指的是誰?(D) :(B)A.《白蛇傳》 B.《梁山仙與祝英臺(tái)》 C.《唐伯虎點(diǎn)秋香》，其中“衡”是指的哪個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)?(D) ?(C) ?(A)A.《徐霞客游記》 B.《說文解字》 C.《天工開物》 D.《夢(mèng)溪筆談》 247.“皰丁解?！毙稳葑鍪碌眯膽?yīng)手，“皰丁”指的是什么?(B) “丁”的廚師 248.“少壯不努力，老大徒傷悲”出自:(A)A.《長(zhǎng)歌行》 B.《短歌行》“道聽途說”詞意更接近?(B) 250.《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹是家喻戶曉的文學(xué)家，“雪芹”是他的:(C) ?(A)，不亦樂乎!，匹夫有責(zé)，人們將樂器分為“絲”.“竹”，分別指彈弦樂器和吹奏樂器，其中哪個(gè)是指吹奏樂器?(B) 253.“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”這句詩描寫的是誰的愛情故事?(B) 254.“信言不美，美言不信”體現(xiàn)出:(B) 256.“文章千古事，得失寸心知”是誰的名句?(B) 257.“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！疤旄伞惫灿袔讉€(gè)字?(A) “萬國之園”的是:(B) 161.“水”字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式?(A) “陽春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品，請(qǐng)問這兩個(gè)成語最初指的是什么?(C) ，請(qǐng)問歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的無為而治?(A) 《孟子》?(D)，亦能覆舟 ，后天下之樂而樂 ，本固邦寧 ，與人樂樂，熟樂? ?(C) 166.“諱疾忌醫(yī)”典故中的君王是:(B) 167.“桃花潭水深