【正文】 在以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，１３億中國人民團結(jié)奮進，艱苦奮斗，一定能夠把握機遇、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，不斷奪取全面建設(shè)小康社會新勝利，在中國特色社會主義道路上繼續(xù)創(chuàng)造新的輝煌。 人們忘不了：胡錦濤總書記佩戴著愛心紅絲帶，來到艾滋病患者病房，微笑著主動伸出手，和患者親切握手、交談；人們忘不了：每年農(nóng)歷除夕，總書記總是和革命老區(qū)、困難地區(qū)的群眾一起辭舊迎新、共賀新春；人們同樣忘不了：胡錦濤、吳邦國、溫家寶、賈慶林、曾慶紅、黃菊、吳官正、李長春、羅干等中央領(lǐng)導(dǎo)同志，一次次深入基層調(diào)查研究，傾聽民聲，體察民情，解決民憂 從以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出“四個現(xiàn)代化”，到鄧小平同志規(guī)劃的中國現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略；從江澤民同志在黨的十五大報告中對第三步戰(zhàn)略作出更具體的規(guī)劃，到黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，在一代又一代中國共產(chǎn)黨人的不懈探索、艱苦奮斗中，中國特色社會主義的發(fā)展藍(lán)圖日益清晰，中國特色社會2主義道路越走越寬廣。 近年來，根據(jù)中央的要求，有關(guān)部門出臺多項政策措施，不斷完善醫(yī)療保障體系。 看病難、看病貴，是影響社會和諧的一個突出問題。增長７倍多。給農(nóng)民工討工資、找工作，幫農(nóng)民工子女解決上學(xué)難題，為維護農(nóng)民工的合法權(quán)益奔走呼號 教育公平，是極為重要的公平。農(nóng)村非農(nóng)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，％％，隨著社會主義新農(nóng)村建1設(shè)穩(wěn)步推進，農(nóng)村面貌為之一新 人民的利益始終高于一切。過去的５年，黨中央、國務(wù)院為更好地解決“三農(nóng)”問題出臺了一系列方針政策和工作部署。 從“又快又好”到“又好又快”——人們注意到，２００６年下半年開始，黨中央關(guān)于經(jīng)濟工作的部署明確提出要努力實現(xiàn)國民經(jīng)濟“又好又快發(fā)展”，與以往提法相比，“好”字排在了“快”字之前。 抗擊非典的斗爭，讓我們更加感受到促進經(jīng)濟社會、城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性。非典疫情肆虐，給人民的健康和生命安全帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們的黨中央，每臨大事有靜氣，總是能夠帶領(lǐng)全黨全國人民，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，不為任何風(fēng)險所懼，不被任何干擾所惑。在北京加緊準(zhǔn)備閱兵、聯(lián)歡的忙碌里，在人們透著喜氣的眼神里，在“歌唱祖國”的旋律里到處是國慶的歡樂、熱烈的氣氛。改革開放30年來，婚戀擺脫了舊制度和舊觀念的束縛，結(jié)婚與離婚變得更為自由。1980年新《婚姻法》：感情破裂，準(zhǔn)許離婚，那個時代全國第一個離婚案，遇羅錦與蔡鐘培案鬧得沸沸揚揚。可見，改革開放發(fā)展到二十一世紀(jì)，隨著商品經(jīng)濟，開放程度的不斷發(fā)展，人們的婚姻與經(jīng)濟，住房日益密切聯(lián)系。繼香港鳳凰衛(wèi)視的“非常男女，有緣千里”之后，大陸的電視征婚紛紛與之靠攏。但是，在這個拜金主義盛行的世俗時代，裸婚似乎沒有可能。生活是對感情最大的挑戰(zhàn)，他們之間的矛盾一一顯現(xiàn)出來。沒房、沒車、沒存款、沒鉆戒、沒婚禮，這就是當(dāng)代裸婚的定義。在房奴、車奴、剩男剩女的時代背景下，人們的擇偶標(biāo)準(zhǔn)不斷變化。最新一項調(diào)查還表明，1999年一對城市新人的結(jié)婚支出介乎5萬到20萬元之間，結(jié)婚費用高速增長的勢頭已是無可否認(rèn)的客觀事實。盡管最后燕妮的第一次婚姻由于不夠理智而以失敗告終，但在燕妮的第二次擇偶時，我們看到了改革開放后大多數(shù)人的擇偶傾向，那就是在情感為基礎(chǔ)的前提下，更注重配偶的個人條件，特別是內(nèi)在條件，并且兼顧經(jīng)濟因素?！督鸹椤氛鎸嵓?xì)膩的濃縮了大多數(shù)中國人的婚姻生活模式，堪稱中國婚姻的“百科全書”。在婚姻方面人們的擇偶標(biāo)準(zhǔn)、生育觀、性觀念都發(fā)生了很大的變化?？梢?，在那個年代也不缺乏像大梅一樣踩著時代浪尖前行的女性，但總的來說那個時代的人們思想觀念落后、保守。 通過調(diào)查與分析，主宰婚姻家庭變革的乃是經(jīng)濟發(fā)展水平、國家政策以及婚姻家庭價值觀。所以在對待婚姻上仍以“父母之命，媒妁之言”的思想為主。的確如此，在中國這個具有五千多年家庭倫理，血緣繼承觀念的文明古國，結(jié)婚是關(guān)系到傳宗接代的大事。 《幸福像花兒一樣》這部充滿浪漫色彩的紅色電視劇，在捧紅孫儷、鄧超、殷桃等演員的同時，也讓我們體驗了七八十年代那個特殊時代的愛情與婚姻。在當(dāng)時的中國，婦女的生存狀況實際上并不樂觀，各種陳規(guī)陋習(xí)依然在社會上肆虐。它講的就是上世紀(jì)40年代的XX縣區(qū)，年輕人追求婚姻自由最終斗爭勝利的故事：小二黑和小芹自由戀愛了，但遭到小二黑父親二諸葛、小芹母親三仙姑的強烈反對。 五、實踐調(diào)查的體會 通過實踐調(diào)查，參與生產(chǎn)生活，鍛煉了實際觀察的細(xì)致性和思考問題的系統(tǒng)性，嚴(yán)密性，辯證地認(rèn)識問題的能力也得到了提升，進一步明確了作為新一代青年身上所肩負(fù)的社會使命，增強了社會責(zé)任感和主人翁意識，體會到精神上的又一次成長。要加強誠實守信的教育，加強社會信用體系建設(shè)，在全社會普遍強化信用意識。思想政治工作必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，為全黨全國工作大局服務(wù)。只有堅持以馬列主義、思想、鄧小平理論、三個代表為指導(dǎo)，全黨全國人民才能統(tǒng)一思想、形成合力，有中國特色社會主義事業(yè)才會大有希望。社會主義要取得比資本主義更快的發(fā)展速度，就必須大膽吸收和借鑒世界各國的一切反映現(xiàn)代化生產(chǎn)和市場經(jīng)濟一般規(guī)律的先進經(jīng)營方式和管理方式。而最集中的就是關(guān)于“姓社姓資”、“姓公姓私”的爭論。 “左”在三十年的思想觀念變遷中，一直居于核心地位，也是人 們思想解放的頭號大敵。此外我國還多層次主持并參與各種各樣國際性學(xué)術(shù)會議及學(xué)術(shù)文化交流活動。在這種情況下，傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制下形成的封閉型的思維模式和社會文化心理受到了強烈的沖擊，過去那種“夜郎自大”，故步自封的病態(tài)心理和拒斥一切域外文化的“左”的偏見，在改革開放大潮中開始從根本上得到醫(yī)治和糾正。平均主義分配方式已基本被多勞多得的分配方式所取代；單一的分配格局已被按勞分配為主、多種分配方式并存的格局所取代。 在改革開放之前，計劃與市場通常被視為具有標(biāo)示社會制度的功能，在改革實踐中被還原為社會資源配臵方式得到廣泛的認(rèn)同。在XX市各區(qū)政府的支持下，我對XX市各區(qū)的不同人群進行了較為詳細(xì)的走訪，并記錄下所調(diào)查的結(jié)果。對此，我利用暑假返鄉(xiāng)時間，對我XX市改革開放以來人們思想觀念的變化情況進行了調(diào)查。為了增強實效性，思想政治工作要力求做到生動活潑，群眾喜聞樂見，切忌形式主義、教條主義，切忌簡單生硬。同志指出，思想政治工作要取得成效，就必須與解決群眾的實際問題結(jié)合起來。要加強為人民服務(wù)的教育，引導(dǎo)人們正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富的關(guān)系，為社會多做貢獻。思想政治工作必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，為全黨全國工5作大局服務(wù)。如果放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位，搞指導(dǎo)思想多元化，勢必導(dǎo)致人心大亂，天下大亂，給黨和人民帶來災(zāi)難。一直以來西方的思想比較開放，伴隨著改革開放這種“開放思想”也傳入了中國，一些人受到了這種文化的沖擊，只看到了“開放”表面，一味的學(xué)習(xí)和模仿，人們的思想過于“前衛(wèi)”，由此產(chǎn)生了一些不利于社會發(fā)展的現(xiàn)象和因素，比如出現(xiàn)在大街上出現(xiàn)的所謂“洗頭房”。這從一個側(cè)面說明中國人對傳統(tǒng)道德、價值觀的態(tài)度趨于平和、寬容和理性。有了競爭壓力人們更加積極進取、勇于創(chuàng)新、敢于表現(xiàn)，從而使自身潛力得以更加充分地挖掘和展示。隨著市場經(jīng)濟體制的逐步建立，市場主體的多元和公共資源的稀缺帶來了競爭現(xiàn)象日益增多，人們的競爭意識也空前廣泛地波及社會生活的各個領(lǐng)域。改革開放以來。而是更多地從個體的自身特點出發(fā)，從社會對職業(yè)的需求出發(fā)來選擇發(fā)展方向。改革以后，深受其苦的中國人強烈要求3實事求是，一切從實際出發(fā)來判斷我們工作的利弊得失。社會主義要取得比資本主義更快的發(fā)展速度，就必須大膽吸收和借鑒世界各國的一切反映現(xiàn)代化生產(chǎn)和市場經(jīng)濟一般規(guī)律的先進經(jīng)營方式和管理方式。而最集中的就是關(guān)于“姓社姓資”、“姓公姓私”的爭論。“左”在三十年的思想觀念變遷中，一直居于核心地位，也是人們思想解放的頭號大敵。此外我國還多層次主持并參與各種各樣國際性學(xué)術(shù)會議及學(xué)術(shù)文化交流活動。在這種情況下，傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制下形成的封閉型的思維模式和社會文化心理受到了強烈的沖擊，過去那種“夜郎自大”，故步自封的病態(tài)心理和拒斥一切域外文化的“左”的偏見，在改革開放大潮中開始從根本上得到醫(yī)治和糾正。平均主義分配方式已基本被多勞多得的分配方式所取代；單一的分配格局已被按勞分配為主、多種分配方式并存的格局所取代。直到1988年第7屆全國人大一次會議通過憲法修正案，在憲法中明確了國家允許私營企業(yè)經(jīng)濟在法律規(guī)定的范圍內(nèi)存在和發(fā)展。在國民經(jīng)濟發(fā)展中，我國工農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)經(jīng)歷了由指令性計劃到指導(dǎo)性計劃，再到今天主要以市場供求狀況自主決定的演變。這既有好的一面也有壞的一面，這主要體現(xiàn)在受到西方文化的沖擊，人們的思想過于開放。為了增強實效性，思想政治工作要力求做到生動活潑，群眾喜聞樂見，切忌形式主義、教條主義，切忌簡單生硬。同志指出，思想政治工作要取得成效，就必須與解決群眾的實際問題結(jié)合起來。要加強為人民服務(wù)