【正文】 謝謝大家。下一步我們要加大科普教育宣傳，比如輻射，比如懷孕期間哪些能做哪些不能做、小孩子成長哪些不能多吃，要真正用實實在在的舉措，增加群眾的法治認同和科技認同，而這就是在增強基層組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。但是我們有的群眾寧愿相信傳言都不相信科學，甚至還有個別人因為一己私利對黨和政府不理解不支持就挑唆其他群眾共同抵制，最終是害了自己，大家的通訊質(zhì)量甚至生活質(zhì)量受影響。比如前段時間鐵塔公司在有些老舊小區(qū)安裝通信基站，有群眾擔心輻射影響，這個擔心很正常，因為是電磁輻射是最常見的，手機、電腦、電視、電吹風都會有，但是輻射程度是不是會對人有影響，為了消除群眾的疑惑和擔憂，我們專門請了環(huán)保、經(jīng)信部門的專家來解釋，而且現(xiàn)在只要網(wǎng)上一搜，隨便查一下就知道通訊基站的輻射遠遠低于國家安全標準，甚至比我們常用的手機都低的多。但是我們身邊信訪不信法、信傳言不信科學的例子比比皆是。而基層組織的斗爭就是要敢于對一切不良現(xiàn)象說不，要敢于較真碰硬，要敢于在掃黑除惡、亂象治理中發(fā)揮作用。首先要搞清楚，什么是凝聚力。我經(jīng)常說，我們在行政過程中、在謀事干事處事過程中要做到兩個堅決和四個步驟，兩個堅決就是堅決維護群眾合理合法的利益和訴求，堅決捍衛(wèi)法律和政策的權(quán)威，四個步驟就是有法的依法，沒法律規(guī)定的按政策，沒政策規(guī)定的講規(guī)矩，講不好規(guī)矩的憑良心，這就是我們的最基本處事原則。就是要找回這個城市的精神，守護這個城市的良心，要通過一點一滴的努力改變只看錢、只認錢的思維方式，讓大家在追求物質(zhì)文明的同時更加在意精神文明，更加注重社會公平正義，更加注重社會公德和家庭美德，更加養(yǎng)成和形成健康的榮辱觀念。到目前為止，我們清理了200多戶，甚至相當于小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)的低保戶總數(shù)，但沒有一戶有意見，因為我們做到了公平，我們守的是民生的底線。雙創(chuàng)工作，人人有責。為什么我們要提共建共享。這些問題實實在在存在，也許不是我們這里，但我們絕不能回避，裝聾、裝瞎、裝啞。站在群眾的角度考慮，就能贏得群眾的理解和支持。如果我們搞活動總是群眾站著，領導坐著，平時群眾找我們總是我們聊著，群眾等著，如何贏得民心，如何受人尊重。為什么要說以民為先的問題。而在處理具體問題過程中，我們要多聽取群眾意見。盡管作為中心XX縣區(qū)，我們的貧困戶只有10戶，但有一戶的問題沒解決，那就是十分之一，而對于全鎮(zhèn)的全面小康而言，有一戶沒有脫貧，那就是百分之零。第一個就是要問需于民、問計于民。所以說到底，我們是在思考、研究和解決正確三觀這個總開關的問題。只要我們從群眾角度思考和處置問題，群眾就支持和擁護，只要我們背離群眾搞形式主義、官僚主義，群眾就反對，就吼黃。無論是之前我們開展群眾路線教育實踐活動還是三嚴三實主題教育，還是兩學一做主題教育，再到現(xiàn)在的不忘初心牢記使命主題教育，無一不是在堅持和踐行以人民為中心的思想。 第三個關鍵詞是群眾。不管是以五通橋鹽業(yè)文明發(fā)展為主題的橋鹽巷，還是以城市精神和核心價值觀為主題的問竹巷，不管是以城市發(fā)展歷史和書畫文化為主題的尋根巷還是以講述地方名人名家故事為主題的聚賢巷，再到以古村落、古民居、古碼頭實景展示為主題的鎖龍巷和以傳統(tǒng)美食文化為主題的百味巷，我們希望的，是力求在日常生活里、背街小巷中，讓群眾找回對歷史的認同感、對雙創(chuàng)的責任感和橋灘人民的歸屬感。在提升老城過程中，我們一直在思考這座城市的根在哪里。我們堅決不搞全部刷白墻、或者全部搞綠化，而是根據(jù)原有風貌對農(nóng)房進行部分改造，體現(xiàn)協(xié)調(diào)、耐看原則。而在推進茶陽路竹福路等城中村道路沿線風貌治理過程當中，鎮(zhèn)雙創(chuàng)攻堅小組多次實地研究、現(xiàn)場辦公，廣泛聽取群眾意見，采取就地取材、節(jié)約成本的辦法，利用竹林多、方便切割、造價便宜、利于維修更換等特點，用設置竹籬笆隔離欄的形式進行沿線風貌塑造，并在群眾耕種便道和有墳墓等位置設置預留多處出口，真正體現(xiàn)了城中村實際和群眾接受度，而竹籬笆隔離欄已成為竹根灘上一道別樣的風景和這個城市融為一體。第二條標準是實用。嚴格對項目資金的監(jiān)管和使用，嚴格堅持程序合法合規(guī)，堅決杜絕權(quán)錢交易，既是財經(jīng)紀律的要求也是政治紀律、工作紀律的要求。出行安全以外，內(nèi)澇是城中村面臨的另一大大痛點和安全隱患，每年主汛暴雨期間群眾苦不堪言，農(nóng)房進水、出行不便、農(nóng)地無法耕作等問題長期得不到解決。在推進老城提升過程中，我們要始終把安全放在第一位，作為首要考慮因素。經(jīng)過反復調(diào)研，在提升老城的過程中，我們走出了適合竹根發(fā)展實際的一條路，就是四步工作法。前面在闡述歷史觀點時，我已經(jīng)談到，竹根老城承載著五通橋人民的記憶與鄉(xiāng)愁，渴望家鄉(xiāng)復興是全五通橋人民的共同夢想。那就是，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的，物質(zhì)的運動是有規(guī)律的，物質(zhì)運動的規(guī)律是可以被人發(fā)現(xiàn)和認識的，人發(fā)現(xiàn)和認識規(guī)律的過程是不斷發(fā)展的過程，是新事物代替舊事物的過程，是前進性與曲折性相統(tǒng)一的過程，需要我們在普遍聯(lián)系和對立統(tǒng)一中加以實現(xiàn)。如果說個人對歷史的態(tài)度反映的是人生觀，那么個人對實踐的態(tài)度反映的就是世界觀。 第二個關鍵詞是實踐。我們真真切切感受到，歷史的絕對值越來越小，但我們能夠作為的空間卻越來越大。我甚至在想，天下無賊即將變