【正文】 發(fā)揮自身的先鋒模范作用，提高自身的責(zé)任擔(dān)當(dāng)能力，從而提升基層黨組織的服務(wù)能力、政治能力。深入探索基層黨建的好項(xiàng)目，發(fā)動全員參與基層建設(shè)、治理工作。積極主動的開展批評與自我批評，及時交流溝通，更好的發(fā)揮基層黨組織的整體功能。在研讀了該《意見》后，個人感觸頗深。黨章是黨賴以建立和活動的法規(guī)體系的基礎(chǔ)，是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的基本準(zhǔn)則和規(guī)定，具有最高黨法、根本大法的效力。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記這三個響當(dāng)當(dāng)?shù)淖盅垡呀?jīng)深入民心，成為人民群眾廣泛愛戴的國家領(lǐng)袖、改革英雄。具體有兩個體會：一是堅(jiān)決做到“兩個維護(hù)”是加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的首要任務(wù)。在整合社區(qū)資源、協(xié)調(diào)各組織的利益權(quán)衡工作、實(shí)現(xiàn)社區(qū)主體的良性互動方面，如果沒有較強(qiáng)的綜合素質(zhì)，很難勝任復(fù)雜的社區(qū)事務(wù)。 在基層社區(qū)中，政治的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是屬于社區(qū)黨組織，主要表現(xiàn)在必須堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)上級黨組織的政治方向、政治原則和政治意識。要深入開展學(xué)習(xí)宣傳，加強(qiáng)對貫徹落實(shí)情況的督促檢查。 保證全黨服從中央，維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是黨的政治建設(shè)的首要任務(wù)，是最根本的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。無論怎樣“講政治”，對于克服與抑制單純講經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)是有積極意義的，如果把我黨“講政治”的優(yōu)良傳統(tǒng)與“黨內(nèi)最廣泛的民主”結(jié)合起來，在“黨內(nèi)最廣泛的民主”基礎(chǔ)上形成“黨內(nèi)的高度集中”，而不是片面地強(qiáng)調(diào)“黨的集中制”，那么對于我黨“發(fā)現(xiàn)真理，糾正錯誤，發(fā)展進(jìn)步”，則具有“遵義會議”的“偉大轉(zhuǎn)折”意義。問題的核心在于人們的政治立場觀點(diǎn)不同，對現(xiàn)實(shí)社會實(shí)踐行為與效果的認(rèn)知也不同，反映到意識形態(tài)領(lǐng)域，就是政治理論范疇的爭論，關(guān)鍵就看“社會主導(dǎo)力量”如何認(rèn)識與選擇了?！白呱缗c走資”的問題，從來就不僅僅是政治理論范疇的爭論，而是現(xiàn)實(shí)社會實(shí)踐斗爭行為的反映。盡管“非公有制經(jīng)濟(jì)”事實(shí)上已占據(jù)了“半壁江山”，但是要想從理論上實(shí)現(xiàn)“取消公有制為主體”的政治訴求，否定“社會主義道路”，仍比“登天還難”?！盎韭肪€的觀點(diǎn)”，正是從“社會主義初級階段”假定“實(shí)際內(nèi)容”的錯誤前提條件開始的，“社會主義初級階段”，只是認(rèn)可“非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義發(fā)展有益補(bǔ)充”的借口而已，這種觀點(diǎn)的實(shí)踐結(jié)果，就是現(xiàn)實(shí)“非公有制經(jīng)濟(jì)”占據(jù)了“半壁江山”，“公有制經(jīng)濟(jì)主體地位難?！薄ｑR列毛主義“科學(xué)理論”的首要意義，就在于“鮮明的政治立場與政治觀點(diǎn)”。 “千里大堤潰于蟻穴”，自提出“非公有制經(jīng)濟(jì)，是社會主義有益的補(bǔ)充”，到調(diào)和“公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)”矛盾，“發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)”，再到“非公有制經(jīng)濟(jì)”占據(jù)“半壁江山”，這由“56789”的事實(shí)支撐。也就是說一個經(jīng)濟(jì)體“生產(chǎn)力發(fā)展水平與狀態(tài)”，與一個經(jīng)濟(jì)體所有制分類根本就不是同一范疇的問題。 “社會主義初級階段”在社會主義“全民所有制與集體所有制經(jīng)濟(jì)”的實(shí)際（基礎(chǔ)）上，發(fā)展與壯大社會主義“全民所有制與集體所有制經(jīng)濟(jì)”?！胺枪兄平?jīng)濟(jì)”不就是“私有制經(jīng)濟(jì)”嗎。這正是“基本路線”所犯“政治錯誤”的源頭?！吧鐣髁x初級階段”用“生產(chǎn)力發(fā)展表象狀態(tài)”的單純經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)來衡量與表達(dá)，無論是主觀無意與有意，客觀上丟棄了“社會主義全民所有制與集體所有制經(jīng)濟(jì)”的主體內(nèi)容。從理論層面上講，就是“社會主義初級階段”，具有社會主義特征的政治與經(jīng)濟(jì)存在的初級形式，就像毛澤東時代對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義“三大改造”，由“具有社會主義經(jīng)濟(jì)特征”的初級存在形式，如互助組，初級社，手工業(yè)合作化，公私合營等，發(fā)展成為農(nóng)村人民公社集體經(jīng)濟(jì)，工業(yè)全民所有制與集體所有制的中級存在形式，這是“社會主義初級階段”的實(shí)際情況。以“生產(chǎn)力發(fā)展表象狀態(tài)”的單純經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)，根本就不能分清社會主義“公有制”與資本主義“私有制”政治形態(tài)不同的問題”，也不能明確說明“社會主義初級階段”政治與經(jīng)濟(jì)的特征。這是“社會主義初級階段”的實(shí)際情況嗎。 為了便于人們辨識“黨的基本路線”，筆者在此解析以供人們參考。如果“不討論，不爭論”，只講服從，或壓制質(zhì)疑與反對的聲音與力量，那么“黨內(nèi)最廣泛的民主氛圍”被破壞，“黨的基本路線”一定存在問題。但是實(shí)踐中一個簡單的基本常識，往往就可以說明與啟示人們辨識“黨的基本路線”正確與否。歷史上“反右擴(kuò)大化”與“文革”中“過激的行為”，都是因?yàn)闆]有正確辨識與處理“政見不同”中“這兩類不同性質(zhì)的矛盾”?；煜c顛倒了“政見不同”中的“這兩類不同性質(zhì)的矛盾”，就會犯“政治錯誤”。問題的核心在于辨識“黨的政治基本理論”與“黨的基本路線”本質(zhì)屬性是否相同，即是否存在“屬種衍生的依賴關(guān)系”。因?yàn)椤包h史”早已告訴人們，黨內(nèi)存在“黨的政治基本理論”與“黨的基本路線”本質(zhì)屬性不相同的“黨內(nèi)左傾與右傾錯誤”，問題的核心在于如何正確認(rèn)識與理解“黨的政治基本理論”與“黨的基本路線”本質(zhì)屬性是否相同，即“黨的基本路線”是否“實(shí)事求是”反映與體現(xiàn)了“黨的政治基本理論”本質(zhì)客觀要求。只有“黨的政治基本理論”與“黨的基本路線”本質(zhì)屬性相同時，即“黨的基本路線”的實(shí)踐方式反映與體現(xiàn)了“黨的政治基本理論”的客觀本質(zhì)要求，“黨的政治基本理論”與“黨的基本路線”才是正確的辯證統(tǒng)一關(guān)系。因?yàn)檎斡^點(diǎn)不同，那么對社會產(chǎn)生的各種問題認(rèn)識與理解也不同，認(rèn)識與理解不同，就意味著發(fā)展思路與實(shí)踐方式也不同。因?yàn)轵?qū)動“未來實(shí)踐活動”的“主觀動機(jī)與觀點(diǎn)”或稱“理論觀點(diǎn)”，必然與“現(xiàn)實(shí)的科學(xué)理論”不同，如果相同，那就只能講堅(jiān)持“科學(xué)理論對實(shí)踐活動的指導(dǎo)作用”，或發(fā)展“現(xiàn)實(shí)的科學(xué)理論”，而不會提出“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的“方法論”觀點(diǎn)。不講或忽視“科學(xué)理論對實(shí)踐活動的指導(dǎo)作用”，單純強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，即“實(shí)踐產(chǎn)生真理的過程與方式”，就是用隱晦的“方法論”觀點(diǎn)，否定與排除“現(xiàn)實(shí)的科學(xué)理論”指導(dǎo)實(shí)踐活動的作用，這是割裂“科學(xué)理論與實(shí)踐活動”辯證統(tǒng)一關(guān)系的形而上學(xué)觀點(diǎn)。如果脫離實(shí)際條件、不注重“實(shí)踐方式”，單純強(qiáng)調(diào)“科學(xué)理論對實(shí)踐活動的指導(dǎo)作用”，通常被人們稱為“空頭政治”的“左傾錯誤”，這在過去的時代被稱為“教條主義”?！笆澜缬^”范疇的“黨的政治基本理論”與“方法論”范疇的“黨的基本路線”，就是我們常講的“理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一關(guān)系”。這種“變與不變，不變與變”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，需要學(xué)習(xí)與掌握毛澤東的哲學(xué)觀點(diǎn)，即“對立統(tǒng)一矛盾運(yùn)動原理”的辯證唯物主義，才能正確認(rèn)識與理解。而“黨的基本路線”則不同，“黨的基本路線”是在中國革命與建設(shè)的“實(shí)際特定條件”下，貫徹與執(zhí)行黨的“政治信仰，政治立場，政治基本理論”的產(chǎn)物。因?yàn)辄h的“政治基本理論”即馬列毛主義，站在“無產(chǎn)階級”或稱“人民群眾”的立場角度，揭示了社會發(fā)