6小議云南農(nóng)村研究的回顧與反思-wenkub.com
2024-09-25 05:34 本頁(yè)面
【正文】 參考文獻(xiàn)： [1]徐勇，徐增陽(yáng) .中國(guó)農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題研究的百年回顧 [j].華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）， 1999，（ 6） . [2]劉豪興主編 .農(nóng)村社會(huì)學(xué) [m].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2024. 其他參考文獻(xiàn)： 第 13 頁(yè) 共 14 頁(yè) .XX 省農(nóng)村調(diào)查 [m].北京：商務(wù)印書(shū)館， 1934. ，張之毅 .云南三村 [m].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社， 2024. .江村經(jīng)濟(jì) — 中國(guó)農(nóng)民的生活 [m].北京：商務(wù)印書(shū)館， 2024. .中國(guó)農(nóng)村社會(huì)學(xué)的理論與實(shí)踐 [m].武漢：武漢大學(xué)出版社， 1998. .長(zhǎng)江三角洲小農(nóng)家庭與農(nóng)村發(fā)展 [m].北 京：中華書(shū)局， 2024. ，潘乃谷主編 .中國(guó)民族社區(qū)發(fā)展研究 [m].北京：北京大學(xué)出版社， 2024. .云南少數(shù)民族研究文集 [m].昆明：云南人民出版社， 1986. 8.《民族問(wèn)題五種叢書(shū)》 XX 省編輯委員會(huì) .德宏傣族社會(huì)歷史調(diào)查 [m].昆明：云南人民出版社， 1984. 9.《民族問(wèn)題五種叢書(shū)》 XX 省編輯委員會(huì) .云南彝族社會(huì)歷史調(diào)查 [m].昆明：云南人民出版社， 1986. 10.《民族問(wèn)題五種叢書(shū)》 XX 省編輯委員會(huì) .基諾族普米族社會(huì)歷史綜合調(diào) 查 [m].北京：民族出版社， 1990. .南昆八村 在研究中所體現(xiàn)的對(duì)國(guó)家命運(yùn)、農(nóng)村百姓生計(jì)的關(guān)切，不計(jì)回報(bào)的無(wú)私投 入讓人感動(dòng)。作為一個(gè)邊遠(yuǎn)落后省份發(fā)展最薄弱的地區(qū)，云南農(nóng)村如何應(yīng)對(duì)這一系列的挑戰(zhàn)。然而，沿邊開(kāi)放的收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法同沿海開(kāi)放相比較，邊疆仍是意味著偏遠(yuǎn)與落后，事實(shí) 上，這也大體反映了云南整個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位。就云南農(nóng)村研究來(lái)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)主體性的另一層意義在于應(yīng)該認(rèn)識(shí)到云南農(nóng)村發(fā)展所面臨的特殊、復(fù)雜的背景 、形勢(shì)，單一的理論模式和方法經(jīng)驗(yàn)無(wú)力解答云南農(nóng)村發(fā)展的問(wèn)題。云南社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大特征在于其多元性，因而應(yīng)該重視以往云南農(nóng)村研究中豐富有益的經(jīng)驗(yàn)。作為特定的研究領(lǐng)域，有必要明確云南農(nóng)村研究關(guān)注的是區(qū)域性的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題，云南農(nóng)村研究的目的在于解答云南農(nóng)村如何發(fā)展的問(wèn)題。因此，云南農(nóng)村發(fā)展的路徑選擇也應(yīng)該是多元的，單一的某一學(xué)科理論無(wú)法解答云南農(nóng)村如何發(fā)展的問(wèn)題，云南的農(nóng)村研究非常需 要不同學(xué)科的相互交流與合作，這將有助于擴(kuò)展和提升我們對(duì)云南農(nóng)村的認(rèn)知水平和能力。環(huán)境學(xué)關(guān)于自然生態(tài)與農(nóng)村發(fā)展的討論 。另一方面，其他一些相關(guān)學(xué)科如民族學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、環(huán)境地理學(xué)等，過(guò)于恪守其傳統(tǒng)的研究領(lǐng)域，沒(méi)有積極地加入到云南農(nóng)村發(fā)展的討論中來(lái)。 其次，在學(xué)科建設(shè)與合作上。改革開(kāi)放后，社會(huì)科學(xué)事業(yè)開(kāi)始重建發(fā)展，但在經(jīng)過(guò) 10 多年的停滯期后，不可避免地在知識(shí)方法的延續(xù)上出現(xiàn)了斷層。還有一部分研究只是對(duì)經(jīng)驗(yàn)資料的簡(jiǎn)單整理、加工，缺乏系統(tǒng)深入的分析。不同的學(xué)科從各自的角度來(lái)關(guān)注研究農(nóng)村問(wèn)題，農(nóng)村研究的范圍日益擴(kuò)大。進(jìn)入20世紀(jì) 80年代后，在新的政治形勢(shì)下，生產(chǎn)力的發(fā)展受到強(qiáng)調(diào)，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)研究重點(diǎn)也從 “ 生產(chǎn)關(guān)系 ” 轉(zhuǎn)向 “ 生產(chǎn)力 ” 的發(fā)展，相應(yīng)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展及區(qū)域性研究越來(lái)越受到重視。然而，應(yīng)當(dāng)看到這一時(shí)期關(guān)于云南民族社會(huì)性質(zhì)的討論加深了我們對(duì)云南農(nóng)村社會(huì)復(fù)雜性、特殊性的認(rèn)識(shí)，而若干的關(guān)于云南民族村寨社會(huì)經(jīng)濟(jì)的詳盡的調(diào)查資料也成為下一階段開(kāi)展云南農(nóng)村研究的重要基礎(chǔ)。歷史上，由于統(tǒng)治階層的民族壓迫政策，漢族知識(shí)精 英的民族歧視，很少有關(guān)于云南廣大民族村落地區(qū)的文獻(xiàn)資料記載。在云南， 1956～ 1964 年間，為了開(kāi)展民族識(shí)別工
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