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2024-09-19 13:10 本頁面
【正文】 你們可以拍一些照片做留念好了。也許你會發(fā)現(xiàn)峭壁上會有一些黑黑的蘑菇，那是石耳。繼續(xù)向前方行進是懸崖哦 !我們要過去就必須要走這個木橋。 在天柱山入口有兩個獅子雕像，據(jù)說它是來辟邪的，驅邪的呢。同時呢大家對本次游覽活動有任何的意見和建議，我們非常歡迎給為能夠提出來，以便我們改正和完善。寶殿的寶，是指佛法僧三寶。大雄是佛的德號。如果 是韋馱合掌捧杵的，則表示接待，凡游方僧到寺皆蒙供養(yǎng)。 天王殿 迎面就是天王殿，是供奉彌勒佛和四大天王以及韋馱塑像的殿堂。整個山形宛如一只振翅欲飛的彩鳳，有人說： “ 遠看山包寺，近看寺包山。后人為紀念他，把這就叫 “ 野人寨 ” 了，一直沿用至今。佛教禪宗的二祖，三組也曾在此駐錫。 05 年被評為國家地質公園。那我先簡單的介紹一下天柱山，天柱山呢 位于潛山縣境內，地處大別山的南麓，景區(qū)面積 平方千米。人家說 相逢就是緣，我們大家能在 960 平方公里的土地上，相聚在這不足 960 平方厘米的車廂內，可謂緣 分殊勝。大家不妨從現(xiàn)在開始數(shù)一數(shù)， “ 通天階 ” 高差 15 米。 進了山門，大家看到殿堂兩邊，站立著 米高的 “ 金剛力士 ” 各一尊。正門名 “ 般若門 ” ，即 “ 智慧之門 ”。 三祖寺的建筑群，沿著鳳形山的山勢自下而上依次架造。整個山形宛如一只振翅欲飛的彩鳳，覺寂塔就建在鳳冠上，東西兩側逶迤的山崗呈環(huán)圍合抱之勢，恰如鳳翼護衛(wèi)著莊嚴佛地。后人為紀念他，野人寨的名字延用至今。他帶上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生鐵水將洞口凝住，和野人同歸于盡。 ) 話不多說，我們現(xiàn)在就出 發(fā)吧 。山谷門有一石洞，石洞前有一巨石狀如臥牛，稱 “ 石牛古洞 ” 。 ( 進入其南大門野人寨上行不遠就到達三祖寺。隋唐以后，南岳改為衡山，天柱山被列為國內五大鎮(zhèn)山之 “ 中鎮(zhèn) ” 。但一出洞口，即見光明，又使人激動欣喜。天柱峰左、右側有飛來、三臺兩峰相峙，更顯得氣勢磅礴。這件珍貴的古代詩畫刻石，現(xiàn)仍清晰可見。三祖寺西，有大石累累的山谷，谷側陡巖直立， 谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，稱之為 “ 山谷流泉 ” 。 天柱山著名游覽點是三祖寺。其余四鎮(zhèn)是：北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山 (在遼寧省 )、東鎮(zhèn)沂山 (在山東省中部 )、西鎮(zhèn)吳山 (在陜西省隴縣 )、南鎮(zhèn)地稽山 (在浙江省紹興 )。唐代大詩人李白曾寫了一著贊美天柱山風景奇秀的詩 “ 江上望皖公山 ” ，皖公山即天柱山，詩云： “ 奇峰山奇云，秀木含秀氣。 穿過山門殿，步上 “ 通天階 ” 。 西邊門名 “ 精進門 ” ，意指在去染濾凈的修行過程中，要不懈地努力，也稱 “ 勤修之門 ” 。燒香禮佛，應從 山門進入。 ” 三祖寺，全稱 “ 三祖山谷乾元禪寺 ” ，是中國禪宗三祖?zhèn)鹘?jīng)布法的場所，在中國佛教發(fā)展史上占有十分重要的地位。我們現(xiàn)在來到了三祖寺前的廣場了。他自號 “ 劉野人 ” ，在谷口扎的第一寨命名 “ 野人寨 ” 。這樣依山傍水、風景如畫的地方怎么取名 “ 野人寨 ” 呢 ?這里有兩個動人的傳說：一說是很早以前，這一 帶常有野人出沒，傷害人畜。在這里的一塊巨石上刻有黃庭堅的詩和同時代大畫家李公麟所繪的黃庭堅坐于石牛上的畫像。相傳，寺始建于南朝，現(xiàn)僅存藏經(jīng)樓、偏房數(shù)間和屹立于寺前的 覺寂塔。清晏皖公山，絕稱人意 ......” 車過旌駕橋，我們就進入了天柱山的南哨 —— 三祖寺景區(qū) .三祖寺景區(qū)是天柱山人文景點最集中、文化品位最高的一個文化精品景區(qū)。天柱山過去還有潛山、皖山、萬歲山稱。早在漢武帝時就封為 “ 南岳 ” ，歷代都有人文活動。據(jù) 1980 年航空測定，主峰海拔為 米，規(guī)劃保護區(qū)面積為 333 平方公里，風景區(qū)面積為 平方公里，中心位置 (天柱峰 )地理坐標東經(jīng) 116176。最新的安徽天柱山導游詞
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