新人教版選修好仁不好學(xué)，其蔽也愚教學(xué)設(shè)計(jì)-wenkub.com
2025-11-09 01:08 本頁(yè)面
【正文】 這與他整個(gè)仁愛(ài)的思想精神是極其吻合的?！庇辛诉@一層認(rèn)識(shí)，我們的學(xué)習(xí)才會(huì)快樂(lè)，為了改造社會(huì)，為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，如果自己的一生能給這個(gè)社會(huì)留下點(diǎn) 自己的痕跡，那是多么的快樂(lè)。國(guó)家提出和義務(wù)教育，對(duì)適齡公民的免費(fèi)教育是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步到一定程度必然要求，當(dāng)然也是國(guó)民教育的基本需要。商品社會(huì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)嘛，說(shuō)白了就是交換。把這種交換再追本溯源，就是個(gè)人學(xué)習(xí)的交換了。這不僅是一種中國(guó)文化的發(fā)展史觀，更是國(guó)家與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展史觀?！辈还苣銓W(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)是什么，但你進(jìn)入社會(huì)做的一切客觀上正是為他人提供了產(chǎn)品、服務(wù)、便利 這是事實(shí)，主觀上利已，客觀上利他。 怎么辦？學(xué)習(xí)！你只有 學(xué)習(xí)，掌握豐富的知識(shí)與技能，轉(zhuǎn)化為更多的產(chǎn)品并用于交換，你就能發(fā)家致富。所以，在孔子以前那個(gè)時(shí)代也就不需要袁隆平的“超級(jí)稻”了。苦盡甘來(lái)，你的人生實(shí)現(xiàn)了！ 所以，在古代一個(gè)人的所作所為能給自己利益得失帶來(lái)巨大影響，同時(shí)惠及你的家族。產(chǎn)生的功用是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，維護(hù)利益既得者的權(quán)勢(shì)和統(tǒng)治，讓老百姓安居樂(lè)業(yè)。這一本（無(wú)本）萬(wàn)利的事情誰(shuí)不愿意去做呢？所以“頭懸梁，錐刺股”，“鑿壁借光”，“有人漏夜趕科舉”、“孟母三遷”等等故事，感動(dòng)和教育了幾十代人，學(xué)習(xí)目的只有一個(gè) —— “為已”。社會(huì)生產(chǎn)力極其低下，仕、農(nóng)、工、商的等級(jí)意識(shí)極為強(qiáng)烈?？鬃又v這番話，語(yǔ)義是深遠(yuǎn)的，他是立于中國(guó)文化、中國(guó)社會(huì)發(fā)展的角度給出了個(gè)人為學(xué)的發(fā)展史觀，以及與其相對(duì)應(yīng)的教育所肩負(fù)的歷史責(zé)任和必然歸宿。 ”陳亢回去高興地說(shuō)： “我提一個(gè)問(wèn)題，得到三方面的收獲，聽(tīng)了關(guān)于《詩(shī)》的道理，聽(tīng)了關(guān)于禮的道理，又聽(tīng)了君子不偏愛(ài)自己兒子的道理。又有一天，他又獨(dú)自站在堂上，我快步從庭里走過(guò)，他說(shuō)： ?學(xué)禮了嗎？ ?我回答 說(shuō)： ?沒(méi)有。 ” 【譯文】陳亢?jiǎn)柌~(yú)： “你在老師那里聽(tīng)到過(guò)什么特別的教誨嗎？ ”伯魚(yú)回答說(shuō)： “沒(méi)有呀。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。但是何妨再期望子弟做大圣大賢？說(shuō)大圣大賢或許大而空了，那你何妨教他做個(gè)好人？ 古諺說(shuō)：少成若天性，習(xí)慣成自然。集注說(shuō)，文就是六藝禮樂(lè)。 ” 弟子一般兩種意義，一是指年紀(jì)幼小之人，一是指學(xué)生，這里取第一種意義。（《論語(yǔ)集釋》卷二引《別解》）。 “過(guò)而能改，善莫大焉 ”， ③ 自訟其過(guò)， “吾未見(jiàn)能見(jiàn) 其過(guò)而內(nèi)自訟者也《公冶長(zhǎng)》。總之，怒于左者，移于右，怒于上者，泄于下，怒于強(qiáng)者，移于弱，怒于甲者，移于乙。 ”時(shí)間上， “吾見(jiàn)其進(jìn)也，未見(jiàn)其止也《子罕》。顏?zhàn)?“聞一以知十《公冶長(zhǎng)》。 ” 【翻譯】哀公問(wèn)說(shuō)： “你的弟子中誰(shuí)最好學(xué)呢？ ”孔子回答說(shuō)： “顏回最好學(xué)，他從不遷延怒氣，不犯同樣的過(guò)失。 ” 再有《紅樓夢(mèng)》里那副名聯(lián)： 世事洞明皆學(xué)問(wèn)， 人情練達(dá)即文章。 ”意思說(shuō)你考出來(lái)了，一生不愁吃不愁穿了，王曾正色回答： “曾生平志不在溫飽。 ”其實(shí)是他沒(méi)認(rèn)真揣摩子夏的語(yǔ)氣，不懂這里邊有知行合一的意思。” 末 句 “雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！敝v禮的重要性，任何人情、為政、做人、都“不以禮節(jié)之，亦不可行也”?？鬃訉?duì)“仁、知、信、直、勇、剛”等美好的品德都要
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