【正文】 中國的民主到什么時候還能實行起來，從小學現(xiàn)在灌輸孩子的思想就是要送禮，全部的班里的職務全部都是老師們內(nèi)定完在走個形式叫孩子們投票最終選誰還是老師說的算。游牧民 族不會把東西干絕因為他們知道只要賴以生存的東西還存在他們也將會有很好的生活。 而當環(huán)境破壞到現(xiàn)在這種程度人們還剛剛開始有了微弱的環(huán)境意識，很欣慰還能有一點環(huán)境意識比沒有強，當沙塵暴一次次的襲擊我們的生活，我們還想起那遼闊的草原應該保護，還想起那令我們心曠神怡的大草原，還開始大量的植樹種草恢復植被。這就是狼的精神，那股不服輸?shù)膭蓬^，令今天的我奮勇向前。我氣憤著，這什么破單車 !無奈的我收拾著零件再一次組裝，這一次 15 分鐘就好了，又到了裝變速器的時候，這一次，我小心翼翼地裝上去，可還是不成功 !我氣極了，不裝了，什么東西啊。我去問父親，他淡淡的回了句： “ 自己裝。 ” 可是我不會啊 !他頭也不回地走了。這是我們最缺乏也是最需要的精神。我們做事應也像狼一樣：進行必要的準備和步驟，做事要有策劃，同時注意尺寸，身體是革命的本錢，休息是狂奔的前奏，最后即使失敗也不要氣餒，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。面對上萬只的黃羊，面對兇猛的老虎，狼都不曾退縮。他通過蒙古草原狼進入狼圖騰的精神領域，領略其精神的精髓。當我們能夠正確看待事物的時候，我們才能夠在處理事情的時候選定正確的方法和方向。生活在草原的牧民是非常了解這一點的。因為草原鼠和黃羊數(shù)量過多會破壞草原，進而使土地沙化。湛藍的天空下可以豪情萬丈的縱馬馳騁，可以大口吃肉大碗喝酒。正是在這樣狼文化的影響之下，團結(jié)的中 華兒女能夠在屈辱中奮進，在落后中成長。然而，他可能忘記了這組矛盾其實在一千年前就有了答案。當黨課學習班上要求我們寫讀書筆記，并且在推薦書目中有《狼圖騰》這本書的時候，我在詫異之余 (當時怎么也沒辦法將《狼圖騰》這本書和黨課學習聯(lián)系在一起 )，更平添了一份驚喜 —— 我終于有機會、有動力能好好去了解一下狼文化了。不管如何苦如何累，也從來都不哭喊一句，可是他在看到小狼將死之際，看到草原將毀之時，他哭了，觸摸到真正屬于他自己內(nèi)心的狼圖騰。社會如戰(zhàn)場，危機四伏，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。 從知青的時代跳轉(zhuǎn)到現(xiàn)在，現(xiàn)代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。 ” 這本書花了半個月的時間才將它讀完，字里行間都透露出作者對草原，對狼，對游牧生活的回憶和難忘，開篇首先將觀察狼和蒙古老人給他講狼開始，一步步把讀者帶入那歷史悠久的內(nèi)蒙草原，使讀者感受到草原的遼闊，草原生活的惡略環(huán)境，草原人的勤奮，草原人與動物與大自然的戰(zhàn)斗中，然后將幾個知青在草原的生活工作 ，詳細的寫在了里面，并使人們更清楚的更近距離的了解狼，了解了狼的團隊精神狼對生活的積極拼搏，及對草原生態(tài)平衡的作用，了解狼的桀驁不馴，追求自由的精神，并寫出了他們養(yǎng)小狼，觀察小狼，對小狼的感情，草原游牧民族對狼的崇敬，對狼圖騰的向往，最后，講述了草原動物的減少，直至銷聲匿跡，人對草原的過度使用，對動物的過度捕殺，使草原生態(tài)環(huán)境的惡化，當幾十年后幾個知青再回到草原，草原已經(jīng)面目全非，沒有了當年的美景，沒有豐美的草場，沒有執(zhí)掌草原的狼，沒有了旱獺，沒有了天鵝湖，沒有了馬群，沒有了蒙古包，沒有了游牧生活 。 《狼圖騰》這部電影只是區(qū)區(qū) 120 分鐘，卻帶給我們更多的思考空間，狼的精神、狼的尊嚴、狼的責任感深深的融入到草原生命中，生根發(fā)芽。也正因此蒙古鐵騎和蒙古狼群馳騁草原的美景也已消失在厚重的歷史中，留給后人的只是對于蒙古鐵騎和狼的故事與傳說。草原、淳樸的牧民、草原上的形形色色的生命和諧相處。 頭狼不單有著大智慧和軍事戰(zhàn)略眼光更具有一般狼群所不具備的公平正義、責任感以及 “ 家族式 ” 的尊嚴，狼群在頭狼的帶領下，或許與其他狼群征戰(zhàn)搶占生 存地盤或許與獵物周旋存下更多的食物。 電影也許篇幅限制也許由于剪輯的緣由，只是截取了書中部分內(nèi)容，很多書中的故事并沒有一一講述，只將幾個亮點故事展現(xiàn)了出來。我們與西方的國家的差距、與日本的差距，無法例舉了。狼會在小狼有獨立能力的時候堅決離開它，因為狼知道，如果當不成狼，就只能當羊了。 4 知己知彼：狼尊重每個對手，狼在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤。 1 自由可貴：狼不會為了嗟來之食而不顧尊嚴的向主人搖頭晃尾。而最偉大精深的是最后作者縱觀了中國的發(fā)展史，探討了各個朝代、民族存在和民族性格，討論了農(nóng)耕、游牧、狩獵等不同時期的民族性格，是民族性格決定了社會的發(fā)展方向。讓我的信仰日趨完善，心理變得堅強，縱橫馳騁在自己的心田。青春不再的時候，再幡然醒悟。不需要 鏡子也能知道自己的模樣，知道自己目前最需要的是干什么 ?那些高遠的理想只能放在教育孩子的時候，或者酒喝多了的時候，暢想一番。即使體無完膚，也心甘情愿。我只希望能讓現(xiàn)在的人，有一個具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動力，現(xiàn)在的人迷茫的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人贊美的唯美的霧，其實就是灰塵沾上水汽的外衣。圖騰，知道意思但不清晰，查了下漢典，源出印第安語，意為 “ 他的家族 ” 。如果一頭狼受了重傷，它的同伴會把它咬死，讓它免受病痛之苦，早點享受