4科技創(chuàng)新與文化管理制度的關(guān)聯(lián)性-wenkub.com
2024-09-06 18:36 本頁面
【正文】 為了避免這一矛盾，需要綜合權(quán)衡社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)利益、科技發(fā)展之間的關(guān)系，以保證科技之于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的效益最大化。然而，無論是文化產(chǎn)業(yè)制度，還是科學(xué)技術(shù)，它們的發(fā)展步伐都不可能完全一致，而且必定是交替前進(jìn)?？茖W(xué)技術(shù)是人類改造自 然、服務(wù)自身的一種工具。然而，管理制度具有規(guī)范性，其對(duì)科技創(chuàng)新及其轉(zhuǎn)化應(yīng)用也有一定的制約性。我們總是主張，文化管理制度與當(dāng)時(shí)的技術(shù)發(fā)展水平相適應(yīng)。極端的辦法就是，直接棄用此類技術(shù)。比如，手機(jī)信息技術(shù)是與人們生活緊密相關(guān)的一項(xiàng)技術(shù)?？萍紕?chuàng)新是推進(jìn)人類社會(huì)自身發(fā)展歷程的需要，這是無可厚非的事實(shí)。問題的關(guān)鍵在于，這種時(shí)滯現(xiàn)象可以在多大程度上存在，并維持 第 8 頁 共 10 頁 在多大的范圍之內(nèi)，以保證科技之于文化產(chǎn)業(yè)的正向效益最大化。也很難想象市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，會(huì)發(fā)明先進(jìn)的黃金攜帶工具。技術(shù)波動(dòng)論的研究者之一康德拉季耶夫曾指出： “ 科技發(fā)明本身并不足以給生產(chǎn)技術(shù)帶來真正的變化，只要有利于采用它們的經(jīng)濟(jì)條件還不具備，它們就沒有用。同時(shí)，由于時(shí)滯現(xiàn)象的存在，這種波動(dòng)還不可能是同步的。隨著文化與科技結(jié)合得越來越緊密，科技除了能夠 第 7 頁 共 10 頁 給主導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)管理制度的發(fā)展之外，還為制訂文化管理制度提供了可能條件。這個(gè)時(shí)候，就需要與之配套的管理制度才能保證科技之于文化產(chǎn)業(yè)作用的正向效益最大化。這種推動(dòng)力作用于社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的過程中，需要一定的管理制度 來加以保障。由于時(shí)滯現(xiàn)象的存在，在同一時(shí)間周期里，兩種波動(dòng)相互疊加的時(shí)候，必然的結(jié)果就是不同步。除了科技是周期性發(fā)展之外，文化產(chǎn)業(yè)管理制度也是波動(dòng)前進(jìn)的。科學(xué)技術(shù)的興起不是一種偶然現(xiàn)象，而是各種內(nèi)因外因共同作用的結(jié)果。在對(duì)單個(gè)國(guó)家的技術(shù)成熟程度、管理制度的試運(yùn)行時(shí)間等因素進(jìn)行糾偏和平均之后，在整個(gè)世界范圍內(nèi)，科技創(chuàng)新與文化產(chǎn)業(yè)制度安排之間仍然存在有大約三至五年的時(shí)滯。我國(guó)于 1992 年首接入互聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)成了新興文化業(yè)態(tài)的主要陣地之一。一方面，科技發(fā)展大大加速，科技發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了人們制定相關(guān)產(chǎn)業(yè)管理制度的速度 。二是文化產(chǎn)業(yè)管理制度滯后于科技發(fā)展水平。這也是研究這一問 第 4 頁 共 10 頁 題并不適用實(shí)證主義研究方法的原因。另外，從整個(gè)世界范圍內(nèi)來說，文化產(chǎn)業(yè)的興起也只不過是上世紀(jì)中期之后的事情。不過，科技創(chuàng)新與文化產(chǎn)業(yè)管理制度之間匹配程度只能得到一般的經(jīng)驗(yàn)性結(jié)論。由原來側(cè)重分業(yè)管理轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合管理。一是文化企業(yè)的組織形態(tài)發(fā)生了深刻變革，出現(xiàn)了兩極化趨勢(shì)。數(shù)字版權(quán)的出現(xiàn)，為制定數(shù)字版權(quán)保護(hù)提供了條件。其次，科技進(jìn)步創(chuàng)造了新的生產(chǎn)和管理技術(shù)。新的管理制度必然產(chǎn)生以適
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