學(xué)習(xí)論語后的心得體會3篇-wenkub.com
2024-09-06 14:48 本頁面
【正文】 “ 誨人不倦 ” ，我的理解是樂教、善教。 “ 身教重于言傳 ” ， “ 親其師，信其道 ” ，我們的一言一行都對學(xué)生有著潛移默化的影響，甚至?xí)绊懙綄W(xué)生的一生。 其三，學(xué)習(xí)還應(yīng)該掌握好的方法。 我認(rèn)為，作為老師，我們首 先要做到 “ 學(xué)而不厭 ” ，為什么呢 ? 其一，我們都知道，現(xiàn)在知識的數(shù)量正在以幾何級的速度遞增著，作為教師必須不斷地更新知識，才能適應(yīng)知識社會對教師的要求，不能總抱著自己原有的那一桶水不放，而是要讓你那一桶水長流長新，不能讓它成為死水，那就必需要學(xué)習(xí)，只有不斷學(xué)習(xí)，才能增長智慧，只有不斷學(xué)習(xí)，也才能不斷充實(shí)自己、發(fā)展自己、完善自己。 ” 縱然，《論語》經(jīng)歷了兩千個(gè)春秋，并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想，但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典。尊重朝廷貴族， “ 不犯上 ” ，也說明孔子對 “ 禮 ” 的尊重。因此，當(dāng)魯國大夫季氏 “ 八佾舞于庭 ” 時(shí)，孔子憤怒地說： “ 是可忍也，熟不可忍也 ?” 仁，是孔子的道德觀，這后來發(fā)展成為了他學(xué)生孟子的政治主張。事不成，則禮樂不興 。 ” 可見君子的物質(zhì)生活是那么的悲慘 ! 禮，表現(xiàn)了孔子對當(dāng)時(shí)社會的不滿。與君子相對的當(dāng)然就是小人了，小人并非是壞人，只是素質(zhì)沒有君子高罷了。 君子是一個(gè)意義深刻的詞。這種思想體現(xiàn)了當(dāng)今北京居民的 “ 忍 ” 文化?？杉?xì)細(xì)品來，孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間。直至 20 世紀(jì)初新文化運(yùn)動(dòng)提出 “ 打倒孔家店 ” 的口號， 《論語》的地位才開始動(dòng)搖。古人云： “ 半部論語治天下。只有積累每一件小小的善
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