5篇介紹四川杜甫草堂的導(dǎo)游詞范文-wenkub.com
2025-08-23 15:48 本頁面
【正文】 妙境入目，各自都有體會，就不用我一一介紹了。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了。相傳唐時溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善。 成都杜甫草堂，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時的居所。古楠接茅亭。 游覽草堂不能親眼目睹杜甫寫出不朽名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的那座名揚古今的茅屋，怎么講也是一件十分令人遺憾的事情。 站在杜甫塑像前，我看到的是一個枯瘦的身軀，那身軀里有一副堅硬的骨架和博大的胸懷。如果逆流而上，那么巴洛克時代的古典樂派也與我漢代燦若星河的隸書碑刻頗為一致。這點上，還是杜甫與他更接近一些。但以藝術(shù)風(fēng)格而論，那杜甫更像貝多芬。而依川西鄉(xiāng)間民居風(fēng)格建造的簡樸茅屋，又印證了杜甫“ 熟知茅齋絕低小 ” 的描寫，令不覺間吟誦出杜甫的《江村》詩： “ 但有故人供祿米，微軀此外更何求 !” 參觀杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑，碎瓷鑲嵌、古雅別致 的 “ 草堂 ”影壁以及風(fēng)景秀麗、獨具魅力的梅苑。為了彌補這個遺憾，使大家更好地領(lǐng)略當年杜甫的生活環(huán)境，杜甫草堂博物館于近年重建了一個 “ 茅屋景區(qū) ” 。詩人表現(xiàn)的那種 “ 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏 ” 的理想和 “ 吾廬獨破受凍死亦足 ”的忘我精神，千百年來一直令人感動不己 !當然，也不難看出這茅屋是很不結(jié)實的。那里原是古代杜伯國的舊地，漢宣帝死后葬在那里，其墓因此而稱 “ 杜陵 ” ，宣帝許皇后的墓在附近，因規(guī)模小于帝陵，所以稱 “ 少陵 ”(“ 少 ” 即 “ 小 ” 之意 )。杜甫詩的意思是：我哪有什么名篇佳作震動天下呢 ?既然如此也就空勞賓客乘著車馬到江邊來相訪了 ! 這本是詩人的自謙之語，但何宇度將兩句詩各改動了一個字：把 “ 豈 ” 改為 “ 信 ”( 信，確實、果然之意 )， “ 漫 ”( 漫，徒自、枉自之意 )改為“ 猶 ”( 猶，還、仍之意 )，整個對聯(lián)的意思就變成了贊譽之辭：您先生的大作確實稱得上光芒萬丈，可以震動海內(nèi)，因此千年之后人們?nèi)匀粦阎把鰞A慕的心情，乘車騎馬來到浣花溪畔，瞻仰您的草堂故址。千年艷慕、猶勞車馬駐江干。 “ 水檻 ” 與 “ 柴門 ” 都是當年杜甫的草堂曾經(jīng)有過的建筑，杜詩中有 “ 新添水檻供垂釣 ” 、 “ 柴門不正逐江開 ” 的描述。 ” 此聯(lián)高度概括了杜詩憂國 (上聯(lián) )與憂民 (下聯(lián) )的兩個方面，內(nèi)容深刻，對仗工穩(wěn)，書法瀟灑而富激情，歷來受到人們的稱道。 廳堂中央 ，安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像。漫步其中，我們不僅可以瞻仰憑吊詩圣，表達心中的敬意，還可以返璞歸真，發(fā)思古之幽情。以后歷代，草堂多次重修，其中的兩次，是在明代弘治十三年 (公元 1500年 )和清代嘉慶十六年 (公元 1811 年 )，基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局。杜甫于公元 765 年春天離開成都，順長江向東飄泊。這副對聯(lián)寫得非常含蓄婉致而耐人尋味。 ” 意思是：我 (作者 )與你 (杜甫 )生活在不同的朝代，試問這人杰地靈的神州河山，古往今來，在眾多詩人墨客中，能有幾個像你我這樣才華橫溢、立志報國 ?但卻不能為世所重，只能如蜷龍臥虎，不得伸展凌云壯志 ! 下聯(lián) “ 先生亦流寓，有長留天地月白風(fēng)清一草堂。葉劍英元帥曾撰書對聯(lián)評價說杜甫寫詩，筆鋒直指社會弊端與逆臣賊子，他的愛國憂民情懷與日月同輝而長存天地間。由于他具有 “ 致君堯舜上 ”的遠大政治抱負，卻始終得不到重用，一生顛沛流離，飽經(jīng)憂患，因此，能更深刻地認識到當時社會存在的種 .種矛盾和弊端，體驗到下層百姓生活的艱辛和困苦，并用詩歌把這一切反映了出來。這尊銅像呈跪姿，身材精瘦，以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型，來表現(xiàn)詩人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國憂民的情懷。 步入正門，我們看到整個庭園竹樹成蔭，綠水縈回，一派自然天成的清幽景色，這正體現(xiàn)出杜甫的詩意： “ 浣花溪水 水西頭，主人為卜林塘幽 ” 。又有人說是因當時浣花溪畔花樹繁茂， “ 二十里路香不斷，青羊?qū)m到浣花溪。 “ 萬里橋
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