【正文】 正如著名教育家陶行知所說的 “ 捧得一顆心來，不帶半根草去 ” 。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。 鄧小平同志說： “ 一個(gè)學(xué)校能否為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。因?yàn)楝F(xiàn)代教育是一種開放式教育，教育任務(wù)是在師生廣泛的參與、交流與合作中完成的，因此，教師的思想感情、道德情操和學(xué)術(shù)品格會潛移默化地影響學(xué)生。 現(xiàn)代教育是以人為本。要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之 。另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中 。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。學(xué)校要發(fā)展、壯大，必須要有一個(gè)良好的師德師風(fēng)環(huán)境作后盾。 教師是一種社會職業(yè)，它可以是一些人所熱愛的事業(yè)，也可以是謀生的手段。 師德師風(fēng)和學(xué)習(xí)的心得體會篇 10 前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出： “ 教師的人格是進(jìn)行教育的基石。尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，首先就要尊重教師，關(guān)心教師的發(fā)展，重視教育隊(duì)伍的建設(shè)。二是辦學(xué)要以教師為本 ，教師是辦學(xué)的主體。沒有教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，就無法造就社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動者，數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，就無法把巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化為豐富的人力資源優(yōu)勢，就難以提高全民族素質(zhì)，難以提升國家的綜合國力，難以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，教育興、民族興。我們清楚地意識到：正確認(rèn)識自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)，對一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)?，教師是學(xué)生行動的標(biāo)準(zhǔn)。 教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動中起主導(dǎo)作用。 四、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。在當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，僅有掌握足夠的知識，才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會對人才的需要，才不會被時(shí)代淘汰，才能有所作為，才能成為中國特色社會主義合格的建設(shè)者。養(yǎng)成正確的資源觀、環(huán)境觀、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn) 。教師職業(yè)也是社會的必要組成部分，我們不應(yīng)當(dāng)只把教師作為一種職業(yè)，更應(yīng)當(dāng)把教書育人作為終生奮斗的事業(yè)。 樹立良好的師風(fēng)需要每 個(gè)教師的努力，都要從自身做起，培養(yǎng)良好的師德。正如一位老教師所說 “ 工夫到了，教學(xué)效果自然就有了 ” 。學(xué)生見教師如此認(rèn)真，自然也會認(rèn)真學(xué)習(xí)，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的進(jìn)取性，獲得更好的教學(xué)效果。 師德也是認(rèn)真對待工作的前提，沒有良好的師德，就 不會有對事業(yè)的職責(zé)心，就不可能對工作兢兢業(yè)業(yè)。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)校或貶損其他教師。而良好的師德師風(fēng)，則是一個(gè)學(xué)校的立身之本?？梢哉f，教師是除家長外，對學(xué)生的成長影響最大的人。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為幼兒做出好的榜樣，凡要求幼兒要做到的，自己首先做到。如果自身散漫，怎能要求幼兒認(rèn)真。要與幼兒平等相待，不能把幼兒當(dāng)下級隨便呵斥。不求最好，但求更好。 愛崗敬業(yè)。其次，在實(shí)際教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生多方面的智力 。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。作為一名教師，我應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認(rèn)清和對待自己應(yīng)履行的職責(zé)。育人先樹德，教師只有樹立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學(xué)生。 當(dāng)然，教師的道德和作風(fēng)，是在一點(diǎn)一滴中體現(xiàn)的。剛開始我的心情很急躁，不知道怎么辦，但經(jīng)過詢問學(xué)生和有經(jīng)驗(yàn)的老師后，我發(fā)現(xiàn)是自己還有很多方面沒做好。做人要有道德，做教師更要有崇高的道德水準(zhǔn)，要以德服人，以德育人。作為一名人民教師，我更應(yīng)注重師德師風(fēng)，在生活學(xué)習(xí)中教會我們的學(xué)生如何做人。師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，一個(gè)學(xué)校只有有良好的師德師風(fēng)和良好的育人環(huán)境，學(xué)生才能健康茁壯成長 。 第三，一個(gè)好教師還必須十分重視 “ 言傳 ” 外的 “ 身教 ” ，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。正因如此，我們教師對這些所謂的 “ 差生 ” ，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。這就要求教師應(yīng)具有 “ 學(xué)而不厭，悔人不倦 ” 來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的 是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。怎樣才能不辜負(fù) “ 人類靈魂工程師 ” 這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對待并要用實(shí)踐作出回答的問題。在對師德柔性引導(dǎo)和激勵(lì)過程中，可經(jīng)過深入挖掘教師群體的先進(jìn)典型，將典型材料以信息、網(wǎng)絡(luò)、海報(bào)等形式傳播給全校教師，凝聚構(gòu)成浸潤心靈、觸擊心弦、激蕩靈魂的師德力量，用一個(gè)個(gè)有血有肉的典型事跡引領(lǐng)廣大教師自我提高，構(gòu)成一種基于柔性引導(dǎo)原則的師德激勵(lì)模式。就社會群體理論而言，社會群體在行為過程中會構(gòu)成群體規(guī)范，群體規(guī)范會使群體成員內(nèi)化成群體壓力，擔(dān)心群體的負(fù)向