黨員學(xué)習(xí)提高自身修養(yǎng)-wenkub.com
2024-09-02 10:02 本頁面
【正文】 自身修養(yǎng)是長期養(yǎng)成的良好習(xí)慣，并非一日之功，因此就要求黨員干部必須長期堅(jiān)持對(duì)自身修養(yǎng)的提高。 自身修養(yǎng)修的是 “ 心 ” 與 “ 行 ” 的契合。每天要多問問自己今天應(yīng)該做什么，做了什么，做的效 果怎樣，以后該怎么做能更好 ?通過學(xué)習(xí)黨的指導(dǎo)思想來提高自身的政治素質(zhì)、事業(yè)心和責(zé)任感。那自身修養(yǎng)到底修的是什么 ?筆者認(rèn)為，主要有三個(gè)方面。在這90 多年里，我黨積累了豐富的 ,形成了優(yōu)良的傳統(tǒng)，也更加堅(jiān)定了我黨加強(qiáng)黨員隊(duì)伍建設(shè)的決心和信心。是一種法則性的東西，必須應(yīng)該遵守。 ” 可見提出 “ 三嚴(yán)三實(shí) ” 思想的源頭嚴(yán)以修身并非一日之功，是他身體力行，從修身、修養(yǎng)開始做起的。 也感悟到 “ 一物不知，深以為恥，便求知若渴 ” ，他在航天青年時(shí)候就說過， “ 我到農(nóng)村插隊(duì)后給自己定了一個(gè)座右銘，先從修身開始，一物不知，深以為恥，便求知若渴。以自我完善為基礎(chǔ)，通過治理家庭直到平定天下，是幾千年來無數(shù)志士的最高理想，這其中修身就是完善自己、行為有規(guī)范，而儒家他們提出德本的思想，其實(shí)就是認(rèn)為德行修養(yǎng)對(duì)治國平天下有第一位的重要作用。要整頓好自己的家，就要先進(jìn)行自我修養(yǎng) 。欲誠其意者先治其知 。欲治其國者先齊齊家 。這就是從這個(gè)里面我們可以看到修身的力量有多大，它是一種無形的東西，但是它也是支配一個(gè)人行動(dòng)的一個(gè)關(guān)鍵。 ” 它的大意是這樣，實(shí)際上也 就是說，這個(gè)順序是由原來他最初的時(shí)候想改變這個(gè)國家、想改變這個(gè)世界，其實(shí)他要從修養(yǎng)開始。道是天地萬物變化的終極目標(biāo)。道作為一種本原，它是渾然一體的東西。道的過程性表現(xiàn)為道是萬物的這樣一個(gè)過程，也就是說老子所說的 “ 道生一，一生二，二生三，三生萬物 ” 。圍繞這個(gè)問題，我想從兩個(gè)方面談?wù)勎业目捶?，第一，黨員修身、修養(yǎng)修的是什么 ?它的根本是什么 ?第二，嚴(yán)以修身、修養(yǎng)是黨員干部的終身必修課。 修心要修行，有了明確的方向和奮斗的目標(biāo)，如何去做 ?能不能使自己的行動(dòng)化為我們的每一個(gè)執(zhí)行 ?那就要有心底無私天地寬的領(lǐng)悟，以正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀指導(dǎo)實(shí)踐，付諸行動(dòng)。具體來講，就是要堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國特色社會(huì)主義信念，增強(qiáng)道路自信、理論的自信和制度的自信，沒有高存志向，修不出良好的品質(zhì)。 第三就是要去實(shí)踐，不尚空談，這樣才能修出知行合一，化為你的無言的行動(dòng)和不自覺的行動(dòng)。黨員的黨性修養(yǎng)他不會(huì)隨著黨齡的增長、職務(wù)的升遷 而自然提高，需要終身努力的，要補(bǔ)精神之 “ 鈣
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