3關于民族團結優(yōu)秀演講稿-wenkub.com
2025-08-16 15:57 本頁面
【正文】 從一望無垠的草原到美麗富饒的邊疆，從碧波滾滾的南海到白雪飄飄的北國，五十六個民族同呼吸、共命運、心連心。無論是應對*還是 *，中國政府和各族人民以及海外華僑表現(xiàn)出的空前團結和堅定立場，正是源于這千百年來構成的共識。5 事件的危急關頭，各族群眾休戚與共、攜手相助，手足之情感人至深，再一次顯示了一個樸素而深刻的真理 在中華民族這個大家庭中，漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。把我的心給你，我們是兄弟姐妹。家國萬事興，有你也有我 。 關于民族團結優(yōu)秀演講稿 民族團結之花處處開 中華民族，一位偉大而慈祥的母親。 但是與同學的交往中阿不都也遇到了一些困惑。班里面誰的學習有困難，他總是第一個前去幫助 。很快，阿不都就適應了中學生的學習，在第一次考試時，他就進入了年級前五十名。 在這樣的環(huán)境下，阿不都漸漸地成長成為了一名中學生。老師們的幫助也使得他比別的同學更懂事、更努力。他不會說漢語，害怕老師不喜歡他，同學們欺負他 。八年來，他與漢族老師和同學結下了深厚的友誼，他的許多故事在五團中學傳成了一段又一段的佳話。 阿不都是我的學生，他熱情、大方、努力、陽光，他給了我許多美好的印象。民族團結，是中華民族最偉大的不朽的靈魂。我們多么幸運，因為和許許多多不同的民族生活在一起，感受著不同的文化，創(chuàng)造著共同的未來。廣場上悠揚樸素的冬不拉 彈唱，似乎把人們帶回到遼遠的牧場，那里有青青的草坡，淙淙的泉水。如果讓我們的同學講講鄰里關系，熱情好客，彼此尊重一定是大家共有的話題。我們的少數(shù)民族同學，誰沒有幾個漢族伙伴。誰能說時尚元素中沒有各個民族特有的色彩。 民族團結一家親，是我們時常掛在嘴邊的一句話。中國的改朝換代是通過武力進行的，而目前西方國家的政府輪替是通過金錢選舉進行的而已，根植于中國人民心中的中國意識有效地延續(xù)了中國主權，民 主才是中國屹立不倒的真正原因。這一點和其他國家明顯不同，比如伊拉克在公元前 4700 年就出現(xiàn)了城邦國家，后來先后屬于巴比倫王國、亞述帝國、波斯帝國、阿拉伯帝國、依兒汗國、奧斯曼帝國、英國委任統(tǒng)治區(qū)，直到 1921 年 8 月宣布獨立，才成立伊拉克王國。hellip。臺灣政府擁有臺灣的內政主權和 XX 市政府擁有深圳的自治權沒有本質的不同，中華人民共和國政府擁有大 陸的自治權和中華民 國擁有臺灣的自治權也沒有本質的區(qū)別。 在環(huán)境的承認方面：中華人民共和國目前代表了中國已經有55年（ 19492024），中華民 國曾經代表了中國 38年（ 19111949），夏朝曾經代表了中國 500 年，秦朝曾經代表了中國 15 年，漢朝曾經代表了中國 231 年 hellip。中國至少成立於公元前 221 年，其中經歷過文明的興衰、國境內的變化、文化的演繹、主權的更替，人民的流動，但是中國意識從來就沒有改變過，也一直被世界人民默認。聯(lián)合國明文規(guī)定只承認一個中 國，兩地的憲法都明確了一個中國的定義。事實上，不管哪朝哪代的人民，都把逐鹿中原，統(tǒng)治中國作為最高的政治理想。 這里我不想過多考證中國究竟成立於什麼時候，不過，至少於公元前 221 年統(tǒng)一中國的秦朝肯定是一個國家，因為秦朝有比較完善的國家制度。禹死之后，由他的兒子啟以世襲制而不是禪讓制的形式繼承了王位，建立了第一個奴隸制王朝 夏朝（這是華夏子孫的由來）。大禹以禪讓制的形式接替舜，成為了部 落的首領。到了大約 18000年前，山頂洞人開始人工取火進入了農耕文明，這是一種創(chuàng)造（而不是發(fā)現(xiàn)和被動的使用），人工取火是人類主動創(chuàng)造的文明。由於各種原因，國家的主權可能在一段時間內分 裂或者喪失，但是只要國家意識仍然在發(fā)揮實際上的作用，并不影響這個國家的連續(xù)性。 主權屬性的本質是內部矛盾的成功統(tǒng)一，根本目的是是在同種競爭中成長發(fā)展，追求外部的最大利益。 國家的主權屬性是國家的根本標志，但是主權只有被全體人民認同，體現(xiàn)了每個人對國家整體統(tǒng)一 的自覺性和主動性以后，才能形成國家意識，進而被環(huán)境認可為一個真正的國家。 國家意識的產生和被環(huán)境認可是國家概念的兩個前提條件，缺一不可。 如果一個集體的文化屬性體現(xiàn)了各民族文化融合，主權屬性符合國 家制度，人民（公益）屬性體現(xiàn)對國家主權的自覺性和主動性，其五個屬性就可以升華到國家意識，這個集體（被環(huán)境認可以后）就是國家。 一個完整的國家概念是 國家是被外部環(huán)境認可的國家意識，而國家意識的包括五個 屬性： 經濟屬性 也就是財富、文明（比如賴以生存的經濟基礎） 環(huán)境屬性 相對穩(wěn)定的內部治理環(huán)境（比如疆域）
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