第12課新文化運動-wenkub.com
2025-03-10 21:17 本頁面
【正文】 運動的主要內(nèi)容是“四提倡，四反對”，陳獨秀等先進(jìn)的知識分子抨擊尊孔復(fù)古思想，在社會上掀起了生氣勃勃的思想解放運動，推動了歷史的進(jìn)步。 但是，新文化運動中的先進(jìn)分子，大多有一些偏激情緒，對東西方文化的看法，存在著絕對肯定或絕對否定的偏向，這種看法一直影響到后來。我們應(yīng)辯證看待“打倒孔家店”這一口號，辯證看待傳統(tǒng)文化。他發(fā)表白話短篇小說 《 狂人日記 》《 孔乙己 》 ，深刻揭露封建禮教吃人的本質(zhì)，提出“將來容不得吃人的人活在世上”。斗爭鋒芒直指儒家傳統(tǒng)道德和文化，從而在社會上掀起一股生氣勃勃的思想潮流。這兩大口號反映了中國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求和人民的迫切需要，有力地推動了新文化運動的發(fā)展。德先生：是指英文 democracy，意為民主?！? 我們通常把新文化運動概括為“四提倡，四反對”?！俺匀说亩Y教”一語，就是從這篇小說來的。他主張使白話文成為新的文學(xué)形式。他指出，俄國革命“是立于社會主義上之革命”，是“二十世紀(jì)中世界革命的先聲”，是“世界人類全體的新曙光”?！彼颜衽d中國的希望，寄托在青年人身上。 新文化運動 的代表人物： 陳獨秀、胡適、李大釗、魯迅。 新文化運動的背景 政治：帝國主義加緊侵略；北洋政府的黑暗統(tǒng)治。所以，尊孔復(fù)古實質(zhì)就是復(fù)辟帝制。中國近代先進(jìn)的知識分子向西方學(xué)習(xí)的歷程，從器物到制度，以康有為為代表的維新派主張學(xué)習(xí)西方的君主立憲制，以孫中山為代表的革命派主張學(xué)習(xí)西方的民主共和制，但均未能改變中國貧窮落后的現(xiàn)狀。這就使先進(jìn)的中國人繼續(xù)向西方尋找真理，它們開始從文化心理層面，掀起了一場更大規(guī)模的民族反思的浪潮，這就是我們今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容：新文化運動。因此，袁世凱尊孔是為復(fù)辟帝制服務(wù)的，儒家思想是維護(hù)封建統(tǒng)治的思想。
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