中國近代化發(fā)展概述-wenkub.com
2025-03-07 14:52 本頁面
【正文】 2023年 3月 下午 11時 11分 :11March 27, 2023 1業(yè)余生活要有意義，不要越軌。 23:11:0223:11:0223:11Monday, March 27, 2023 1知人者智，自知者明。 下午 11時 11分 2秒 下午 11時 11分 23:11: 楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮。 :11:0223:11:02March 27, 2023 1意志堅強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 , March 27, 2023 很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒有。 2023年 3月 27日星期一 下午 11時 11分 2秒 23:11: 1比不了得就不比，得不到的就不要。 23:11:0223:11:0223:113/27/2023 11:11:02 PM 1以我獨沈久，愧君相見頻。態(tài)度：堅信文學(xué)改良正確，不容討論（ 1分）。鄙意容納異議，自由議論，固為學(xué)術(shù)發(fā)達(dá)之原則；獨至改良中國文學(xué)，當(dāng)以白話為文學(xué)正宗之說，其是非甚明，必不容反對者有討論之余地，必以吾輩所主張者為絕對之是，而不容他人之匡正也。從前為清政府所制 ,欲開發(fā)而不能，今日共和告成，措施自由，產(chǎn)業(yè)勃興，蓋可預(yù)卜”（《孫中山選集》）。 這種思想說民族主義是狹隘的，不是寬大的；簡單的說，就是世界主義。 特點：半殖民地性明顯；主要引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)；民間資本以輕工業(yè)為主；政府投資側(cè)重于重工業(yè)，尤其是軍事工業(yè)。（ 3分） （ 1）政治革命。第一種將辛亥革命理解為 1911年秋至 1912年春發(fā)生的一系列事件；第二種把辛亥革命理解為 20世紀(jì)社會革命中的 1900— 1913年階段。 背景：甲午戰(zhàn)爭后，民族危機(jī)深重；民族資本主義初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級力量壯大；西學(xué)進(jìn)一步傳播，維新思想進(jìn)一步發(fā)展；變法阻力大（或守舊勢力強(qiáng)大）。漢紀(jì)》 唐貞觀七年 太宗與秘書監(jiān)魏征從容論自古理政得失 《貞觀政要》 清雍正七年 始設(shè)軍機(jī)房 《清史稿》 甲午戰(zhàn)爭后，康有為指出：西洋各國，皆以教主紀(jì)年，乃中國者，歷朝數(shù)十、閱帝數(shù)百、年號幾千，記述既艱，考據(jù)不便，惟有仿效西洋善法，改以孔子紀(jì)年。 1903年山東第一份報刊《濟(jì)南匯報》創(chuàng)刊，以后《山東官報》、《濟(jì)南日報》等多種報紙在濟(jì)南陸續(xù)出現(xiàn)，讀報漸漸成為人們的習(xí)慣。 文化融合是歷史發(fā)展的必然趨勢 。此后幾十年，它大為流行，成為中國男子喜歡的標(biāo)準(zhǔn)服裝。由聽從父母丈夫之言到要求自由?！贝耸隹梢姡稌r務(wù)報》 ①開創(chuàng)了國人辦報的先例 ②創(chuàng)辦于民族危機(jī)嚴(yán)重之時 ③因其通俗性受到民眾歡迎 ④起到了開啟民智的作用’ A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ B “婦女貪上海租界傭價之昂，趨之若鶩，甚有棄家者 …… 。 原因：孫中山認(rèn)識到中國的民情風(fēng)土習(xí)慣和歐美有著很大的不同。我們不完全仿效歐美究竟要怎樣去做呢？中國幾千年以來社會上的民情風(fēng)土習(xí)慣，和歐美的大不相同。這表明當(dāng)時文學(xué)革命 A．取得了重大突破 B．被全社會所認(rèn)同 C．推動了政治改革 D．取得了徹底成功 A 自鴉片戰(zhàn)爭以來，中國人中間實際上就不斷有人做著各種各樣的西方夢：夢想有西方的堅船利炮，夢想有西方的新型工業(yè)，夢想有西方的民主制度，夢想有一種全面的西方式的現(xiàn)代化 …… —— 何懷宏《中西文化的相遇與沖突》 （ 特點與評價 ） 學(xué)習(xí)西方小結(jié) 特點：器物到技術(shù)到政治制度到思想文化；不斷深入；單一到全面?！毕铝羞\動中哪個主要是為剪掉同學(xué)們“心中的辮子”？ A．辛亥革命 B．新文化運動 C．戊戌變法 D．國民革命運動 B 1917年，李大釗撰文指出：“孔子者，歷代帝王專制之護(hù)符也：憲法者，現(xiàn)代國民自由之證券也；專制不能容于自由，即孔子不當(dāng)存于憲法?！? —— 馮自由《革命逸史》 根據(jù)材料和所學(xué)，指出梁啟超的政治主張與以往相比有何變化，分析這一變化的歷史背景。 康有為變法思想的特點 把西方資本主義的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想結(jié)合起來，宣揚(yáng)變法維新 康有為為什么要打著孔子的旗號宣揚(yáng)維新思想？ ?傳統(tǒng)儒家思想影響深遠(yuǎn)，想減小維新變法的阻力； ?民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分，導(dǎo)致民族資產(chǎn)階級力量弱??； ?與康有為的個人經(jīng)歷、學(xué)問素養(yǎng)也有一定的關(guān)系。 為什么康有為“自稱為新創(chuàng)立孔教的馬丁 從上述標(biāo)題中能獲得的信息是 A．京津兩地工人罷工游行 B．學(xué)生愛國浪潮遍及全國 C．外爭主權(quán)、內(nèi)除國賊 D．北洋政府逮捕大批學(xué)生 C 甲午戰(zhàn)爭后的“公車上書”與巴黎和會時的五四運動都是愛國救亡運動，但兩者的規(guī)模與影響差別甚大，其主要原因在于 A．民族覺醒程度與群眾基礎(chǔ)不同 B．外交失利導(dǎo)致的損害程度不同 C．大眾傳媒發(fā)展水平與方式不同 D．列強(qiáng)攫取中國利權(quán)的手段不同 A 下面有四副對聯(lián)關(guān)于五四運動，其中哪一副對聯(lián)反映了五四運動取得了一定勝利 A.“學(xué)生含冤，屬地三年不雨；同胞受辱，可兆六月風(fēng)雪?！边@種觀點的最早倡導(dǎo)者應(yīng)是 A．鴉片戰(zhàn)爭中新思想的代表人物 B．辛亥革命時資產(chǎn)階級革命派 C．甲午中日戰(zhàn)爭的資產(chǎn)階級維新派 D．新文化運動中激進(jìn)的知識分子 B 據(jù)統(tǒng)計，自武昌起義至 1913年底，國內(nèi)新成立的公開團(tuán)體有 682個，其中政治類團(tuán)體 312個，主要集中在京、津、滬、寧、穗等地，而京、滬兩地又占 1/2以上。嗚呼，義和團(tuán)其果為‘文明之公敵’乎？果為 ‘世界之暴族’乎？”此人的立場是 A．從正義的視角看待義和團(tuán) B．對義和團(tuán)有較全面的認(rèn)識 C．肯定了義和團(tuán)的文明行為 D．指出了義和團(tuán)發(fā)生的原因 A 右圖是一幅法國報刊上的政治諷刺漫畫：義和團(tuán)殺外國人為“野蠻”（ BARBARIE）；外國人殺義和團(tuán)為“文明”
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