全球文化背景下淺談儒家文化課件-wenkub.com
2025-02-27 20:15 本頁面
【正文】 2023年3月20日星期一4時(shí)51分29秒16:51:2920 March 2023 1一個(gè)人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。23.3.2023.3.20Monday, March 20, 2023 閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。2023年3月20日星期一下午4時(shí)51分29秒16:51:2923.3.20 1楚塞三湘接，荊門九派通。16:51:2916:51:2916:513/20/2023 4:51:29 PM 1成功就是日復(fù)一日那一點(diǎn)點(diǎn)小小努力的積累。2023年3月下午4時(shí)51分23.3.2016:51March 20, 2023 1行動(dòng)出成果，工作出財(cái)富。23.3.2016:51:2916:51Mar2320Mar23 1故人江海別，幾度隔山川。,儒家文化雖不能包治當(dāng)代社會(huì)一切問題，但有些問題是可以使用儒家文化的傳統(tǒng)藥方，醫(yī)治心理疾病與精神疾病，從而為建立一個(gè)充滿生機(jī)的有序的國(guó)內(nèi)國(guó)際社會(huì)，發(fā)揮自己特有的功能。,總結(jié)與延伸,一九八八年一月，全世界的諾貝爾獎(jiǎng)金得獎(jiǎng)人在法國(guó)巴黎開了一次會(huì)議，結(jié)束時(shí)做了一個(gè)破天荒的宣言說：‘如果人類要在二十一世紀(jì)生存下去，必須回頭二千五百年，去吸取孔子的智慧。雷吉斯特于1975年創(chuàng)建了“城市生態(tài)學(xué)研究會(huì)”，隨后他領(lǐng)導(dǎo)該組織在美國(guó)西海岸的伯克利開展了一系列的生態(tài)城市建設(shè)活動(dòng)，在其影響 下美國(guó)政府非常重視發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)和建設(shè)生態(tài)工業(yè)園，這有力地促進(jìn)了城市可持續(xù)發(fā)展，伯克利也因此被認(rèn)為是全球“生態(tài)城市”建設(shè)的樣板。所謂“知識(shí)就是力量”，說 的正是認(rèn)識(shí)和征服自然的力量。 土地資源： 《孟子》：不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。 董仲舒：弋不射宿 遵從動(dòng)物的季節(jié)演替規(guī)律，嚴(yán)禁在繁育哺乳的階段捕撈宰殺。修身以俟之，所以立命也。 ——史世?！稓v史那些人 人生那些事》,3. 教育,孔子：君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。 結(jié)合當(dāng)代：?jiǎn)l(fā)式教育的普及保證了學(xué)生的創(chuàng)新性和探索性,3. 教育,三、教學(xué)方法 （三）學(xué)思并重：掌握知識(shí)，發(fā)展思維，相輔相成，缺一不可。其身不正，雖令不從。所以，他的“有教無類“只包括了人群的一半，只有男人，女子不在內(nèi)。男尊女卑的傳統(tǒng)觀念而不能自拔。,“有教無類”是“泛愛眾，而親仁”的具體化。古典社會(huì)更是如此。,儒家是一個(gè)非常重視人的生命經(jīng)驗(yàn)而又不局限于生命經(jīng)驗(yàn)的思想體系?！?《孟子》有：“他人有心，予忖度之”，“強(qiáng)恕而行，求仁莫近焉”，以己心去忖度他人之心，即是“恕道”。,晉人王弼道： “忠者，情之盡也?，F(xiàn)代技術(shù)和組織體制（比如大公司、大城市和人口的非家庭式的大量流動(dòng)）不僅沖散了原來的村鎮(zhèn)社團(tuán)，更重要的是越來越甚地削弱以家庭為主的人類生存方式，使人在幾百年，甚至是幾十年內(nèi)就逐漸脫離開千萬年來養(yǎng)育他們的家庭母胎，或者被拉散為個(gè)人，或被整合為社會(huì)團(tuán)體和機(jī)構(gòu)。它應(yīng)當(dāng)保證家庭所有成員的權(quán)利。謂行仁自孝弟始，孝弟是仁之一事。儒家文化提倡的這些為人處世的原則，就是世界各國(guó)調(diào)整人與人、民族與民族、地區(qū)與地區(qū)、國(guó)家與國(guó)家之間的關(guān)系所應(yīng)遵循的原則。其本亂而末治者，否矣，其所厚者薄，而其薄者厚，未之有也！”,政治 ——仁政理論發(fā)展,春秋時(shí)期：儒家學(xué)說產(chǎn)生，“君君，臣臣，父父，子子” 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：秦國(guó)“商鞅變法”、“焚書坑儒”→儒學(xué)受挫 漢初：董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” →西漢新儒學(xué)體系產(chǎn)生 漢武帝鼓勵(lì)儒學(xué)之士，置“五經(jīng)博士” 隋唐時(shí)期：科舉考試，將儒家經(jīng)典定為“九經(jīng)” 明清時(shí)期：鼎盛時(shí)期，出現(xiàn)早期的民主主義啟蒙思想家（
研究報(bào)告相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1