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2024-11-14 01:36 本頁面
【正文】 現(xiàn)今天下君子，都知道這些事，說它們不義。如果損人越多，他越是不仁，罪越重。這是什么原故呢？因為他損人更多。此可謂知義與不義之別乎？ 今天最不義的事，是進攻別國，卻不知道譴責，反而 稱贊它，說它是義。此何故也？以其虧人愈多。至入人欄廄，取人馬牛者，其不仁義又甚攘人犬豕雞豚。此何也？以虧人自利也。 1本段文字的批判說理主要運用了什么論證法？試加以簡要說明。 ? C．韓愈被蘇軾譽為 “ 文起八代之衰 ” ，又被明人列為 “ 唐宋八大家 ” 之首，其代表作除《 師說 》 外，另有 《 馬說 》《 祭十二郎文 》 等。 ? 老師與弟子的關系是 ? 師者，所以傳道受業(yè)解惑也 是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也 是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。 作者介紹 “ 六藝 ” 是指 。又因死后謚 “ 文 ” ，故稱 韓文公 。韓愈 復習要點： ? 了解文化常識 ? 掌握積累常見的實詞和虛詞 ? “ 傳、師、從 ” ，虛詞 “ 以、也、則、于、乎、所以 ” 等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。 ? 3．學習本文正反對比論證的方法。著有 《昌黎先生文集》 ，其散文題材廣泛，內容深刻，形式多樣，語言質樸，氣勢雄壯。 通假字 師者，所以傳道受業(yè)解惑者也 ２、或師焉，或不焉 通假字 師者，所以傳道受業(yè)解惑也： “ 受 ” 同“授”，傳授 ２、或師焉，或不焉： “不”同“否” 古 今 學者 求學的人 有專門學問的人 句讀 句子停頓的地方 看字發(fā)出聲音 小學
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