社會(huì)主義核心價(jià)值體系培訓(xùn)講義-wenkub.com
2025-02-22 11:31 本頁(yè)面
【正文】 ”這就過(guò)分夸大了西方文明中的普世價(jià)值，把其中的特殊價(jià)值也普世化了。不能把普世價(jià)值標(biāo)簽化。 溫家寶同志說(shuō)：“科學(xué)、民主、法制、自由、人權(quán)，并非資本主義所獨(dú)有，而是人類在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中共同追求的價(jià)值觀和共同創(chuàng)造的文明成果。 三、為什么人類會(huì)有共同追求的價(jià)值觀 不同人群的價(jià)值觀念、文化觀念，體現(xiàn)了個(gè)性與共性的統(tǒng)一，差異性和一致性的并存。普世價(jià)值只能是一種有限度的價(jià)值統(tǒng)一?？梢哉f(shuō)，這是關(guān)于普世價(jià)值的絕對(duì)和抽象意義上的定義。因此，當(dāng)我們談?wù)撊魏蝺r(jià)值的時(shí)候，都不僅要指明是“什么事物的價(jià)值”，尤其要指明“對(duì)于誰(shuí)以及哪一方面的價(jià)值”。 傳統(tǒng)價(jià)值觀的道德修養(yǎng)雖然能夠提高人的道德品行,但這種思維模式和心理狀態(tài)約束了中國(guó)古代自然科學(xué)的持續(xù)發(fā)展。 中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的缺陷 中國(guó)傳統(tǒng)的人倫價(jià)值觀造成了根深蒂固的道德不平等觀念。與莊子不同，荀子強(qiáng)調(diào)人為的作用，他作 《 天論 》 云：“大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之？望時(shí)而待之，孰與應(yīng)時(shí)而使之？因物而多之，孰與聘能而化之？思物而物之，孰與理物而勿失之也？” 相互協(xié)調(diào)說(shuō)。莊子說(shuō)：“常因自然而不益生。總起來(lái)說(shuō)，中國(guó)古代的天人關(guān)系說(shuō)有兩大類型，一類是偏于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的“天人合一”說(shuō)，一類是偏于強(qiáng)調(diào)分別的“天人之分”說(shuō)。 四、人與自然的關(guān)系 人類生活在自然之中，是自然界的一部分。國(guó)家既指政權(quán)，也指該政權(quán)治理范圍內(nèi)的國(guó)土和人民。 ?墨子主張兼愛(ài)，謂“愛(ài)人若愛(ài)其身”，“視人之室若其室”（《 墨子 孔子解釋說(shuō)：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 二、人與他人的關(guān)系 這是關(guān)于人倫與群己的關(guān)系問(wèn)題。” （ 《 孟子 什么是具有崇高人格的人，怎樣才能達(dá)到和保持崇高的人格？這是古代思想家所熱心討論的一個(gè)中心問(wèn)題。 ?莊子進(jìn)一步提出“物無(wú)貴賤”的命題，宣揚(yáng)相對(duì)價(jià)值觀。這些文化形態(tài)與流派，尤其是儒、佛所論及的內(nèi)容，總起來(lái)說(shuō)可以歸結(jié)為關(guān)于人的問(wèn)題。 整個(gè)國(guó)家的關(guān)系全部是血緣化的，我們是通過(guò)血緣關(guān)系來(lái)處理人與人的關(guān)系，處理社會(huì)關(guān)系，在中國(guó)要處理好人際關(guān)系，一定要把非血緣關(guān)系轉(zhuǎn)化為血緣關(guān)系。 第二章 中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀 一、人與自我的關(guān)系 二、人與他人的關(guān)系 三、個(gè)人與民族和國(guó)家的關(guān)系 四、人與自然的關(guān)系 子貢問(wèn)政 孔子的學(xué)生子貢問(wèn)，一個(gè)國(guó)家要想安定，政治平穩(wěn)，需要哪幾條呢？孔子的回答很簡(jiǎn)單，只有三條：足兵，足食，民信之矣。冷戰(zhàn)結(jié)束以后，一些西方人更是堅(jiān)信，只有西方文化把握了人類社會(huì)的根本價(jià)值或終極追求。 西方價(jià)值觀與資本主義生產(chǎn)方式緊密聯(lián)系在一起，具有鮮明的階級(jí)性。 民主就是簽訂契約的契約，是一個(gè)程序，是一個(gè)大家的約定。于是，再簽一個(gè)名叫“科學(xué)”的契約“真理面前，人人平等”。 二、社會(huì)契約 當(dāng)然，人與人之間的關(guān)系不僅僅是婚姻關(guān)系，還有別的問(wèn)題要處理，于是，西方人想到，我們應(yīng)該簽一個(gè)大家的合同，一個(gè)大家的契約，來(lái)規(guī)范社會(huì)行為，這個(gè)契約就叫做“法律”。 美國(guó) 《 獨(dú)立宣言 》 第二屆大陸會(huì)議成立了大陸軍，由華盛頓將軍擔(dān)任總司令， 1776年的 7月 4日頒布了 《 獨(dú)立宣言 》 。我們今天說(shuō)的“西方價(jià)值觀”，主要是指現(xiàn)代西方價(jià)值觀，它是近代以來(lái)在歐洲資本主義發(fā)展過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)、適應(yīng)資本主義經(jīng)濟(jì)政治制度、以資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)為主導(dǎo)的價(jià)值觀。船上除了受宗教迫害的清教徒以外，還包括破產(chǎn)者、流浪者等因各種原因在舊世界的游戲規(guī)則中找不到自己定位或無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的人。 四、什么是社會(huì)價(jià)值體系？ 是包括一定社會(huì)崇尚和倡導(dǎo)的思想理論、理想信念、
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