20xx北京版語文必修五第9課勸學(xué)3-wenkub.com
2024-11-12 23:03 本頁面
【正文】 于是我們呼喚，呼喚 “ 細(xì)雨濕衣，閑花落地 ” 般無聲的經(jīng)典。拉斐爾的 《 吻 》 是愛情的獻(xiàn)禮；波堤切爾的 《 西斯廷圣母 》 是親情的溫馨；梵高的 《 向日葵 》 是大自然的勃勃生機(jī)； ?達(dá) 信手翻開一本本古典詩詞，經(jīng)典的力量無聲地抓住你的心靈：岳飛的 “ 八千里路云和月 ”是豪邁者的氣魄；李白的 “ 天生我材必有用 ” 是自信者的不羈；柳永的 “ 楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?” 是婉約者的柔情；歐陽修的 “ 淚眼問花花不語 ” 是相思者的的哀怨 …… 經(jīng)典，在歷史的長河中無聲地流淌，用流行所無法企及的寧靜的力量熏陶漸染了一代又一代人，用內(nèi)在的魅力給予人們享受與思考。韓國的言情小說，頹廢的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，千篇一律的校園散文，令人眼花繚亂的武俠志怪，它們林林總總地占據(jù)著書店的各個(gè)角落。淚眼問花花不語 ,亂紅飛過秋千去。 ……經(jīng)典，在歷史的長河中無聲地流淌，用流行所無法企及的寧靜的力量熏陶漸染了一代又一代人，用內(nèi)在的魅力給予人們享受與思考。 日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。 無以：沒有用來 …… 的辦法。 ―― 蚓無利爪牙，強(qiáng)筋骨 ?省略句： 騏驥一躍，不能 （躍） 十步 ?判斷句： ① 君子生非異 也 ，善假于物 也 。游水。整合 分六類歸納積累 ?一、通假字： ?二、古今異義 ?三、詞類活用 ?四、特殊句式： ?五、常見虛實(shí)詞： ?六、出自本課沿用至今的成語 ?一、通假字： （三會：本字，通假字，意思） ?① 輮 以為輪 通 “ 煣 ” 使彎曲 ?②雖 有 槁暴，不復(fù)挺者 通 “ 又 ” ?③ 知 明而行無過 通 “ 智 ” 智慧 ?④君子 生 非異也 通 “ 性 ” 資質(zhì)，稟 賦 ?二、古今異義 ?①君子 博學(xué) 而日參省乎已 古：廣博地學(xué)習(xí) 今：知識、學(xué)識的淵博 ?② 金 就礪則利 古：金屬制品 今：黃金 ?③蟹六 跪 而二鰲 古：蟹腿 今：跪下 ?④蚓無 爪牙 之利 古：爪子和牙齒 今：壞人的黨羽。 ?荀子將人分為普通人、 “ 君子 ” 、 “ 圣人 ” 三類， ?教材 “ 君子 ” 注釋為有學(xué)問有修養(yǎng)的人 ?是學(xué)習(xí)使：普通人 君子 圣人 ?人性惡－－積善－－成德 ―― 得神明 ―― 備圣心 ?比喻論證： ?設(shè)喻的基本原則： “ 以其所知，喻其所不知 ” ?把抽象的道理借助 20個(gè)比喻句，說得明白、具體、生動形象，化深奧為淺近，既有說服力又有感染力，使讀者容易接受。 ?理清思路 ?中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已 ?君子 博學(xué) 而日參省乎己，則知明而行無過矣 。）人的知識、道德不是先天賦予的，而是后天經(jīng)過學(xué)習(xí)、教育，逐步培養(yǎng)的。 ?荀子的 “ 性惡論 ” 與 《 勸學(xué) 》
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