20xx人教版高中語(yǔ)文必修二24氓ppt精品課件-wenkub.com
2024-11-12 22:43 本頁(yè)面
【正文】 男人以四海為家 女人以家為四海 是 《 詩(shī)經(jīng) 》中的名篇，講述了一位女子從青梅竹馬、求婚戀愛(ài)、兩心相許、結(jié)婚度日，到男子變心、一刀兩斷的全過(guò)程，把棄婦的悲憤一瀉無(wú)余地抒寫(xiě)了出來(lái)。其取材于生活，真切地反映生活，突出真景物，寫(xiě)出真感情的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，以及“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義精神對(duì)后世文學(xué)影響極大。 ?興 ：象征聯(lián)想 ， “ 先言他物，以引起 所詠之辭 ” ，即先描寫(xiě)其他事物以引起正題。 “ 以彼物比此物 ” ，也就是比喻。 內(nèi)容： 形式： 手法： 收入 時(shí)期的詩(shī)歌 首。產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。 鑒賞要點(diǎn) 2 ? 對(duì)比的寫(xiě)法 《 氓 》 是在女主人公的回憶中敘事抒情的，回憶中運(yùn)用了對(duì)比寫(xiě)法。全詩(shī)韻律和諧，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象。 總結(jié)主題：小結(jié)： ? 《 氓 》 是一首敘事詩(shī)，經(jīng)第一人稱的口吻，敘述女主人公與“氓”從初戀，結(jié)婚到被遺棄的痛苦經(jīng)歷?！? 提問(wèn)：你如何看待女主人公的婚姻悲劇？你認(rèn)為“氓”是個(gè)什么樣的人？ ? 明確；女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性，這是由社會(huì)特點(diǎn)決定的。關(guān)于“賦”的手法的運(yùn)用，我們?cè)诔踔芯蛯W(xué)過(guò)。 提問(wèn)：同學(xué)們可議一議，想一想，這一章用的是什么樣的寫(xiě)法 ? 明確：對(duì)比 提問(wèn)：把什么同什么作了對(duì)比？ 明確：將昔日的“信誓旦旦”與今日的結(jié)局作對(duì)比。 ] 你違背這誓言想都不想，只好跟你了結(jié)了吧！ 第六章，寫(xiě)她決心與他決裂，表現(xiàn)她清醒剛烈的性格。 [信，真實(shí)；旦旦，誠(chéng)懇 ；反，違反 ] 當(dāng)年你許愿多誠(chéng)懇，從未想過(guò)你會(huì)違反。晏晏，歡樂(lè)之狀。 ? 總角之宴，言笑晏晏。 [淇：淇水。暗示著女主人公悲慘命運(yùn)已經(jīng)開(kāi)始?！币詷?shù)木的枯萎凋零比擬流年帶下走了的青春，曾經(jīng)光彩照人的少女在歲月中蹉跎了美麗的容顏。 ? 第三章以傳統(tǒng)的比興的開(kāi)頭，先以蔥蘢的茂盛的桑樹(shù)寫(xiě)照自己的青春，繼而又以誘人的桑葚比喻令人沉醉的愛(ài)情，把戀愛(ài)中的少女比作貪食而快樂(lè)的小鳥(niǎo)，諄諄告誡之：不能沉溺于愛(ài)情。 （ 2）提問(wèn)：這一部分運(yùn)用了什么樣的表達(dá)手法？ ? 明確：議論、抒情 （ 3）提問(wèn)：第三章和第四章在總結(jié)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和概說(shuō)自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其葉沃若。 35章追敘婚后的不幸生活。 [言：音節(jié)助詞。）其笑矣。 ? 言既遂矣，至于暴矣。室勞，勞苦的家務(wù)活 ] 三年媳婦說(shuō)短也不短，一家活兒一個(gè)人來(lái)?yè)?dān)。 ] 男子的愛(ài)情，朝三暮四哪兒有個(gè)準(zhǔn)。 ? 士也罔極，二三其德。 [漸：浸濕 ] 一條淇水莽洋洋的水，車兒過(guò)河濕了半截帷。）爾，三歲食貧。 第四章 ? 桑之落矣，其黃而隕。 [說(shuō)，通“脫 ] 男人們沉溺于愛(ài)情，說(shuō)甩馬上甩 ； ? 女之耽兮，不可說(shuō)也。 [沃若：新鮮潤(rùn)澤的樣子 ] 桑樹(shù)葉兒不曾落，又綠又嫩真新鮮。從她的回憶看，二人戀愛(ài)自由，婚姻自主。至此，一個(gè)完整的敘事段落結(jié)束。 （ 4）提問(wèn)：“爾卜爾筮”等四句表明戀愛(ài)終于有了結(jié)果。 “乘彼 垣”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)。 學(xué)習(xí)“戀愛(ài)”部分 （ 1）指名學(xué)生朗讀。 ? 以爾車來(lái)，以我賄遷 。 [載 ……載 ……：一邊 ……一邊 ……] 一等再等到底見(jiàn)你來(lái)，眼淚不干就把笑口開(kāi) 。 ] 到時(shí)候城上來(lái)等待，盼望你回到關(guān)門(mén)來(lái)。 [乘，登上。 將子無(wú)怒，秋以為期。 [匪，非。 [頓丘：地名。 [即：靠近。貿(mào)，換，買(mǎi)。蚩蚩：忠厚老實(shí)的樣子。 學(xué)生以四人為一小組討論后，明確：《 氓 》 全文共六章，是按“戀愛(ài) ——婚變 ——決絕”這樣的思路敘述的。形容心意不專，反復(fù)無(wú)常。興，起來(lái)。ｎ 誠(chéng)然 ,實(shí)在 靡 ( ) mǐ 無(wú)、沒(méi)有 隰（ ） x237。n 將（ ） qiāng 愿，請(qǐng) 咎（ ） ji249。 m226。 hu236。 qiānɡ m227。 ★ 結(jié)構(gòu)： 采用疊章的形式，即重復(fù)的章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。總角之宴，言笑晏晏。兄弟不知， 咥 其笑矣。女也不爽，士貳其行。女之耽兮，不可 說(shuō) 也。爾 卜 爾 筮 ，體無(wú) 咎 言。將 子無(wú)怒，秋以為期。氓 》 氓 之 蚩蚩 ，抱布貿(mào)絲。 ? 基調(diào)健康、樂(lè)觀的戀歌 （如 《 靜女 》 、 《 木瓜 》 等），更給愛(ài)情詩(shī)增添了一種和諧、喜悅的情愫。 其三： ? “國(guó)風(fēng) ” 中還有數(shù)量不少的 愛(ài)情詩(shī)。 ? “國(guó)風(fēng) ” 中的周代民歌以絢麗多彩的畫(huà)面，反映了勞動(dòng)人民真實(shí)的生活，表達(dá)了他們對(duì)受剝削、受壓迫的處境的不平和爭(zhēng)取美好生活的信念，是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭。 “ 雅 ”和 “ 頌 ” ，都是統(tǒng)治階級(jí)在特定場(chǎng)合所用的樂(lè)歌。 賦： 鋪陳敘事。 風(fēng)： 即 15國(guó)風(fēng)，大多為民間歌謠； 雅： 分 “ 大雅 ”“ 小雅 ”
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