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05-媒介與文化-wenkub.com

2025-01-25 04:06 本頁面
   

【正文】 2023年 2月 上午 7時(shí) 5分 :05February 14, 2023 ? 1業(yè)余生活要有意義,不要越軌。 07:05:4807:05:4807:05Tuesday, February 14, 2023 ? 1知人者智,自知者明。 上午 7時(shí) 5分 48秒 上午 7時(shí) 5分 07:05: ? 楊柳散和風(fēng),青山澹吾慮。 2023年 2月 14日星期二 上午 7時(shí) 5分 48秒 07:05: ? 1楚塞三湘接,荊門九派通。 07:05:4807:05:4807:052/14/2023 7:05:48 AM ? 1成功就是日復(fù)一日那一點(diǎn)點(diǎn)小小努力的積累。 2023年 2月 上午 7時(shí) 5分 :05February 14, 2023 ? 1行動(dòng)出成果,工作出財(cái)富。 07:05:4807:05:4807:05Tuesday, February 14, 2023 ? 1乍見翻疑夢,相悲各問年。 ? 靜夜四無鄰,荒居舊業(yè)貧。日常生活中的積累,其目的就是為了保證在特殊情況之時(shí)做到有備無患。 ? 從某種意義上說,對異域文化的尊重,將會(huì)更有利于本土文化的傳播。各種各樣的電影,電視以及跨國公司打出的廣告,都把當(dāng)?shù)氐娜藗円胍粋€(gè)文化多樣性的世界。傳媒行業(yè)被譽(yù)為“ 21世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)的制高點(diǎn)之一”,而文化產(chǎn)業(yè)被稱為“永遠(yuǎn)的朝陽行業(yè)”。美國商務(wù)部原高級(jí)官員大衛(wèi) ” ? 國內(nèi)學(xué)者郭慶光認(rèn)為,概括起來說,文化帝國主義有三個(gè)特點(diǎn):第一,它是以強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì),資本實(shí)力為后盾,主要通過市場進(jìn)行的擴(kuò)張過程;第二,它是一種文化價(jià)值的擴(kuò)張,即通過含有文化價(jià)值的產(chǎn)品或商品的銷售而實(shí)現(xiàn)的全球性文化支配;第三,由于信息產(chǎn)品的文化含量最高(或者說信息本身就是文化產(chǎn)品),那么這種文化擴(kuò)張主要是通過信息產(chǎn)品的傳播而得到實(shí)現(xiàn)的。 ? 在文化帝國主義的話語譜系中,媒介始終居于核心地位,因此文化帝國主義常常被等同于媒介帝國主義。 ? 從直接的意義上講,這個(gè)帝國主義的組成部分和結(jié)果,導(dǎo)致了實(shí)力雄厚的發(fā)達(dá)資本主義國家(特別是美國和西歐)與相對貧弱的欠發(fā)達(dá)國家(特別是第三世界和南美 /亞洲 /非洲等單一民族的獨(dú)立國家)之間形成支配 /附屬和依賴的全球關(guān)系。他的一系列電影的改編,往往不如原著深刻,頂多也就是“壓抑人性”“為生命力唱贊歌”之類,但是,他卻刻意在其中加進(jìn)了許多原著中原本沒有的民俗。麥當(dāng)勞之所以在全球流行,原因之一是它提供了一種全球化的共同興趣。我們不否認(rèn)文化具有意識(shí)形態(tài)的屬性,文化的全球化確實(shí)產(chǎn)生了文化帝國主義。這既是全球文化傳播的必然結(jié)果,也是全球媒體商業(yè)追求的理性選擇。這種認(rèn)識(shí)以新自由主義為代表; ? 后者把全球化看作“西方文明” /“現(xiàn)代文明”的新一輪全球擴(kuò)張,也就是資本主義的新一輪全球擴(kuò)張以及由此導(dǎo)致的世界性不平衡與不平等格局。實(shí)際上,全球化是多方位的,涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、科技、勞動(dòng)、文化工業(yè)、媒體、生態(tài)環(huán)境和社會(huì)認(rèn)同等方方面面。 ? 我們要以理性批判的態(tài)度解讀大眾文化與大眾傳媒間的矛盾。 ? 第四,大眾文化產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化,規(guī)格化,多數(shù)為滿足感官刺激而設(shè)計(jì)的膚淺內(nèi)容,具有膚淺性,無根性,商業(yè)性的特征。 ? 案例:央視十套教育頻道:《百家講壇》;《讀書時(shí)間》 大眾文化何以遭受強(qiáng)烈的批評呢? ? 首先,大眾文化的產(chǎn)生推進(jìn)了政治民主和平民教育普及,打破了精英文化的壟斷地位,這對精英文化的“守護(hù)”者來說當(dāng)然是不能容忍的。 ? 大眾傳媒對文化的影響,不僅催生了大眾文化,而且使得 大眾文化與精英文化 的界限變得模糊。 ? 第二,大眾傳播媒介對大眾文化的復(fù)制和傳播不是被動(dòng)的消極的,而是主動(dòng)的有選擇的。在某種意義上,大眾文化可以解釋為由大眾傳播媒介所負(fù)責(zé) /傳遞的文化材料。 除此之外, 大眾文化還具有以下特點(diǎn) : ? :即它伴隨著文化產(chǎn)品的大量生產(chǎn)和大量銷售,大眾文化活動(dòng)屬于一種伴隨商品買賣關(guān)系的消費(fèi)行為;
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