【道教】魏晉隋唐時期儒學(xué)的發(fā)展-wenkub.com
2025-01-23 20:58 本頁面
【正文】 ? （ 2）不科學(xué)或不可取的一面：①尊卑等級觀念；②重男輕女的觀念 ? （ 3）對宋明理學(xué)應(yīng)采取的態(tài)度：批判、繼承、改造。 異： 認(rèn)為世界的本原不同：程朱理學(xué)認(rèn)為理是世界的本原，理在心外；而王的心學(xué)認(rèn)為心是世界萬物的本源，理在心中； 談?wù)剬λ蚊骼韺W(xué)的評價。 王陽明的心學(xué)對儒學(xué)有什么新的發(fā)展？ ? ①思想主張：心即理，認(rèn)為人心便是世界萬物的本原，“心外無物”，是一種主觀唯心論的宇宙觀；致良知，認(rèn)為“良知”是人固有的善性，主張“視天下為一家，中國猶一人”，發(fā)揮了儒家“仁”的思想。 三、王陽明的心學(xué) ? 背景：明中葉，明朝的封建統(tǒng)治出現(xiàn)了嚴(yán)重的政治危機(jī)，王陽明認(rèn)為程朱理學(xué)崇尚空談，不務(wù)實(shí)際，遂創(chuàng)立心學(xué)，以克服人們心中的“私欲”，挽救封建社會的政治危機(jī)。 ? 請回答：結(jié)合上述材料，談?wù)勀銓χ祆渌枷胫鲝埖睦斫狻? ②心性論：性無不善，情也應(yīng)當(dāng)從善，“心統(tǒng)性情” 。 ? 要識仁，就必須尊敬別人，否則會誤入歧途 。 宋朝時期的儒家代表人物： 二程（程顥、程頤）的思想特點(diǎn)： ? “萬物皆只是一個天理”。二程兄弟所謂的“理”，既是指自然的普遍法則，也是指人類社會的當(dāng)然原則，它適用于自然、社會和一切具體事物。
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