北師大版歷史八下第17課大河流域的文明曙光同步測(cè)試-wenkub.com
2024-11-11 23:11 本頁(yè)面
【正文】 教義： 佛教反 對(duì)將人分為等級(jí)的種姓制度，主張眾生平等。 （ 2）“種姓制度”。 —— 某古代法典 材料二 雅利安人進(jìn)入印度后，建立了奴隸制國(guó)家，在內(nèi)部逐漸產(chǎn)生了不同的等級(jí)，形成了一種嚴(yán)格的等級(jí)制度。 10.《漢謨拉比法典》和古印度的種姓制度都維護(hù)哪一個(gè)階級(jí)的利益（ ） 答案 :C 解析： 都是奴隸主貴族為維護(hù)自己利益頒布的，故排除 A、 B、 D三項(xiàng)。 9.(2020 山東淄博中考， 16)古印度是世界文明的發(fā)源地之一，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。 A項(xiàng)掌管宗教祭祀的是第一等級(jí)婆羅門， B項(xiàng)是第三等級(jí)吠舍， C項(xiàng)是第二等級(jí)剎帝利。世界三大宗教的起源、教義、經(jīng)典、傳播等應(yīng)歸納記憶。 B項(xiàng)“封建生產(chǎn)關(guān)系”和 C項(xiàng)“法典維護(hù)地主階級(jí)的利益”的說(shuō)法都是錯(cuò)誤的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)還是奴隸社會(huì)； D項(xiàng)“法典號(hào)召同等級(jí)公民要團(tuán)結(jié)互助”也不符合史實(shí)，法典在同等級(jí)的公民中實(shí)行同態(tài)復(fù)仇法。 ，它位于兩河流域，兩河流域文明出現(xiàn)在（ ） 3500年 3000年
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