樹立正確的人生觀和價(jià)值觀講義-wenkub.com
2025-01-05 20:17 本頁面
【正文】 ？ 。大部分歷史是沒有自私的觀念的。 。 不同歷史階段、不同社會(huì)形態(tài)，不同的社會(huì)關(guān)系，決定人的本質(zhì)的不同。 （ 3）人的本質(zhì)是全部社會(huì)關(guān)系的總和。 2 .對馬克思“人的本質(zhì)”經(jīng)典表述的理解 ? （ 1）人的本質(zhì)是現(xiàn)實(shí)的、具體的。 人類建立了精神文明。 一、 科學(xué)認(rèn)識人的本質(zhì) （一）人區(qū)別于動(dòng)物的屬性 （ 二 ） 馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的科學(xué)論述 （三）駁“人的本質(zhì)自私論” ? 1. 帶有社會(huì)文化色彩的自然屬性 人具有與動(dòng)物共同的食欲、性欲和保存自己的本能，但實(shí)現(xiàn)這些本能的方式卻加入了社會(huì)和文化因素。 ” 奉獻(xiàn)與索取 3. 金錢不能作為社會(huì)主義社會(huì)人生價(jià)值評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。 （ 4）社會(huì)對個(gè)人的滿足，是以個(gè)人的勞動(dòng)和奉獻(xiàn)為前提的。（ 毛、皮、腦、手） n 勞動(dòng)創(chuàng)造了社會(huì)關(guān)系系統(tǒng)。其體現(xiàn)是：為人民服務(wù)。 n 奴隸社會(huì) —— 占有奴隸數(shù)目的多少。兩種評價(jià)應(yīng)該是統(tǒng)一的。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。 人生三種境界貫穿奮斗過程 王國維談人生三大境界： n 昨夜西風(fēng)凋碧樹。 選擇的落腳點(diǎn)就是奮斗。 n 柳青：“人生道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。人生就是一個(gè)不斷選擇的過程。 定位： 個(gè)體人生價(jià)值的追求要從自身的實(shí)際條件出發(fā)。 n 作為精神文明創(chuàng)造者的價(jià)值 —— 精神產(chǎn)品生產(chǎn)者。 （ 三）人生價(jià)值的取向與實(shí)現(xiàn) 生活中哪些東西是有意義的？人應(yīng)該朝著什么樣的目標(biāo)奮斗？應(yīng)該怎樣行動(dòng)？這些問題都涉及到人生的價(jià)值取向。 人的價(jià)值的社會(huì)性 ? 人的價(jià)值本質(zhì)上是一種社會(huì)關(guān)系概念。 ? 有人認(rèn)為：“自我”本身就是價(jià)值，“人的價(jià)值就在人自身”，這種看法不全面。 ? 勞動(dòng)創(chuàng)造了物的價(jià)值，物的價(jià)值印證著人的價(jià)值。 ? 人的價(jià)值的兩個(gè)方面：個(gè)人應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造社會(huì)、他人需要的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富（客體）；社會(huì)應(yīng)當(dāng)尊重和滿足個(gè)人的需要（主體）。 ? 人的價(jià)值 是人所獨(dú)有的認(rèn)識和改造客觀世界的能力。 ? 世界觀也稱宇宙觀。（ 4）煥發(fā)生命的活力，體現(xiàn)精神生命的價(jià)值。 ? 生命對于人有具有的特
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