園林景觀設(shè)計(jì)方案-wenkub.com
2024-12-31 13:15 本頁(yè)面
【正文】 （列出各種雕塑 5種，配彩色圖片，各組不能相同） 第四章 園林景觀設(shè)計(jì)的基本方法與步驟 ?一、教學(xué)目的 ? 學(xué)習(xí)本章讓學(xué)生了解園林景觀設(shè)計(jì)的基本方法和步驟，為今后的參與實(shí)際設(shè)計(jì)工作把握方向。 （列出南方屋面景觀植物喬木、灌木、藤本植物、地被植物各 10種以上，配上彩色圖片，每個(gè)組不能完全相同） ? （三）、土建工程： 重點(diǎn)在地面鋪裝的各種材料及輔材 …… 。 園林景觀的特點(diǎn)在實(shí)際中的應(yīng)用，后面實(shí)例工程分析再做詳細(xì)講解。西方園林講究的是一覽無(wú)余，追求人工的美，是一種開放式的園林，一種供多數(shù)人享樂(lè)的 “眾樂(lè)園”。 對(duì)自然物的各種形式屬性如線條、形狀、比例、組合，在審美前意識(shí)中不占主要地位?！叭收邩?lè)山，智者樂(lè)水”、“雖由人做，宛自天成” ,強(qiáng)調(diào)人與自然的可比性、協(xié)調(diào)性、和諧性，以自然來(lái)補(bǔ)充人工的不足。 ? 意境美 中國(guó)造園雖也重視形式，但傾心追求的卻是意境美。西方園林那種軸線對(duì)稱、均衡的布局，精美的幾何圖案構(gòu)圖，強(qiáng)烈的韻律節(jié)奏感都明顯的體現(xiàn)出對(duì)形式美的刻意追求。而黑格爾則以 “抽象形式的外在美” 為命題，對(duì)整齊一律、平衡對(duì)稱、符合規(guī)律、和諧等形式美法則作抽象、概括。從歷史上看，西方哲學(xué)都十分強(qiáng)調(diào)理性對(duì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)作用?！碧K軾稱贊說(shuō)： “味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中 有畫：觀摩詰之畫， 畫中有詩(shī)。唐朝 王維 是當(dāng)時(shí)倍受推崇的一位，他辭官隱居到 藍(lán)田縣輞川 ，相地造園，園內(nèi)山水溪流、堂前小橋亭臺(tái)，都依照他所繪的畫圖布局筑建，如詩(shī)如畫的園景，正表達(dá)出他那詩(shī)作與畫作的風(fēng)格，寫出了 《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》 ：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺潺。” 佛家美學(xué)將審美與藝術(shù)中主 體的內(nèi)心體驗(yàn)、直覺(jué)感情等的作用，融 入中國(guó)園林的創(chuàng)作中，從而將園林空間 的 “畫境”升華到“意境”。③以水體為紐帶的山水、 建筑組合關(guān)系的建立。 ?道家 崇尚自然之美，老子以 “道” 是宇宙本原而生成萬(wàn)物，也是萬(wàn)物存在的根據(jù)，道家總結(jié)園林審美的自然觀 ：“人法地，地法天，天法道，道法自然” 。 二、重點(diǎn)難點(diǎn)： ?東方園林景觀風(fēng)格差異的本質(zhì)因素 ?中西方園林景觀的特點(diǎn)以及在實(shí)際設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用 三、教學(xué)內(nèi)容 ?（一）中西方園林景觀之比較 ? 不同的傳統(tǒng)文化對(duì)園林景觀的影響 ? 在中國(guó)文化發(fā)展史上，儒、道、佛三教作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的三大組成部分，各以其
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