【正文】 一、冷戰(zhàn)結束后對世界和平的主要威脅 第五節(jié)、國際和平維持機制 第六章 國際關系的基本狀態(tài) 特征： 極端的意識形態(tài) 殘酷的暴力手段 特定的政治目的 2022/10/23 Provided by Liuchangmin 69 劉長敏 : 劉長敏 : 類型： 國家恐怖主義 —— 受到政府直接或間接的支持 極端政治恐怖主義 —— 政治上的極右或極左勢力 民族主義恐怖主義 —— 由種族歧視或矛盾引發(fā) 種族宗教恐怖主義 —— 狂熱的宗教信仰 第六章 國際關系的基本狀態(tài) 一、冷戰(zhàn)結束后對世界和平的主要威脅 2022/10/23 Provided by Liuchangmin 70 劉長敏 : 劉長敏 : 19681980年 6714起，發(fā)生在歐洲的 2206起 1988年 456起， 213起在中東 1993年美國紐約世界貿(mào)易中心爆炸案； 1995年東京地鐵毒氣案，死 12人， 5000余人中毒 1995年美俄克拉何馬聯(lián)邦政府大廈爆炸，死168人 1995年 11月以色列總理拉賓被刺身亡 1998年美駐肯、坦桑尼亞大使館被炸，死257人 2022年 9月 11日，美國紐約世貿(mào)中心被炸毀， 死亡人數(shù)逾 3,000人。 一、戰(zhàn)爭與人類歷史 公元前 3600年 —— 1970年 5570年的歷史中，只有 292年沒有戰(zhàn)爭，占時間的 6% 第四節(jié)、戰(zhàn)爭 第六章 國際關系的基本狀態(tài) 2022/10/23 Provided by Liuchangmin 63 劉長敏 : 劉長敏 : 思考題： ? 人類作為具有高度理性和智慧的高級動物， 為什么會選擇戰(zhàn)爭來相互殘殺？ ? 你的解釋是什么？ 第六章 國際關系的基本狀態(tài) 2022/10/23 Provided by Liuchangmin 64 劉長敏 : 劉長敏 : 二、戰(zhàn)爭的根源 神源說 —— 上帝的意志或天意 人性說 —— 人性丑惡，自私自利的人性導致戰(zhàn)爭 自然戰(zhàn)爭說 —— 與自然現(xiàn)象一樣不可避免和消除 物質(zhì)利益說 —— 奪取物質(zhì)利益的手段 肯尼思 第一節(jié)、國際競爭 第六章 國際關系的基本狀態(tài) 2022/10/23 Provided by Liuchangmin 60 劉長敏 : 劉長敏 : 特點： 以雙邊或多邊的書面法律文件為基礎 以雙邊或多邊的自愿和互利為原則 以相對穩(wěn)定的國際機制為保證 以追求國家利益為最終目標 定義：國際關系行為主體由于利益和目標的一致而接 近，進行全面或局部的協(xié)調(diào)、聯(lián)合等協(xié)力行為。 以雙方辯論參與隊員的多少、辯論的質(zhì)量決定勝負 各方出三位同學與老師組成裁判組，根據(jù)參與程度、觀點是 否明確、論證是否充分、表述是否清晰、語言是否精彩等標、 準予以評價。馬漢 強調(diào)制海權對國際政治和國家權力地位的重要意義 2022/10/23 Provided by Liuchangmin 46 劉長敏 : 劉長敏 : 陸權理論 —— [英 ]阿爾弗雷德 第四章 世界體系、格局與秩序 （ 1）七項基本原則 2022/10/23 Provided by Liuchangmin 39 劉長敏 : 劉長敏 : 基本內(nèi)涵 民族自決問題上權利與義務的一致性 謀求政治、經(jīng)濟、社會、文化權利的一致性 反對任何形式的民族分裂主義 第四章 世界體系、格局與秩序 （ 1）七項基本原則 思考題 如何？ 2022/10/23 Provided by Liuchangmin 40 劉長敏 : 劉長敏 : 和平共處與和平共處五項原則的提出： 1917年《和平法令》中提出 新中國外交的基本原則 1954年 4月出現(xiàn)在中、印外交文件中 ,6月與印、緬簽約 1955年 4月萬隆會議與十項原則 第四章 世界體系、格局與秩序 （ 2）和平共處與和平共處五項原則 2022/10/23 Provided by Liuchangmin 41 劉長敏 : 劉長敏 : 和平共處與和平共處五項原則 基本內(nèi)容： 1 互相尊重主權和領土完整 2 互不侵犯 3 互不干涉內(nèi)政 4 平等互利 5 和平共處 符合國際法基本原則的條件 符合聯(lián)合國憲章的基本原則和精神 反映了國際關系發(fā)展的必然趨勢 形成了完整的原則體系 強調(diào)了國際權利與義務的統(tǒng)一 與國際法的關系 第四章 世界體系、格局與秩序 2022/10/23 Provided by Liuchangmin 42 劉長敏 : 劉長敏 : 平等互利原則 國家不論大小、強弱一律平等 任何國家國家利益的滿足不得建立在損害他國利益基礎之上 平等互利的國際習慣： 非經(jīng)一國同意，不得強迫其假如有約束力的規(guī)則； 國家行為和國家財產(chǎn)的司法豁免權； 各國尊嚴、文字、國旗、國徽不受侮辱和歧視等。 解決手段： 談判、 協(xié)商、 斡旋、 調(diào)停、 國際調(diào)查與和解 三、國際法在國際關系中的作用 第四章 世界體系、格局與秩序 2. 為國際社會解決國際爭端提供多種政治手段 2022/10/23 Provided by Liuchangmin 33 當事國雙方參加 談判 協(xié)商 邀請第三國或中立國參加 斡旋 第三國促成但不介入 調(diào)停 第三國促成并直接參與 國際調(diào)查 與和解 對事實不清進行調(diào)查，為解決爭端 創(chuàng)造條件，并提出解決爭端的建議 解決手段 三、國際法在國際關系中的作用 第四章 世界體系、格局與秩序 2022/10/23 Provided by Liuchangmin 34 法律性爭端：由法律權利和義務引起， 具有可裁決性，可尋求司法解決 仲裁裁決和法院判決均為終審判決，不得上訴。 締約國要具備締約能力、遵守締約程序 （談判、草簽、批準、交換批準書） 國際條約 一般來說只對 締約國產(chǎn)生法律效律 雙邊、多邊訂立的書面協(xié)議 第四章 世界體系、格局與秩序 一、國際法的概念 2022/10/23 Provided by Liuchangmin 24 如：外交使節(jié)豁 免權既國際 習慣可條約化 如 :劃分國界 (河流、分水嶺 ) 國際禮遇和國際道德 如：外交對等、人道 主義救助 各國在 實踐中不斷 重復 對它予以 法律確認 國際習慣 國際慣例 內(nèi)容更廣泛 有些尚未形成 法律拘束力 淵源 一、國際法的概念 第四章 世界體系、格局與秩序 2022/10/23 Provided by Liuchangmin 25 1. 古代社會國際關系 2. 中世紀國際關系 3. 近代國際關系 4. 現(xiàn)代國際關系 二、國際法與國際關系 近代國際關系的形成經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程，國際法隨著國際關系的發(fā)展而不斷發(fā)展完善 第四章 世界體系、格局與秩序 2022/10/23 Provided by Liuchangmin 26 西方 —— 古希臘、羅馬； （使節(jié)制、組建同盟、國際會議、戰(zhàn)爭規(guī)范、 “ 萬民法 ” 、優(yōu)待外僑等） 東方 —— 中國、印度、 （ 春秋結盟、赴會、互不侵犯、均勢、中庸之 道以求德治、厚德載物、 “ 禮之用，和為貴 ” ） （摩奴法典（ AD1th ）： 外交原理和外交人員素質(zhì)） 二、國際法與國際關系 第四章 世界體