高二語(yǔ)文天理人欲-wenkub.com
2024-11-08 18:15 本頁(yè)面
【正文】 ’ 孟子 說(shuō)： ‘ 只講仁義就可以了 ,為什么一定要講利呢 ?’ 孟子這話(huà)當(dāng)時(shí)雖然是對(duì)梁惠王說(shuō)的 .但是 ,帶學(xué)者來(lái)說(shuō)也是切身大事 .一般來(lái)說(shuō) ,學(xué)習(xí) ,做學(xué)問(wèn) ,就要分清內(nèi)外 ,這是最緊要的問(wèn)題 .人的一言一行 ,一舉一動(dòng) ,都存在一個(gè)為義還是為利的問(wèn)題 .從這邊就是為義 ,從那邊就是為利 .向內(nèi)就是走向圣賢之路 ,向外就是走向愚昧不才之路 .在這個(gè)（分辨內(nèi)外、義利、為人還是為己）的問(wèn)題上 ,一定要踏踏實(shí)實(shí)地去做 ,不容商量 ,如果在這個(gè)問(wèn)題上認(rèn)識(shí)清楚了 ,深入下去還需下大功夫 ,但是 ,這還可以進(jìn)一步討論 .” 【 分析 】 第三則 本節(jié)是討論義與利的問(wèn)題 . 孔子把義利對(duì)立起來(lái) .“君子喻于義 ,小人喻于利 .” 孟子也不言利 ,“何必曰利 ,亦有仁義而已矣” 朱子“重義輕利”。從今以后，我才知道自己是可以禍福刑戮的了！’學(xué)生們，應(yīng)該要這樣下大工夫才行。只是他們首先需要分辨天理與人欲，然后才去行動(dòng)。不可以姑且放過(guò)。 就好象前面有一條大道，又有一條小道一樣。而今而后，吾知免夫，小子！’直是恁地用功，方得。若是上智圣人底資質(zhì)，不用著力，自然存天理而行，不流于人欲。明知合行大路，然小路面前有個(gè)物引著，自家不知不覺(jué)行從小路去
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