【正文】 只注重短期利益、局部利益不可能永續(xù)經(jīng)營(yíng)，百年不衰。 　5．綠色營(yíng)銷觀念要求重建競(jìng)爭(zhēng)觀念。傳統(tǒng)營(yíng)銷通過(guò)發(fā)展需求，按需求提供產(chǎn)品，并對(duì)顧客滿意（Customer Satisfaction）進(jìn)行追蹤，即為顧客滿意進(jìn)行生產(chǎn)和銷售。因此，可持續(xù)發(fā)展必須落實(shí)到企業(yè)可持續(xù)發(fā)展這一基礎(chǔ)上。企業(yè)作為資源的消費(fèi)者和產(chǎn)品廢棄物的生產(chǎn)者，在人類的可持續(xù)發(fā)展過(guò)程中具有重要作用。可持續(xù)發(fā)展的核心原則是可持續(xù)性。用它來(lái)規(guī)范人們的社會(huì)行為和經(jīng)濟(jì)行為，必然給人類帶來(lái)極大的社會(huì)福利。所謂綠色營(yíng)銷觀念，是指作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體企業(yè)在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，按照可持續(xù)發(fā)展的要求，注重地球生態(tài)環(huán)境保護(hù)、促進(jìn)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，具體來(lái)講，綠色營(yíng)銷觀念包括下列內(nèi)容： 　1．綠色營(yíng)銷觀念強(qiáng)調(diào)需求的全面性。 　然而，這種生產(chǎn)與消費(fèi)方式為人類創(chuàng)造巨大的物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也給人類帶來(lái)了新的問(wèn)題：人口爆炸、收入不均、環(huán)境污染、資源浪費(fèi)和短缺、能源危機(jī)、生態(tài)惡化。 　市場(chǎng)導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)世界，制造了一個(gè)豐裕的社會(huì)。 　在現(xiàn)代資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)里，消費(fèi)者根據(jù)自己的意愿和偏好到市場(chǎng)上選購(gòu)自己所需要的商品，這樣，消費(fèi)者就把這種意愿和偏好等信息，通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制，傳達(dá)給了企業(yè)，于是生產(chǎn)者就根據(jù)消費(fèi)者的“旨意”安排生產(chǎn)，向消費(fèi)者提供在數(shù)量、質(zhì)量和品種上所需要的產(chǎn)品。 　從營(yíng)銷管理發(fā)展的歷史看，市場(chǎng)營(yíng)銷哲學(xué)觀的發(fā)展經(jīng)歷了以產(chǎn)品為導(dǎo)向的前營(yíng)銷觀念，到以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向的市場(chǎng)營(yíng)銷觀念的演進(jìn)過(guò)程。從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的微觀組織——企業(yè)來(lái)看，市場(chǎng)營(yíng)銷發(fā)揮著制導(dǎo)或?qū)蜃饔茫雌髽I(yè)的一切活動(dòng)必須在營(yíng)銷的指導(dǎo)下進(jìn)行。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們必須通過(guò)交換來(lái)實(shí)現(xiàn)和滿足自身需求。 　市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)是人類的各種需要和欲望。 3 綠色營(yíng)銷與可持續(xù)發(fā)展 可持續(xù)發(fā)展與綠色營(yíng)銷觀念的建立 　幾十年來(lái)，人類意識(shí)到要改變?cè)械慕?jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)方式，尋求一種可持續(xù)的生產(chǎn)和消費(fèi)方式，走可持續(xù)發(fā)展之路。影響這個(gè)復(fù)合系統(tǒng)運(yùn)行的因素很多，其中主要包括人口、環(huán)境（特別是生態(tài)環(huán)境）、資源、技術(shù)以及制度等五個(gè)方面。這一傳統(tǒng)被美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家科斯于1960年發(fā)表的一篇論文《社會(huì)成本問(wèn)題》所打破，從而為解決外部性尋找到一條新的解決思路。這種情況如種植油菜的農(nóng)民為養(yǎng)蜂人提供蜜源，而后者的蜜蜂傳播花粉使油菜得以豐產(chǎn)，這是生產(chǎn)活動(dòng)中，人們相互提供外部經(jīng)濟(jì)；再如，人們把自己的住宅周圍搞得清潔美觀，鄰居和過(guò)往行人都將無(wú)需花錢從中獲得人性所追求的美的享受，這是消費(fèi)生活中的外部經(jīng)濟(jì)。在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體通過(guò)價(jià)格變動(dòng)來(lái)改變或影響他人改變選擇，從而追求自身利益或福利最大化。 　哈丁把這種模型擴(kuò)展到對(duì)人口增長(zhǎng)、環(huán)境污染、資源退化等問(wèn)題的解釋上。牧民們?yōu)榱耸箓€(gè)人的近期利益最大化都盡可能地增加自己的奶牛數(shù)量。 　產(chǎn)權(quán)明晰對(duì)可持續(xù)發(fā)展也有特別重要的意義，因?yàn)橥ㄟ^(guò)明確產(chǎn)權(quán)，解決了“公地的悲劇”問(wèn)題。第一，產(chǎn)權(quán)的排他性構(gòu)成了濫用稀缺資源的屏障，排除了一切人的任何濫用，防止在利用稀缺資源上的搭便車。因此，要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，要在全球范圍內(nèi)普及環(huán)境教育，加強(qiáng)環(huán)境意識(shí)，樹立新的資源觀、環(huán)境觀、生態(tài)觀，促使可持續(xù)發(fā)展所要求的價(jià)值觀和道德規(guī)范的形成和建立。同時(shí)，傳統(tǒng)的發(fā)展倫理觀還加劇了人與人之間關(guān)系的緊張。 　首先，通過(guò)非強(qiáng)制性的制度安排建立新的道德倫理觀——可持續(xù)發(fā)展倫理觀，對(duì)可持續(xù)發(fā)展是至關(guān)重要的。 　制度因素對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用得到經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的關(guān)注和重新審視，認(rèn)為制度是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)生變量，有效的經(jīng)濟(jì)組織與制度安排對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著不可替代的作用。 　長(zhǎng)期以來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論一直忽視對(duì)傳統(tǒng)的非經(jīng)濟(jì)因素的分析。然而，如上所述，從人類歷史看，技術(shù)進(jìn)步的后果是雙重的，技術(shù)是一把雙刃劍，給人類帶來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，也給人類的生存和發(fā)展埋下了危險(xiǎn)的種子。從人類的根本利益考慮，科學(xué)技術(shù)必須同時(shí)擔(dān)負(fù)起征服和改造自然、服從和保護(hù)自然的雙重任務(wù)。具體來(lái)講，技術(shù)進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有三方面的作用：第一，技術(shù)進(jìn)步提高了人們利用資源的效率和能力；第二，技術(shù)進(jìn)步可以提高人力資源的質(zhì)量；第三，技術(shù)進(jìn)步是優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的主導(dǎo)力量。因此，可持續(xù)發(fā)展不是限制或停止對(duì)自然資源的開發(fā)利用，而是通過(guò)實(shí)現(xiàn)資源的永續(xù)利用，來(lái)最終實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。自然資源支撐著人類社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，其閾限預(yù)示著人類種群數(shù)量的規(guī)模，同時(shí)又制約著人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的規(guī)模?？沙掷m(xù)發(fā)展就是要尋求一條人與自然和諧、人與人的和諧、滿足人類生存需要與改善生活質(zhì)量的發(fā)展途徑。供人們消費(fèi)的各種物質(zhì)財(cái)富，不過(guò)是自然資源的轉(zhuǎn)化形態(tài)；即使人工培育合成的新生物種、新材料，其所需要的基本物質(zhì)，仍是自然界的原生成分。而且，生態(tài)持續(xù)是可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)和條件，人類的可持續(xù)發(fā)展需要保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境。在生態(tài)環(huán)境中，生物群落（包括人）與非生物環(huán)境之間及生物群落之間形成一個(gè)相互作用的動(dòng)態(tài)平衡整體。首先，人口增加，引起城市化的膨脹，居住條件惡化，噪音污染，“三廢”物資增加等問(wèn)題，從而造成環(huán)境污染。因此，人口問(wèn)題（不僅僅是數(shù)量問(wèn)題）與資源、生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的相互協(xié)調(diào)，是可持續(xù)發(fā)展的基本問(wèn)題之一。在這個(gè)可持續(xù)經(jīng)濟(jì)、可持續(xù)生態(tài)和可持續(xù)社會(huì)組成的三維復(fù)合系統(tǒng)中，是以生態(tài)可持續(xù)性為基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性為主導(dǎo)、社會(huì)可持續(xù)性為根本目的可持續(xù)發(fā)展（劉思華，1997）②。 　第三，社會(huì)持續(xù)。布氏定義強(qiáng)調(diào)了可持續(xù)發(fā)展的公平性、持續(xù)性、共同性，內(nèi)容十分豐富，它包括三個(gè)方面的內(nèi)容： 　第一，生態(tài)持續(xù)。發(fā)展的觀念應(yīng)從經(jīng)濟(jì)推向更廣泛的社會(huì)有關(guān)方面，在繼續(xù)保持合理的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，必須關(guān)注環(huán)境安全和社會(huì)公正以最終實(shí)現(xiàn)人的生活質(zhì)量的全面提高。使可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題無(wú)論在理論上和實(shí)踐上，都被與會(huì)的183個(gè)國(guó)家和70多個(gè)國(guó)際組織所接受，使它與生物多樣性的保護(hù)、全球變化問(wèn)題一起，被列為當(dāng)代生態(tài)和環(huán)境科學(xué)的三大前沿領(lǐng)域。參加會(huì)議的有183個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織，以及非政府組織的許多代表。該組織成立伊始，便針對(duì)當(dāng)代人類面臨的南北問(wèn)題，裁軍與安全、環(huán)境與發(fā)展三大挑戰(zhàn)，成立了由當(dāng)時(shí)的西德總理勃蘭特、瑞典總理帕爾梅和挪威首相布倫特蘭為首的3個(gè)高級(jí)專家委員會(huì)，通過(guò)在世界各地的廣泛調(diào)查和與有關(guān)人士的共同討論，分別發(fā)表了“共同的危機(jī)”、“共同的安全”、“共同的未來(lái)”3個(gè)著名的綱領(lǐng)性文件。 　為使人們對(duì)《世界自然保護(hù)大綱》中所提出的觀點(diǎn)有更一步的了解和落實(shí)到行動(dòng)上，世界自然保護(hù)聯(lián)盟于1981年，推出了第一部具有國(guó)際影響的文件——《保護(hù)地球》。 　但在人類發(fā)展運(yùn)動(dòng)中第一次把可持續(xù)發(fā)展作為一個(gè)當(dāng)代的科學(xué)術(shù)語(yǔ)、明確提出并給予系統(tǒng)闡述的，是1980年的《世界自然保護(hù)大綱》?！痹诖酥?，還相繼出了一大批論述工業(yè)文明對(duì)土壤、大氣、和水資源等產(chǎn)生影響和危害及其有關(guān)的著作，在國(guó)際社會(huì)引起了巨大反響。書中寫道：“美國(guó)近百年來(lái)在對(duì)待森林、草場(chǎng)、野生動(dòng)物和水資源方面任意破壞的歷史，確實(shí)是整個(gè)文明史上最粗暴和最有毀滅性的時(shí)期。 　近代以來(lái)的工業(yè)化和城市化，確實(shí)為人類創(chuàng)造了巨大的社會(huì)財(cái)富，形成了燦爛的現(xiàn)代文明，積累巨大的生產(chǎn)力和豐富的科學(xué)知識(shí)，使人類進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代，這是人自關(guān)系進(jìn)化令人慶幸的一面。這種嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)正在引起人自關(guān)系的第三次大轉(zhuǎn)變，即由對(duì)立階段、掠奪階段向和諧階段過(guò)渡的前夕①。另一方面，人類不合理的生產(chǎn)和消費(fèi)方式使自然惡化，反過(guò)來(lái)，自然又制約和影響人類的生產(chǎn)和消費(fèi)活動(dòng)，甚至使人類面對(duì)巨大的生存危機(jī)。首先，工業(yè)化給人類帶來(lái)了巨大的物質(zhì)財(cái)富。電，如同魔術(shù)師，流到哪里就使哪里面貌迅速改觀。但在農(nóng)業(yè)社會(huì)里，私有制和交換還十分有限，處于很不發(fā)達(dá)的狀態(tài)，人類對(duì)自然資源的開發(fā)能力和動(dòng)力都十分有限，所以人類對(duì)自然資源的過(guò)度開發(fā)還沒(méi)有變成現(xiàn)實(shí)，人與自然的關(guān)系尚未惡化。因此，在農(nóng)業(yè)時(shí)代，人類對(duì)自然資源的開發(fā)利用大大加強(qiáng)了。采獵時(shí)代后期，天然動(dòng)植物資源已不能完全滿足人類的需要。同時(shí)，在地球上與人類共存的還有幾百萬(wàn)個(gè)物種，人類要與其進(jìn)行激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)。同時(shí)，自森林古猿在一定條件下轉(zhuǎn)為人類以后，人類為了自身的生存和發(fā)展不斷與自然打交道，可以說(shuō)，人類的歷史就是人類與自然關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的歷史。這是一部人與自然相互影響，相互調(diào)節(jié)的偉大歷史（人與自然的關(guān)系簡(jiǎn)稱人自關(guān)系）。正因?yàn)檫@樣，可持續(xù)發(fā)展概念自誕生以來(lái)，已越來(lái)越得到社會(huì)各界的關(guān)注，并逐步向社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域滲透，成為當(dāng)今社會(huì)最熱點(diǎn)的問(wèn)題之一。這份報(bào)告對(duì)可持續(xù)發(fā)展提出了這樣的定義：“可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需要，又不損害后代后人滿足需要能力的發(fā)展”。因此，環(huán)境學(xué)家認(rèn)為：“可持續(xù)發(fā)展就是轉(zhuǎn)向更清潔、更有效的技術(shù)，盡可能接近‘零排放’或‘密閉式’工藝方法，以此減少能源和其它自然資源的消耗。當(dāng)然。該戰(zhàn)略還指出，各國(guó)可以根據(jù)自己的國(guó)情制定各不相同的發(fā)展目標(biāo)，但是，只有在“發(fā)展”的內(nèi)涵中包括有提高人類健康水平、改善人類生活質(zhì)量和獲得必需資源的途徑，并創(chuàng)造一個(gè)保障人們平等、自由、人權(quán)的環(huán)境，“發(fā)展”只有使我們的生活在所有這些方面都得到改善，才是真正的“發(fā)展”。 　2．社會(huì)學(xué)家從人類社會(huì)角度出發(fā)提出的可持續(xù)發(fā)展概念 　1991年，由世界自然保護(hù)同盟、聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署和世界野生生物基金會(huì)共同發(fā)表《保護(hù)地球——可持續(xù)生存戰(zhàn)略》（Caring for the Earth: Strategy for Sustainable Living)，可持續(xù)發(fā)展定義為：“在生存于不超出維持生態(tài)系統(tǒng)承載能力之情況下，提高人類的生活質(zhì)量。1991年11月，國(guó)際生態(tài)學(xué)聯(lián)合會(huì)（Intecol）和國(guó)際生物學(xué)聯(lián)合會(huì)（Iubs）聯(lián)合舉行關(guān)于可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題的專題研討會(huì)。對(duì)可持續(xù)發(fā)展（Sustainable Development）概念的理解眾說(shuō)紛紜。會(huì)議通過(guò)了《里約宣言》和《二十一世紀(jì)議程》兩個(gè)綱領(lǐng)性文件及關(guān)于森林問(wèn)題的原則聲明，簽署了氣候變化和生物多樣性兩個(gè)公約。人類在追逐物質(zhì)財(cái)富的征途中似乎是無(wú)意中為自己掘下了墳?zāi)?。?duì)企業(yè)來(lái)講，就是要樹立綠色營(yíng)銷觀念，進(jìn)行綠色營(yíng)銷。下面從三個(gè)方面來(lái)說(shuō)明如何實(shí)施綠色管理。要有效地實(shí)施綠色營(yíng)銷策略，推銷人員必須了解消費(fèi)者綠色消費(fèi)的興趣，回答消費(fèi)者所關(guān)心的環(huán)保問(wèn)題，掌握企業(yè)產(chǎn)品的綠色表現(xiàn)及企業(yè)在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的綠色表現(xiàn)。運(yùn)用綠色廣告就可以迎合現(xiàn)代消費(fèi)者的綠色消費(fèi)心理，對(duì)綠色產(chǎn)品的宣傳，容易引起消費(fèi)者的共鳴，從而達(dá)到促銷的目的。 　　4. 直銷。 　選擇綠色渠道 　　選擇恰當(dāng)?shù)木G色銷售渠道是拓展銷售市場(chǎng)，提高綠色產(chǎn)品市場(chǎng)占有率，擴(kuò)大綠色產(chǎn)品銷售量，成功實(shí)施綠色營(yíng)銷的關(guān)鍵，企業(yè)可以通過(guò)創(chuàng)建綠色產(chǎn)品銷售中心，建立綠色產(chǎn)品連鎖商店，設(shè)立一批綠色產(chǎn)品專柜、專營(yíng)店或直銷。 　　綠色產(chǎn)品的開發(fā)，是企業(yè)實(shí)施綠色營(yíng)銷的支撐點(diǎn)。企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)，包括綠色產(chǎn)品企業(yè)的理念識(shí)別、行為識(shí)別、視覺(jué)識(shí)別三個(gè)方面。 　　1. 綠色營(yíng)銷戰(zhàn)略計(jì)劃。 3　綠色營(yíng)銷的內(nèi)容與步驟 　搜集綠色信息，分析綠色需求 　　綠色信息包括如下內(nèi)容：綠色消費(fèi)信息、綠色科技信息、綠色資源和產(chǎn)品開發(fā)信息、綠色法規(guī)信息、綠色組織信息、綠色競(jìng)爭(zhēng)信息、綠色市場(chǎng)規(guī)模信息等等。 　　綠色營(yíng)銷的目標(biāo)是使經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)同生態(tài)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)相協(xié)調(diào)，促進(jìn)總體可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。 　經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的差異 　　傳統(tǒng)營(yíng)銷，無(wú)論是以產(chǎn)品為導(dǎo)向、還是以顧客為導(dǎo)向，企業(yè)經(jīng)營(yíng)都是以取得利潤(rùn)作為最終目標(biāo)。 以上問(wèn)題，說(shuō)明我國(guó)企業(yè)在綠色營(yíng)銷方面存在的嚴(yán)重問(wèn)題，我國(guó)企業(yè)綠色營(yíng)銷任重而道遠(yuǎn)。綠色產(chǎn)品由于相對(duì)而言成本高，從而價(jià)格較高，但在許多國(guó)家，綠色產(chǎn)品自然成為最好銷的產(chǎn)品，成為消費(fèi)者的首選產(chǎn)品．然而在我國(guó)，由于收入的原因和環(huán)保觀念的淡薄，大多數(shù)消費(fèi)者，尤其是中小城鎮(zhèn)與廣大農(nóng)村地區(qū)的消費(fèi)者仍愿意購(gòu)買便宜的非綠色產(chǎn)品。由于我國(guó)長(zhǎng)期實(shí)行粗放式經(jīng)營(yíng)，許多企業(yè)至今仍未樹立正確的資源觀。 　　●　我國(guó)企業(yè)實(shí)施營(yíng)銷綠色中存在的問(wèn)題 　　盡管我國(guó)企業(yè)綠色營(yíng)銷已取得良好開端，但從整體而言，就我國(guó)大多數(shù)企業(yè)而言，還不具備綠色營(yíng)銷意識(shí)。 　　4．我國(guó)綠色標(biāo)志進(jìn)入實(shí)施階段。 　　2．生產(chǎn)綠色產(chǎn)品已成為部分企業(yè)的宗旨。 　　● 我國(guó)企業(yè)開始重視綠色營(yíng)銷 　　在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的促動(dòng)下，我國(guó)企業(yè)也開始實(shí)行綠色營(yíng)銷。為此，我國(guó)政府提出將可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略定為我國(guó)的基本國(guó)策。 我國(guó)綠色營(yíng)銷的現(xiàn)狀 　　●　政府推進(jìn)企業(yè)實(shí)施綠色營(yíng)銷 　　我國(guó)正處于國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)期。 　　在國(guó)際社會(huì)諸多的問(wèn)題中，環(huán)境問(wèn)題為什么會(huì)成熱點(diǎn)，為什么會(huì)突出到這種地步？權(quán)威人士認(rèn)為主要是有三方面的原因： ?。?）環(huán)境問(wèn)題影響了人類的生存與發(fā)展，已構(gòu)成了對(duì)人類的現(xiàn)實(shí)威脅。6月1日至2日為高級(jí)官員磋商，3月至11日為部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議，12日至14日為首腦會(huì)議。 　 《方案》分10個(gè)方面26個(gè)部分概述了全世界人民和各國(guó)政府所面臨的實(shí)質(zhì)性環(huán)境問(wèn)題，提出了目標(biāo)，確定了在1990年—1995年期間，聯(lián)合國(guó)系統(tǒng)及各國(guó)政府必須共同正視的有關(guān)問(wèn)題和共同遵循的有關(guān)戰(zhàn)略。 　　6．必須防止轉(zhuǎn)讓不適當(dāng)技術(shù)、出口有毒和有害物質(zhì)給環(huán)境帶來(lái)的嚴(yán)重危害。 　　2．對(duì)不同的消費(fèi)模式、技術(shù)類型和土地使用戰(zhàn)略需要進(jìn)行研究，并提供必要的經(jīng)濟(jì)、法律和教育資助。并呼吁各國(guó)政府和人民，為保護(hù)和改善人類環(huán)境，造福全體人民，造福后代而共同努力。顧客奉行“Investing for a better world(為世界更美好而投資)”他們“Shopping for a better world (為世界更美好而購(gòu)物)”。綠色文明作為一種新的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式而置身于現(xiàn)存工業(yè)文明體系中，并對(duì)漠視自然的、非持續(xù)發(fā)展的工業(yè)文明進(jìn)行否定和改造，因而也被視為一種新的、可持續(xù)發(fā)展的工業(yè)文明。 　　消費(fèi)者綠色意識(shí)的覺(jué)醒以及政府、社會(huì)團(tuán)體從可持續(xù)發(fā)展的高度對(duì)于環(huán)境保護(hù)的有關(guān)法規(guī)和制度的制定，限制了企業(yè)無(wú)節(jié)制的掠奪和浪費(fèi)環(huán)境資源的行為，迫使企業(yè)從人類生存和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的利益出發(fā)，將開發(fā)和有效利用資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略結(jié)合起來(lái)，把有限的自然、社會(huì)資源合理地運(yùn)用于提高消費(fèi)者的生活質(zhì)量及人類的社會(huì)福利中去，從而合理地配置資源，提高了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)效益。歐洲經(jīng)濟(jì)共同體的一份報(bào)告中指出：用年均消耗量計(jì)算，現(xiàn)有資源還可用500年；%的遞增速度計(jì)算消耗量，現(xiàn)有資源只能維持90多年。目前，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家，科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的貢獻(xiàn)率已達(dá)到60—80%，成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的決定性因素。 　　● 綠色壁壘的設(shè)置促使企業(yè)必