區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展課程提綱-wenkub.com
2025-07-24 01:03 本頁面
【正文】 項目融資是一種無追索或有限追索權(quán)的融資。從20世紀(jì)90年代深圳嘗試有償出讓和轉(zhuǎn)讓國有土地開始，城市國有土地的使用權(quán)有償出讓收益（土地出讓金）以及由對城市土地資產(chǎn)拍賣實現(xiàn)的土地資產(chǎn)溢價（土地效益金）已經(jīng)成為城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和城市公益事業(yè)資金的重要來源。城市基礎(chǔ)設(shè)施項目普遍具有規(guī)模大、建設(shè)周期長、施工差別顯著等特征。農(nóng)業(yè)在擴大灌溉、改革土地使用制度、個人激勵和管理時，將涉及到這樣的問題。與宗教密切相關(guān)的價值觀念和信仰，反過來又加強了這種習(xí)慣。土地所有者沒有耕種的一切土地均被沒收，前地主得不到任何補償。政府可以通過一項法令，規(guī)定一個人擁有的土地英畝數(shù)的最高限度，迫使個人出售超過限度的土地。實際上，這類改革在犧牲地主財產(chǎn)權(quán)的條件下，強化了佃農(nóng)的財產(chǎn)權(quán)，但不一定會發(fā)生收入由地主到佃農(nóng)的轉(zhuǎn)移。許多改革中的典型措施，開始時都是極為溫和的。一、從馬爾薩斯到羅馬俱樂部二、李嘉圖人口與增長極限模型三、劉易斯的二元經(jīng)濟模型第三節(jié) 誘致性制度創(chuàng)新對于經(jīng)濟分析來說，上一節(jié)開發(fā)的理論框架是一般性的而不是操作性的，也就是說這些暗含的假設(shè)用于實證檢驗是過于寬泛了。第四節(jié) 新增長理論及其模型新增長理論對索洛模型中技術(shù)因素對長期經(jīng)濟增長的內(nèi)在影響機制進行了重大改進，在此基礎(chǔ)上形成了內(nèi)生經(jīng)濟增長的分析理論。哈羅德—多馬經(jīng)濟增長模型在凱恩斯的“有效需求”理論基礎(chǔ)上，將時間因素引入凱恩斯的儲蓄—投資分析中，使得增長分析動態(tài)化；另外，他們從“加速原理”出發(fā)，強調(diào)收入變化率對投資變動的“引致”作用；他們還突出了“投資的二重性”。在古典增長理論中真正具有代表性的是斯密和李嘉圖的增長理論?？柖鄽w納的“典型化事實”是指，從長期看：國家或地區(qū)的經(jīng)濟增長將出現(xiàn)以下幾個普遍現(xiàn)象：①人均產(chǎn)出保持一種持續(xù)增長勢頭；②人均資本存量持續(xù)上升；③資本的收益率是穩(wěn)定的；④資本—產(chǎn)出比率是穩(wěn)定的；⑤資本和勞動的收入在總收入中所占的份額近乎固定；⑥生產(chǎn)率的增長速度在各國之間存在顯著差異：之后來的一些經(jīng)濟學(xué)家還發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟增長過程中的其他一些現(xiàn)象也具有典型性，例如貿(mào)易的增長與產(chǎn)出增長有正相關(guān)關(guān)系、人口的增長率與收入水平負(fù)相關(guān)、要素投入的增長不足以解釋產(chǎn)出的增長等。 金德爾伯格和赫里克：《經(jīng)濟發(fā)展理論》，英文版，紐約，1983年，第三章，“經(jīng)濟發(fā)展理論”，第48—61一、結(jié)構(gòu)主義非均衡發(fā)展理論的主要內(nèi)容二、新古典主義經(jīng)濟發(fā)展理論的主要內(nèi)容新古典經(jīng)濟理論的基本特征新古典經(jīng)濟發(fā)展理論的主要觀點第三章 經(jīng)濟增長理論及其演進第一節(jié) 經(jīng)濟增長理論的研究對象長期以來，經(jīng)濟增長的研究和解釋范圍被限定于發(fā)達(dá)國家內(nèi)部，使得增長理論成為解釋發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟的長期發(fā)展的特定理論。從上述可以看出，經(jīng)濟增長是經(jīng)濟發(fā)展的數(shù)量方面。三、經(jīng)濟發(fā)展與經(jīng)濟增長的關(guān)系經(jīng)濟增長經(jīng)濟發(fā)展兩者關(guān)系主要指經(jīng)濟變量在數(shù)量方面的擴張。第四節(jié) 經(jīng)濟發(fā)展一、經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)涵與外延二、經(jīng)濟發(fā)展的性質(zhì)（1）經(jīng)濟發(fā)展是一個歷史范疇。區(qū)域經(jīng)濟理論大約于20世紀(jì)50年代—60年代發(fā)展成為一門獨立的分支學(xué)科。同時也可視其為中國經(jīng)濟區(qū)域思想和觀念的最早形成。第二節(jié) 中國早期空間區(qū)劃的思想溯源中國地域區(qū)劃思想的源流可追溯至早期諸侯分據(jù)的春秋戰(zhàn)國時期，形諸于文字的《尚書》中《禹貢》一篇，盡管具體的寫作時間無法考證，但其被公認(rèn)為是中國最早的體現(xiàn)區(qū)劃思想的地理文獻。 （3）、連續(xù)性：即一個區(qū)域在地理空間上必須是連續(xù)分布的，而不是多個離散的社會經(jīng)濟體的集合，空間上不連續(xù)的，具有相似性的一系列綜合體，在分類學(xué)上不被作為同一個區(qū)域。 （b）功能區(qū)域：內(nèi)部各單元彼此
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