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2024-11-05 02:04 本頁面
【正文】 《史記》在文學(xué)史上的地位與影響 小說的體裁和敘事方式受到《 史記 》 的顯著影響。人物形象塑造方面具有類型豐富的特點(diǎn) 3富于戲劇性的故事 4全書由本紀(jì)、表、書、世家、列傳五種體例構(gòu)成。后形容為官者昔日權(quán)勢(shì)熏天，而休官失勢(shì)后，門庭冷落車馬稀；或形容事業(yè)由盛而衰，賓客稀少之況，常用此語。其失官后，賓客絕跡，門可羅雀。由于其剛正不阿，疾惡如仇之性，不適官場(chǎng)，后俱丟官失勢(shì)，致生計(jì)陷亦入困境。一貴一賤，交情乃見。 qu232。說明男子漢大丈夫說話要算數(shù)，要信守諾言，對(duì)自己所說的話要敢于負(fù)責(zé)。季布欒布列傳 》 得到黃金百金，比不上得到季布的一句允諾。叔孫通著眼世俗，根據(jù)當(dāng)代事物而制定禮儀，進(jìn)退去留依照時(shí)勢(shì)的變化，終于成為漢朝的儒家大師，因此，一場(chǎng)偉大的斗爭(zhēng)，一項(xiàng)偉大的事業(yè)，需要多方面人才的 共同努力，需要集中群眾的智慧才能取得成功。 《 史記。任何人無論自身?xiàng)l件如何，只要有毅力，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印向前，都會(huì)有所收獲。明知事情應(yīng)該怎樣做，但決定了又不敢去執(zhí)行，這是一切事情的禍根?；搓幒盍袀?》 駿馬徘徊不前，不入劣馬穩(wěn)步向前。廣武君說：“ 智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得，所以說狂夫之言，圣人擇焉?；搓幒盍袀?》 2狂夫之言，圣人擇焉。在諫書中，李斯以泰山河海作比喻，從正反兩面說明 “ 逐客 ” 為一大失策，分析了用客與逐客對(duì)秦的利害關(guān)系，系秦國(guó)的安危、秦王的帝業(yè)于筆端，證明了客卿在秦的發(fā)展壯大過程中的獨(dú)特作用。 這是李斯就秦國(guó)借韓國(guó)水工鄭國(guó)間諜案而驅(qū)逐客卿一事給秦王政的一封諫書，即 《 諫逐客書 》 。后來智伯被趙襄子所滅，豫讓發(fā)誓說： “ 士為知己者死 ” ，于是改名換姓，喬裝打扮，多次行刺趙襄子，未果自盡。 2士為知己者死，女為悅己者容。如果人們?cè)谛腋Ｖ序溕菀?，那么幸福就?huì)離開而讓災(zāi)禍來臨。 《 史記 ?屈原賈生列傳 》 釋義：災(zāi)禍傍依著福，幸福隱藏著禍。那些遇事優(yōu)柔寡斷，當(dāng)決不決，躊躇不前的人，往往會(huì)坐失良機(jī)。 《 史記。有個(gè)門客勸他道： “ 物有不可忘，或有不可不忘。 《 史記。真可謂： “ 人言可畏 ” 。 ，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷骨。 。 賞析：管仲擔(dān)任齊相主持政務(wù)以后，與百姓同好惡，流通貸物，積累資財(cái)，使得齊國(guó)很快走上國(guó)富兵強(qiáng)的道路。只有言行一致的人，表里如一的人，才稱得上君子。魏文侯不知道該選誰才好，猶豫不決，于是去征求李克的意見。 賞析：甫瑕雖然用劫殺鄭子的辦法迎接鄭厲公復(fù)位，但是厲公終于背棄盟誓殺了他。說明推舉人才，要真正地做到公正無私，就不能以個(gè)人的好惡和于自己關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近來判定和選用人才。但今天我們應(yīng)辯證地看待這一問題，要想干出一番大事業(yè)，對(duì)自己平時(shí)的一言一行等細(xì)微末節(jié)也應(yīng)加以重視，小的過失要時(shí)常防范并及時(shí)改正，不斷完善自己，才能成就一番宏圖偉業(yè)。 《 史記 .項(xiàng)羽本紀(jì) 》 釋： 干大事的人可以不考慮細(xì)微末節(jié)，行大禮不避小的責(zé)備。 （史記 （史記 （史記 （史記 （史記 一度想到自殺，但 “ 隱忍茍活 ” ，在著述歷史中求得生命的最高實(shí)現(xiàn) ， 終于在太始四年 ，完
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