當(dāng)代城市園林發(fā)展趨勢-wenkub.com
2025-06-26 13:13 本頁面
【正文】 兩年多來，鄭教授不僅在學(xué)業(yè)上給我以精心指導(dǎo)，同時還在思想上給我以無微不至的關(guān)懷，在此謹(jǐn)向張老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意。：創(chuàng)造現(xiàn)代園林的輝煌城市生態(tài)園林是城市的基礎(chǔ)設(shè)施和國土綠化的組成部分，惠及當(dāng)代，蔭及子孫，是一項(xiàng)龐大，世代相承的系統(tǒng)工程，應(yīng)根據(jù)二氧化碳和氧平衡理論、吸收有毒氣體理論、改善城市小氣候理論、促進(jìn)氣體交流和除塵殺菌理論、通過城市園林綠化調(diào)整人居環(huán)境的生態(tài)系統(tǒng)，使城市成為具有生態(tài)、自然環(huán)境，物質(zhì)文明和精神文明高度統(tǒng)一，人工環(huán)境與自然環(huán)境相融合，構(gòu)建一個人與自然和諧共存的生態(tài)園林，讓我們共同為我國建設(shè)“天人合一”的生態(tài)園林城市而努力奮斗。 比如在公園建設(shè)中，我們在強(qiáng)調(diào)民族特色，地域異性的同時，適度地融入異域民族風(fēng)情，積極應(yīng)用多學(xué)科成果，必能將公園建設(shè)成具有包容性、感染力、創(chuàng)造力、風(fēng)格鮮明的新景區(qū)。在城市園林建設(shè)總的指導(dǎo)思想上，具有代表性的主要有花園城市觀、森林城市觀、山水城市觀。同時，現(xiàn)代園林應(yīng)在生態(tài)經(jīng)濟(jì)與城市建設(shè)可持續(xù)發(fā)展與人們普遍要求回歸自然中尋求一個平衡點(diǎn)，應(yīng)立足于現(xiàn)代、高于現(xiàn)代，著眼于社會發(fā)展和人們享用的公共環(huán)境來輔助城市建設(shè)，以求城市生態(tài)進(jìn)步，造福人類的空間。一泓清水，一片綠蔭是人們親近大自然的美好感情，一片湖水可以給人們帶來美的享受，人們工作之余可以沿湖岸散步，欣賞清澈的水面，或是水上泛舟，兩三人或四五人劃船,戲水,詩情畫 現(xiàn)代園林形式是多樣的，在符合生態(tài)效用的同時，還應(yīng)著眼于當(dāng)?shù)氐娜宋呐c自然歷史，應(yīng)具有地域的特異性。、用健康的價值來指導(dǎo)園林的發(fā)展 現(xiàn)代園林不能一味強(qiáng)調(diào)好看，也不能過分強(qiáng)調(diào)其國際性與旅游效用，應(yīng)著力于現(xiàn)代社會的人文要求，滿足社會與人的需要。根本不考慮當(dāng)?shù)氐奈幕c地域特色。 還有政績工程往往都有一個突出主題的載體，特別是園林雕塑。在這方面的研究，我們要敢于突破傳統(tǒng)理論的舊框框，開展綜合性的多學(xué)科研究，重視自然科學(xué)與社會科學(xué)相結(jié)合的研究，運(yùn)用系統(tǒng)工程學(xué)、環(huán)境科學(xué)、未來學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和微電腦工程等研究成果，為城市生態(tài)系統(tǒng)確定出定量地最優(yōu)目標(biāo)；運(yùn)用最好的技術(shù)手段和處理方法，把整個系統(tǒng)分成不同等級和層次結(jié)構(gòu)；在動態(tài)中協(xié)調(diào)整體與部分的關(guān)系；使部分的功能和目標(biāo)服從系統(tǒng)的總體最佳目標(biāo)，以達(dá)到總體最優(yōu)化。因此必須以生態(tài)學(xué)的理論，模擬再現(xiàn)天然森林景觀，為城市居民提供接近自然的風(fēng)景景觀，使城市綠化進(jìn)入一個新的歷史時期。地球上現(xiàn)今生物種類，估計約有500～1，000萬種；到本世紀(jì)末，有人估計有可能只剩1/5～1/10。世界各國主要城市的綠化水平較高，；華盛頓約有300余處小公園，小公園數(shù)量多，便于人們就近休息；日本有公園23，875處，其中屬居住區(qū)的公園，%。城市與自然融合是城市未來的希望,1977年，國際建筑師協(xié)會擬定《馬丘比丘憲章》指出:“城市要取得生活的基本質(zhì)量以及與自然環(huán)境協(xié)調(diào)的有效手段之一,就是建筑,城市與園林綠化的再統(tǒng)一”。隨著城市人口的日益膨脹，高樓林立，增多的工廠，車輛等，形成了交通擁擠以及環(huán)境污染，由于人類活動產(chǎn)生大量的固體和氣體廢物，水質(zhì)與空氣被污染，噪音、光,熱及視覺污染、給人類的生活帶來了嚴(yán)重危機(jī)。園林由于更貼近人的生活，承載著大量歷史文化的積淀，反映當(dāng)?shù)氐淖匀缓腿宋木坝^，建造園林所用材料，如植物、山石等更具有地方特色，因而更有利于產(chǎn)生具有民族化、地方化的效果。由于信息傳播和網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，造成了文化國際化傾向的加劇。古今結(jié)合、古為今用、洋為中用，是必然的趨勢。關(guān)鍵是“假自然之景，創(chuàng)山水真趣，得園林意境。中國園林強(qiáng)調(diào)的“雖由人做、宛自天開”，就是要源于自然而高于自然，強(qiáng)調(diào)人對自然的認(rèn)識與感受。 近一個半世紀(jì)以來，中國園林的發(fā)展雖然有了長足的進(jìn)步，但始終未能形成具有中國地域文化特色的現(xiàn)代園林文化。 高檔次往往被理解為豪華的用材，它意味著大量的投入。在園林行業(yè)中，很多情況下，設(shè)計者不搞研究調(diào)查，不顧實(shí)際盲目模仿，最后導(dǎo)致園林景觀觀賞效果降低，而且浪費(fèi)大量人力物力。我國對園林研究和應(yīng)用的方位比較窄，還沒有形成科技與行業(yè)發(fā)展的良性循環(huán)。而我國同國外相比目前存在著一定的差距。其實(shí)質(zhì)是園林與建筑及城市設(shè)施的融合，即將園林的規(guī)劃建設(shè)放到城市的范圍去考慮，即建設(shè)生態(tài)化園林。與會專家對北京“城市大園林”建設(shè)實(shí)踐及理論發(fā)展進(jìn)行總結(jié)，大家一致認(rèn)為，建設(shè)城市大園林是今后園林綠化的必由之路。近現(xiàn)代以來，又確立了人本主義造園宗旨，并與生態(tài)環(huán)境建設(shè)相協(xié)調(diào)，出現(xiàn)了城市園林、園林城市和自然保護(hù)區(qū)園林，領(lǐng)導(dǎo)了世界園林發(fā)展新潮流。他把園林的工作范圍從城市擴(kuò)展到更大的區(qū)域，包括城市、村鎮(zhèn)、原野和一切人類生活和建設(shè)活動的地方?！皥@林”這一名詞也為廣大群眾所熟知。我國也從十九世紀(jì)六十年代到二十世紀(jì)初，在上海、齊齊哈爾、無錫等地興建了一批公園。關(guān)于 landscape architecture的中文譯名，全國自然科學(xué)名詞審訂委員會正式審訂公布為：“園林學(xué)”。十八世紀(jì)中葉歐洲資產(chǎn)階級革命之后，將一些王公貴族的園林開放，稱為“公園”。在今后時間內(nèi)，我國園林必將沿著“生態(tài)園林”、“生態(tài)城市”的方向發(fā)展，創(chuàng)造一個良好的生存空間，為人民生活、社會發(fā)展服務(wù)。s need already to lack the ability to do what one would like, has received the stern challenge. The modern botanical garden classification is more and more thin, its connotation and the extension is more and more broad, has already surpassed the tradi
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