【正文】 他隱居濟(jì)南云莊8年期間，登華不注，游大明湖，覽龍洞，賞泉水，“寄傲山林，縱情詩酒”，創(chuàng)作了大量詩文散曲。 從作品內(nèi)容、作家其他懷古作品、同時(shí)期其他作家懷古作品三個(gè)層面上看，《潼關(guān)懷古》都表現(xiàn)為 一份難得的沉重?！边@些曲中張養(yǎng)浩把勝負(fù)之?dāng)?shù)、功名之分、生死之際，看成了毫無差別的，只是借古人古事述說富貴無常、人生如夢(mèng)。”這是一個(gè)有良知的讀書人真實(shí)的本性和真實(shí)的生活，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)所難得一見的。50歲時(shí)辭官歸隱于濟(jì)南云莊，關(guān)中旱災(zāi)時(shí)被重新任命，趕赴陜西救賑災(zāi)民。此情此景，讓作家沉重的說出“興，百姓苦；亡，百姓苦”這句千古流傳的語句。為此景所動(dòng)，“山河表里潼關(guān)路”之感便油然而生，至此潼關(guān)之氣勢(shì)雄偉窺見一斑，如此險(xiǎn)要之地，乃為歷代兵家必爭(zhēng)之地，也由此引發(fā)了下文的感慨。賞析三一份難得的沉重《山坡羊 潼關(guān)懷古》賞析 張養(yǎng)浩的《山坡羊 潼關(guān)懷古》把潼關(guān)的地形與歷史巧妙地結(jié)合在一起，寓情于景，觸景生情，以潼關(guān)作為歷史的見證者，發(fā)出一聲沉甸甸的“興，百姓苦；亡，百姓苦”的千古奇嘆。只有《潼關(guān)懷古》以難得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社會(huì)里一條顛撲不破的真理“興，百姓苦；亡，百姓苦。 　　張養(yǎng)浩特殊的仕途經(jīng)歷，決定了他的懷古散曲中有一種參破功名富貴的思想，《驪山懷古》中寫到“贏，都做了土；輸，都做了土。多年的宦海沉浮，讓他把功名富貴都參破，不再在意統(tǒng)治者對(duì)自己的評(píng)判；濟(jì)南云莊的歸隱生活，不僅讓他欣賞禮贊自然的風(fēng)光，更讓他體察民生只艱辛；尊奉孟子民本之思想，讓他深深懂得民生之重要；剛正不阿、仗義執(zhí)言的性格，讓他有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)說出心中真實(shí)的想法。 　　《潼關(guān)懷古》中對(duì)歷史的概括，顯指元代現(xiàn)實(shí)生活：懷古實(shí)乃傷今，沉重實(shí)乃責(zé)任。像秦王朝興起時(shí)，筑長(zhǎng)城，開馳道，造官室，勞役繁重，百姓受盡了苦。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關(guān)懷，有對(duì)老百姓疾苦深切同情與關(guān)懷?！迸c趙慶善《長(zhǎng)安懷古》“山，空自愁；河，空自流。”這句話？ 　　興，百姓苦；亡，百姓苦。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來的一個(gè)結(jié)論。 　　第三層（末四句）：興，百姓苦，亡，百姓苦。 這種局面是他們不曾想到的吧！同時(shí)亦為百姓悲涼，秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無數(shù)百姓的血和汗，像秦王朝為彰顯一個(gè)時(shí)代的輝煌，集國(guó)之全力塑起阿房、未央之建筑，但它卻隨著秦王朝的滅亡而化為焦土。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里。在這里概括了歷代帝業(yè)盛衰興亡的滄桑變化。作為六朝古都，當(dāng)年是何等的繁華、昌盛。 　　寫從關(guān)中長(zhǎng)安萬間宮闕化為廢墟而產(chǎn)生的深沉的感慨。⑤「?jìng)摹咕洌貉越?jīng)過秦漢的故都，想起那「你方唱罷我登場(chǎng)」的興亡往事，引起無窮的傷感。潼關(guān)：在今陜西潼關(guān)縣北，歷代皆為軍事要地?！吧胶颖砝镤P(guān)路”之感便油然而生，至此潼關(guān)之氣勢(shì)雄偉窺見一斑，如此險(xiǎn)要之地，暗示潼關(guān)的險(xiǎn)峻，乃為歷代兵家必爭(zhēng)之地，也由此引發(fā)了下文的感慨。第二句寫怒濤洶涌的黃河，潼關(guān)外黃河之水奔騰澎湃，一“怒”字讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲。途經(jīng)潼關(guān)，看到的是“峰巒如聚，波濤如怒”的景象。峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路，峰巒如聚：形容重巖疊嶂，群山密集，綿亙不斷。 　　“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路，望西都，意躊躕。它像一支高燒的紅燭，照亮了人們的眼睛，使之認(rèn)識(shí)到象征封建政權(quán)的宮闕，它的興建是無數(shù)老百姓的白骨壘起來的；它的倒塌也有無數(shù)老百姓的白骨做了它的殉葬品。課題的《山坡羊》都是標(biāo)有題目的小令。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。曾任監(jiān)察御史、禮部尚書，為人剛直，敢言時(shí)弊，后辭官歸隱。群雄逐鹿，朝代迭替，霸秦強(qiáng)漢，轉(zhuǎn)眼焦土。 　　《山坡羊》是一首懷古小令，抒發(fā)了作者的歷史興亡之感?！巴鞫肌彼木潼c(diǎn)題懷古，面對(duì)昔日帝都的遺址，作者展開充分的想像，突出了歷史的變遷。一朝滅亡，百姓還是受苦。 賞析一　　華山的峰巒相連，如四面八方聚攏而來，黃河的波濤洪流如雄獅怒吼，震地撼天，兇險(xiǎn)的潼關(guān)要道就在華山黃河之間。⑤意躊躇：思緒起伏翻騰的意思，也指陷入了沉思的狀態(tài)。潼關(guān)：關(guān)口名，在今陜西省潼關(guān)縣東北?！　∥魍L(zhǎng)安，心神不定，感慨萬端。望西都，意躊躇。這首詞仿佛是與明月的對(duì)話，在對(duì)話中探討著人生的意義。 全詞情感放縱奔騰，跌宕有致，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)分明，情景交融，緊緊圍繞“月”字展開，忽上忽小，一會(huì)離塵，一會(huì)入世，語句精練自然，顯示了詞人高超的語言能力及浪漫灑脫超逸的詞風(fēng)。此句流露出了詞人悟透人生的灑脫和曠達(dá)的性格，也是對(duì)人生無奈的一種感嘆，這里以大開大合之筆從人生寫到自然，將各種生活加以提煉和概括，包含了無數(shù)的痛苦、歡樂的人生經(jīng)驗(yàn)。月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事?。∮谑窃娙寺裨姑髟抡f：“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢？這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，卻又含蓄地表達(dá)了對(duì)于不幸分離的人們的同情?！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。 “其舞弄清影，何似在人間？”與上緊密相接，寫詞人在月光下翩翩起舞，影子也在隨人舞動(dòng)，天上雖有瓊樓玉宇也難比人間的幸福美好?！彼氤孙L(fēng)回到月宮，又怕那里的凄涼，受不住那兒的寒冷，這是何等奇特的想象，這里表達(dá)了詞人“出世”與“入世”的矛盾心情。接下來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年”是問的內(nèi)容，把對(duì)于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。上片一開始“明月幾時(shí)有？把酒問青天。一零七六年蘇軾貶官密州，時(shí)年四十一歲的他政治上很不得志，時(shí)值中秋佳節(jié)，非常想念自己的弟弟子由內(nèi)心頗感憂郁，情緒低沉，有感而發(fā)寫了這首詞。將此背景與詞人超越一己之喜樂哀愁的豁達(dá)胸襟、樂觀情調(diào)相結(jié)合，便典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。 張九齡《望月懷遠(yuǎn)》說：“海上生明月，天涯共此時(shí)”；許渾《秋霽寄遠(yuǎn)》說：“唯應(yīng)待明月，千里與君同”，蘇軾就是把前人的詩意化解到自己的作品中，熔鑄成對(duì)天下離人的共同美好祝愿。因?yàn)?，月有圓時(shí)，人也有相聚之時(shí)。詞人畢竟是曠達(dá)的，他隨即想到月亮也是無辜的，便轉(zhuǎn)而為明月開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。夜深月移，月光穿過“朱閣”，照近“綺戶”，照到了房中遲遲未能入睡之人。與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，最起碼還可以與自己清影為伴。同時(shí)，這里依然在寫中秋月景，讀者可以體會(huì)到月亮的美好，以及月光的寒氣逼人。然而，在詞中這僅僅是一種打算，未及展開，便被另一種相反的思想打斷：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。詞人至此突發(fā)奇想，打算回到“天上”老家，一探這時(shí)空千古奧秘。“天上宮闕”承“明月”，“今夕是何年”承“幾時(shí)有”，針線細(xì)密。作者之所以要化用李白詩意，一是李白的詠月詩流傳甚廣，二是蘇軾經(jīng)常以李白自比，這里也暗含此意。 上片寫中秋賞月，因月而引發(fā)出對(duì)天上仙境的奇想。一鉤新月，可聯(lián)想到初生的萌芽事物；一輪滿月，可聯(lián)想到美好的團(tuán)圓生活；月亮的皎潔，讓人聯(lián)想到光明磊落的人格。 不過，貫穿始終的卻是詞中所表現(xiàn)出的那種熱愛生活與積極向上的樂觀精神。詞前的小序交待了寫詞的過程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì)。 (10)照無眠：照著有心事的睡不著的人。 (6) 不勝：忍受不住。 所以作者有此一問。 (3) 今夕是何年：古代神話傳說，天上只三日，世間已千年。 他的書法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。 但愿離人能平安康健，遠(yuǎn)隔千里共享月色明媚皎然。（傳說神仙世界里只過幾天，地下已是幾千年，故此設(shè)問。不應(yīng)有恨、何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 他后期的詩作主要記述了抗擊元兵的艱難歷程，表現(xiàn)了堅(jiān)貞的民族氣節(jié)，慷慨悲壯，感人至深。結(jié)尾的高妙，致使全篇由悲而壯，由郁而揚(yáng)，形成一曲千古不朽的壯歌。本聯(lián)對(duì)仗工整，比喻貼切，形像鮮明，感情摯烈，讀之使人愴然！ 　　五六句緊承前意，進(jìn)一步渲染生發(fā)?！干胶悠扑轱L(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍」，作者用凄涼的自然景象喻國(guó)事的衰微，極深切地表現(xiàn)了他的哀慟。以此兩端起筆，極好地寫出了當(dāng)時(shí)的歷史背景和個(gè)人心境。全詩格調(diào)沉郁悲壯，浩然正氣貫長(zhǎng)虹，確是一首動(dòng)天地、泣鬼神的偉大愛國(guó)主義詩篇。國(guó)家民族的災(zāi)難，個(gè)人坎坷的經(jīng)歷，萬般痛苦煎熬著詩人的情懷，使其言辭倍增凄楚。接著追述戰(zhàn)斗生涯：在荒涼冷落的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境里，我度過了四年。這既是詩人人格魅力的體現(xiàn)，也表現(xiàn)了中華民族的獨(dú)特的精神美，其感人之處遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語言文字的范圍。同時(shí)，也為自己的孤立無援感到格外痛心。 賞析一:　　這首詩是文天祥被俘后為誓死明志而作。詩人被俘后，被囚禁于零丁洋的戰(zhàn)船中。④“山河”句：指國(guó)家局勢(shì)和個(gè)人命運(yùn)都已經(jīng)難以挽回。南宋亡于本年（1279），此時(shí)已無力反抗。遭逢，遭遇到朝廷選拔；起一經(jīng)，指因精通某一經(jīng)籍而通過科舉考試得官。注釋:①零丁洋：在今廣東中山南的珠江口?！哆^零丁洋》詩中表達(dá)詩人的民族氣節(jié)和舍身取義的生死觀的句子是人生自古誰無死 ， 留取丹心照汗青?！纠斫庑栽娋洹俊叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)前局勢(shì)的認(rèn)識(shí)：國(guó)家處于風(fēng)雨飄搖中，亡國(guó)的悲劇已不可避免，個(gè)人命運(yùn)就更難以說起。汗青：史冊(cè)。惶恐灘：在今江西萬安縣，水流湍急，為贛江十八灘之一，最險(xiǎn)的一灘。四周星：周星即歲星，歲星十二年在天空循環(huán)一周，故又以周星惜指十二年。文天祥在宋理宗寶佑四年（1256）以進(jìn)士第一名及第，后官至丞相?！薄驹姼枳⒔狻康谝痪鋵懥俗约旱慕?jīng)歷。船過零丁洋（零丁洋在今廣東中山南的珠江口，中山市南，靠海有個(gè)零丁山，山下海面叫零丁洋），元軍都元帥張弘范逼迫文天祥招降堅(jiān)守厓山的宋軍統(tǒng)帥張世杰，文天祥寫下此詩以死言志，嚴(yán)正拒絕。山河破碎得像被風(fēng)吹散的柳絮，一生動(dòng)蕩如同被雨打的浮萍。 國(guó)家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮， 個(gè)人又哪堪言說似驟雨里的浮萍?！咀g文】譯文一:靠自己的刻苦努力，精通了